|
|
' C& D( h' c- ^6 }9 h. o' @' l No. 488
* _9 H8 x; Y% M+ R u6 i$ P6 m' B0 J$ _$ ]4 F0 r
: J% j& [( J# Z2 m" G 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译0 [ i+ B7 f2 m% @+ @' a
# p- C3 h+ S! O# T) @; f2 {
@8 z8 C, N, `7 Q如是我闻。一时佛住广严城大林楼阁中。与大苾刍众千二百五十人俱。皆是大阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。逮得己利尽诸有结。除诸重担所作已办。如大龙王。心善解脱慧善解脱。得深解脱心达正道。调伏诸根威仪详审。唯一补特伽罗尊者阿难。受于佛记奉持法藏! v5 E4 u, R }) z4 \
# j4 W% [2 ^' Q8 s% z/ s
复有大菩萨众一千人俱。皆得不退转地总持法门平等法忍。是大智者。具大信重言行相应。断诸疑惑面相圆满。亦无颦蹙常大欢喜具大精进。是法王子。知法自性说法无倦。所说之法离诸戏论。化度众生发起佛智。凡所导利功不唐弃。得大忍辱离诸颠倒境界之法。满足十地善知三时。明了自性不生不灭。永断缠缚威仪具足。证得空三摩地无相三摩地无愿三摩地。虽出生死常行轮回。不乐声闻缘觉之行。唯以发起大菩提心应根说法。其名曰
; a8 I. b3 r0 E0 l1 F6 f( V% Y; X
/ [* J# g3 @+ p9 R/ O( @. Z慈氏菩萨。妙吉祥菩萨。辩积菩萨。宝手菩萨。香光菩萨。无边光菩萨。除盖障菩萨。胜义心菩萨。得光王菩萨。断一切忧暗菩萨。萨哩嚩尾沙摩那哩尸菩萨。内行菩萨。无边意菩萨。具大精进步意菩萨。宝海菩萨。装严王菩萨。具大神通王菩萨。无差步菩萨。胜意菩萨。普满菩萨。阿那嚩啰拏那哩尸菩萨。常喜菩萨。上金光菩萨。观一切法意菩萨。阿秫巘驮那罗拘酥弥多菩萨。首积菩萨。无忧吉祥菩萨。须弥藏菩萨。观自在菩萨。香自在王菩萨。欢喜王菩萨。无边慧藏菩萨。持一切妙法藏菩萨。师子吼音菩萨。如是等大菩萨摩诃萨。而为上首- S/ p* P2 k) u) H
# d0 H: d [% h6 E. F7 \. s& V0 m2 d尔时世尊食时着衣持钵。与二千苾刍众而共围绕。入广严城乞食。是时世尊入城门时。以大慈悲现神通力。放大光明照耀一切。变广严城而为琉璃。令四衢道皆悉清净。其有众生蒙光所照。盲者得视。聋者得听。喑哑之者皆悉能言。迷惑之者咸得正念。天花如雨降满城中。天乐自呜妙音清亮。下至阿鼻地狱。上至阿迦腻吒天。其中众生唯受大乐。是时广严城星贺里蹉尾王。有子名曰宝授年始三岁。乳母抱持在于殿上。时彼宝授忽见光明希瑞之相。又闻城中种种异事。从其怀抱速下于地。向乳母前端然而立。说伽陀曰
% ] d/ f) `% e6 i+ Y' j
. D. O# k1 J$ b 何人威德力 现此希有相2 d( h% t+ g: k* t: v3 d& A
如俱胝日光 照耀三千界
& g8 L9 C& E1 @, I" h 其中诸恶趣 一切得清净
9 N5 ~! J: t3 _( w! X 如是之神通 母速为我说5 L! W& X) I) ^. T5 D% ^
天雨众妙花 遍散于佛刹
7 ?) v# U- m: S8 C- f 复成妙伞盖 悬覆于空中- ~5 M4 X! [7 A4 V
十方有异鸟 翔鸣而萃集
; d0 }! @/ A( j* } 男女皆大喜 异常而严饰
V: U" ~% J9 y$ ]/ |9 G ]% D 盲者复瞻见 聋者还听闻& k% M/ ~ T. Y9 r, z- E6 z9 T- w
喑哑者得语 迷惑得正念
+ V* [. \: B& O+ w+ \6 i! A9 j& \ 诸丑陋粗恶 变成妙色相
