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(婆薮槃头菩萨造)6 z9 ] G+ B9 V" b* ^% c9 R7 \) N/ ~
(元魏,菩提留支译)+ F' Q1 F$ S2 x
- f" O2 v0 V! V1 c9 c4 f 偈颂总说
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世尊我一心,归命尽十方,无碍光如来,愿生安乐国。
. o/ F: X3 W+ H* B1 D6 W我依修多罗,真实功德相,说愿偈总持,与佛教相应。! J9 _. [: H( R9 K: Y
观彼世界相,胜过三界道。究竟如虚空,广大无边际。
& _! V @4 R1 r$ V. z4 D( K* d正道大慈悲,出世善根生。净光明满足,如镜日月轮。
/ J' i, w. U# ~4 [4 R备诸珍宝性,具足妙庄严。无垢光焰炽,明净曜世间。
2 K/ U& z8 z" h8 }7 ~+ D宝性功德草,柔软左右旋,触者生胜乐,过迦旃邻陀。9 u, @7 \! x! ]- k* b' T! F
宝华千万种,弥覆池流泉,微风动华叶,交错光乱转。
9 v- j3 h5 k" O宫殿诸楼阁,观十方无碍,杂树异光色,宝栏遍围绕。
* T) R, E* S- ?无量宝交络,罗网遍虚空,种种铃发响,宣吐妙法音。% V( {+ q, Q2 E1 J
雨华衣庄严,无量香普熏。佛慧明净日,除世痴闇冥。
& {# s: V2 _& f" X. E梵声悟深远,微妙闻十方。正觉阿弥陀,法王善住持。# r j) v3 C! ] {, y; s
如来净华众,正觉华化生。爱乐佛法味,禅三昧为食。
% B# P9 O7 h( E) c/ T& u# `+ |7 e( c永离身心恼,受乐常无闲。大乘善根界,等无讥嫌名,
+ X) q. ~5 d3 v! C3 H女人及根缺,二乘种不生。众生所愿乐,一切能满足。
0 F" g3 X: I8 p* k$ G: q是故愿生彼,阿弥陀佛国。无量大宝王,微妙净华台。
! V2 C3 ~, f* L4 |* D相好光一寻,色像超群生。如来微妙声,梵响闻十方。6 K9 k" f f l6 n; [
同地水火风,虚空无分别。天人不动众,清净智海生。
6 S- i8 Q' z- n! l1 s如须弥山王,胜妙无过者。天人丈夫众,恭敬绕瞻仰。
2 k9 N/ t; }' Q6 J) T! ~观佛本愿力,遇无空过者,能令速满足,功德大宝海。
" t' ?- t- H2 o k: {$ {2 S安乐国清净,常转无垢轮,化佛菩萨日,如须弥住持。7 _9 F& t3 T' d
无垢庄严光,一念及一时,普照诸佛会,利益诸群生。3 G& H7 v$ ~8 j) W/ {4 x" O
雨天乐华衣,妙香等供养,赞诸佛功德,无有分别心。
# h' L1 x2 ?. P1 ?3 L: r9 x3 k何等世界无,佛法功德宝,我愿皆往生,示佛法如佛。
A! L' e: c3 b; r9 K, a' F我作论说偈,愿见弥陀佛,普共诸众生,往生安乐国。
/ ?. t8 g1 \2 Z T" P! R9 D无量寿修多罗章句,我以偈颂总说竟。
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8 p( ^$ K* m$ M+ u2 `) k. L4 o(偈中分为五念门。如下长行所释。第一行四句偈,含有三念门。上三句是礼拜赞叹门。下一句是作愿门。第二行论主自述,我依佛经造论,与佛教相应,所服有宗。何故云此。为成优婆提舍名故,亦是成上三门,起下二门,所以次之说。从第二行,尽二十三行,是观察门。末后一行,是回向门。──节自『往生论注上』)( [4 s1 a/ u) l0 U. B
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