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宗喀巴大师 造
% I' U' V( ^/ B8 a/ Z' }" \索达吉堪布 译 3 C% k" }) A5 q4 Z2 g, ~1 X
& P4 B! [7 U/ Z9 [# L顶礼诸至尊上师! 8 O( e+ [5 l2 q# X$ O! H
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我随己力而宣说,欲解脱者之津梁, ! ^! z" q( F9 r
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诸佛经典精华义,一切菩萨所赞道。
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不贪三有之安乐,为使暇满身具义,
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$ }* q J: t. y7 g6 t 勤依佛悦之正道,具缘者当喜谛听! 8 M) ~+ `3 t7 v% E) f
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无有清净出离心,求有海乐无寂法, 9 q% b5 Z8 f& \, o+ }3 g
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贪执世间束缚众,故当首先寻出离。 ( @. Z0 m; N% r I
7 R3 \5 H9 X5 R% Z( O: l, E+ ] 人生难得寿无常,修此可断今生执, - L' t6 _+ P& T( c# B: Z+ u
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无欺业果轮回苦,修此可断后世执。 ; }: ?* N% E E+ |5 g; W; T T
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修后于诸轮回福,刹那不生羡慕心,
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( J* ~: K' `7 o( ?9 I7 Z 日夜欲求得解脱,尔时已生出离心。
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倘若于此出离心,未以菩提心摄持, ! d) _$ q: d1 Z$ g" w! G' E( c
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不成菩提乐因故,智者当发菩提心。
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$ ^" s5 C% l6 v$ f K: F 思为猛烈四瀑冲,难挡业索紧束缚, ! I7 c$ i( J3 {7 W0 z- j) e
0 p5 ~( {: t& z& H ~0 J 困于我执铁网内,无明黑暗所笼罩,
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辗转投生三有中,不断感受三大苦,
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成此惨状诸慈母,是故当发殊胜心。
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' N9 u6 {* z5 S9 q8 j# z, R 不具证悟实相慧,纵修出离菩提心, ' b4 d) K) \; L1 |* b
; d$ |) o1 @5 o( g 亦不能断三有根,故当勤证缘起法。
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3 Q1 F# p# D4 X# b1 Z n6 H" g5 w9 T3 G 谁见轮涅一切法,永无欺惑之因果,
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灭除一切所缘境,此人踏上佛喜道。
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0 p l! H7 y9 _8 E; i 何时分别各执著,无欺缘起之显现, - ]4 y+ E: u: h
1 ]5 b, u& x3 R# s7 n 远离所许之空性,尔时未证佛密意。
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7 s7 w& `" f! [ 一旦无有轮翻时,现见无欺之缘起,
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# P/ v/ Q. u) ^- x8 ~8 y 断除一切执著相,尔时见解即圆满。
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了知以现除有边,以空遣除无有边,
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6 e0 R8 A6 w; P 缘起性空显现理,不为边执见所夺。 9 v0 p( p9 F7 d2 U
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如是三主要道论,自己如实通达时, . Y9 Y `1 w. S! |
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当依静处而精进,速修永久之佛果。
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; ~4 n! L/ R2 K. u 此乃多闻比丘罗桑札巴(宗喀巴)对侄儿阿旺札巴之教言。 & | o. l- q( ?* |% c& q) G
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译于二000年十月
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