3 D' w3 [/ o) ~( @ 一切不善人 皆发慈悲心* g, E0 e- b' o
何人行世间 发起神通力
$ Q+ S9 F3 h7 U* y# Q# o 此为最上事 母速为我说
6 |2 B0 W3 a$ n, o0 d* g1 U- }$ {+ E, `
尔时乳母答宝授童子。说伽陀曰1 B4 {1 u- U/ [! u) X
T0 c5 V" {" \* s) o
功德宝出现 清净难思议9 h: a) B! P( ]0 C5 U! d W
清净最上行 无垢无增减8 @& X# c' |1 `4 Z6 d. h
世尊为眼目 视生如的亲" F3 k6 V4 s1 U
化行于世间 无亲疏分别4 w4 S& \* L# u L" c- S
为现乞食来 不住世间相. q6 H' y* K, W7 h" v( r
不染世间法 如莲花在水
; p/ j- M* t+ r. }" u- E: y! Y 能断众生疑 慈悲常利物 ]# s$ h+ j7 ]7 |3 y0 o
众生所有苦 唯佛悉能除
# q. N% \1 n+ j. H 称赞不生喜 讥谤亦不嗔
" k& O1 I9 X3 b# B/ x 无障复无碍 行世如清风
# y% h; Z/ V; k. s% l5 b 来者世间师 最上大法王# H1 U% h' \4 _; v
善解甚深法 明了第一义
* C% [/ P# o" S7 k! ? 常说中道法 言离于取舍
8 O+ p) y6 Y0 ^4 M 法句最寂静 远离一切处
# }8 f; X6 Y8 C. W, q& ]/ R 智积无我相 最上大福聚
8 K8 O* Z m) k8 c 善逝世间解 来者无边相
% U# j2 @$ `( ]5 g8 C2 J: y* D/ b 佛身如须弥 高显无伦匹 n8 f: @9 r# ^
亦如尼俱陀 上下皆相称# T# J/ m0 ^/ X4 x( a
其色如真金 晃耀而璨镧
# a8 z; B+ I8 H 清净若玻璃 又如秋满月
- l8 C( s' {- H 头顶圆如盖 发鬒而绀青6 V0 E# u3 I1 `/ v; k& K# J) g
髻相若螺纹 一一皆右旋
' W5 k0 ?& T" ]- Z 面相如满月 湛然而清净
- C/ q4 d# P. w0 M1 t4 C' V8 d 眉间之白毫 右旋而宛转4 q0 x& W6 n5 K
两目如青莲 光莹善观察
" o/ J" L' ?) |* \; @% O! i4 z 唇妙频婆果 齿白正齐密# b% B$ D' T) o1 O
舌相如莲叶 长广覆面门! Z3 p; T6 p% ?6 X+ p8 h" ?
鼻高而修直 额广而平正
: w$ \4 d- B; H. b, t 两眉色绀青 延袤及于耳
' x" M& g5 i) @5 L' C! O6 | 两耳极端正 轮朵垂至肩! _8 z: w1 f7 g% ?# ?- T0 n1 s+ Y
如来梵音声 清亮如频伽
. @+ q$ E6 l/ S# H8 l# \' k1 R 美妙复柔软 众生闻者喜
; P C! f" M/ c8 P* k) b! x 所有紧那罗 孔雀鹅鹦鹉* P3 j1 l) m8 y7 o) t9 X
鸲鹆拘枳罗 拘那罗鸳鸯
- ?5 \0 }3 p5 @& z* a [口*爾]母多命命 如是等音声
( Q7 o5 _9 U+ z- s. l& h7 n9 k 及彼诸天乐 一切美妙声$ Q! U% o( g2 P
皆不及如来 于十六分中6 J! B5 @! ^# H4 U, W
不及于一分 项细复圆满& u3 W; r, w4 D3 ~
两臂而佣直 二手指纤长- h) n7 {! S. x
具轮螺等相 软如兜罗绵
* C9 W2 ^4 {+ |/ a. L2 y0 ]& ? 甲妙赤铜色 胸臆广平正7 c1 Y3 g1 @) i
脐轮而深密 阴藏若马王/ t$ C: ]; I4 E
藏覆而不现 乃至二足下
