索达吉堪布译宗喀巴大师三主要道论

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5 h2 ~5 |' U4 A" i1 P宗喀巴大师 造
) u2 d4 X: m+ J) L1 Q7 o  x, E索达吉堪布 译  
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% i- |/ N4 g- o顶礼诸至尊上师！  
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$ s- \# i  z/ ]8 K1 y8 s　　我随己力而宣说，欲解脱者之津梁，
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1 Z' n: F: _( q7 N　　诸佛经典精华义，一切菩萨所赞道。
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　　不贪三有之安乐，为使暇满身具义，
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　　勤依佛悦之正道，具缘者当喜谛听！
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. {5 g3 S" W" H# R/ r$ v　　无有清净出离心，求有海乐无寂法，

: P' f: ]; C% D5 c　　贪执世间束缚众，故当首先寻出离。
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8 k) G' A5 _- B0 a　　人生难得寿无常，修此可断今生执，

　　无欺业果轮回苦，修此可断后世执。
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" J0 v1 z3 i/ P. ?8 k! Q1 S3 }# \　　修后于诸轮回福，刹那不生羡慕心，
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7 t0 I, Q, a* ^) K! p& d* p　　日夜欲求得解脱，尔时已生出离心。

　　倘若于此出离心，未以菩提心摄持，
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  A" z9 A& `. C7 Y5 @% n# C　　不成菩提乐因故，智者当发菩提心。

0 t2 N; `6 d) P" \  H0 R; a( n　　思为猛烈四瀑冲，难挡业索紧束缚，

* \% Z' _1 `6 \0 }" s　　困于我执铁网内，无明黑暗所笼罩，

7 ]" u% x+ V2 K; u) y9 ]# C　　辗转投生三有中，不断感受三大苦，

　　成此惨状诸慈母，是故当发殊胜心。
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* ~: t! d+ i0 I$ L　　不具证悟实相慧，纵修出离菩提心，

　　亦不能断三有根，故当勤证缘起法。
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　　谁见轮涅一切法，永无欺惑之因果，

. [5 k6 A+ b: k# X' y　　灭除一切所缘境，此人踏上佛喜道。
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　　何时分别各执著，无欺缘起之显现，
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+ U  V1 u4 p5 K9 F8 g/ z! i　　远离所许之空性，尔时未证佛密意。

  [3 {# T7 l3 C8 q& N) m7 z　　一旦无有轮翻时，现见无欺之缘起，

　　断除一切执著相，尔时见解即圆满。
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3 t! N" v% ~0 y# I- {7 v8 t/ `: F　　了知以现除有边，以空遣除无有边，

; ]7 y1 a2 Q4 t2 _8 L) [　　缘起性空显现理，不为边执见所夺。
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; g5 z: v1 k! E　　如是三主要道论，自己如实通达时，
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8 P" K5 T- T5 G% K. u+ s* f　　当依静处而精进，速修永久之佛果。
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　　此乃多闻比丘罗桑札巴(宗喀巴)对侄儿阿旺札巴之教言。

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: R7 n  k, u+ v1 G　　译于二000年十月
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