* {+ |7 ]0 z* U, Y! q 其色如红莲 平满复柔软3 [, E# n. D) U8 P& W3 ?% K4 B6 U9 m8 a
具千辐轮纹 及与钩幢等" C S( \+ R0 d* H4 @& O
如是诸相备 百福悉装严
$ f3 S1 r) t. F$ k$ N" Y 具力大丈夫 一切世间师
! z! r( Z7 a. J0 Y) [/ ` 常作师子吼 说于不二法
2 Q' n! F: l0 [& S# U 所出诸言辞 真实无差忒
5 Q+ @4 j! T6 O6 P; b, |" i 爱语复柔顺 众生闻者喜) i% t- O8 t3 ?3 T( p
觉悟诸众生 应根而启发
7 X3 H2 _+ H) P 有义利功德 为最上第一
! [# J P- R& E. s8 S; ~$ g 具如是装严 名为佛世尊& L. t9 p8 A5 ` e
十方世界中 凡圣无有比 ; @/ |) M' k* Z! @( U- c
) I( ^$ B1 R/ I8 ?0 E! K! s
尔时宝授童子。得闻乳母说是伽陀赞叹佛已即白母言。云何令我得见于佛。佛知其意速往宫门现身而立。乳母指言斯即是。佛宝授童子。乃于殿上遥见世尊。举手顶礼即作是念
. @2 f( \) }" c& n& M \" B4 w4 T# ?: u3 Z$ [
若有众生睹见如来如是具足功德之相。不发大菩提心者难得己利。又复思惟。经于百千俱胝劫中难遇于佛。我今值遇甚为希有。当舍此身而为供养。是时童子。手持千叶金莲。即于殿上投身而下。时彼童子佛力所持住于空中。捧以金莲用献于佛。是时金莲离童子手。乃于佛上虚空之中。变成花盖众宝严饰殊妙第一
( H& K- C, ?5 A! L9 E j4 ?$ p+ A+ w% I0 J9 u- q" [
尔时宝授童子。即于空中向佛合掌。说伽陀曰" V/ u0 Z& ]3 `
1 |/ C0 C2 H+ \2 R 我所献莲花 不为断烦恼
# \% }9 B: t: K( O. W- v 及于一切法 唯为佛菩提 r, \& q ]# B7 ]/ N. u
如菩提不生 非有亦非无
1 k2 d7 ]7 M: y5 Y+ a7 l 非取亦非舍 我从佛现化0 Z4 u; M& f5 f/ X/ h& R
非愚迷所著 相与无相等
* x$ Y# T0 }7 e, c5 @* o" I2 V2 O 我离一切相 供养佛世尊5 z) I+ e) j! B S/ ?0 P
所获诸功德 亦离一切相
2 V( O; [* C+ d 今奉献此花 不愿证二乘; _4 f' x+ H9 `4 `
以彼第一乘 常转于佛刹 0 g. D% E" l1 @/ V
: i" D& R1 g) g# v9 x- a8 f( A尔时尊者大目干连。侍佛之右。见是事已。即说伽陀。问宝授童子曰
+ Q$ `, e6 ~+ }% ?) {4 Y- a J
如是释迦佛 汝信重供养
6 Y C2 X/ E' H+ [& [ 汝何心颠倒 云菩提不生
. X# n( |4 r/ F {0 W' d" r- m! t9 D3 m7 {- n; }
尔时宝授。答尊者大目干连。说伽陀曰- d( z8 a7 Y' q. r
! Y6 O1 D" J# x2 s7 }) R' z1 T6 C
诸法本不生 所施空无为7 e0 E5 r* T2 }* }/ a- ?
法性本如是 云何有所生: a9 a+ A& E' ?+ F6 `
圆顶被袈裟 住于罗汉相
( D, a& v/ @2 E% _. l4 R 如不能知空 佛智何能了
, C0 S" j" O0 X- m9 {3 E+ e 汝若有妄想 供养俱胝佛
7 g0 G5 e) u# }* A7 v% k- T 虽供如是佛 实为非供养
& l! [! f( b6 V 尊者至于今 犹不断妄想
- c1 r3 I+ s" G) b& O 汝心当云何 无相称有相 |
|