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[菩提道次第摄修求加持颂讲记·傅味琴老师]菩提道次第

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发表于 2016-9-15 07:23:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《无量香光网文章集锦》4 m" q$ Y3 E5 ~: ^. G
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●[菩提道次第摄修求加持颂讲记·傅味琴老师]菩提道次第摄修求加持颂讲记 141
' I$ m6 Q1 Z* z7 S6 j4 Y& J0 F$ f0 z《菩提道次第摄修求加持颂》讲记(141)
+ a! s- x, q* ~# W7 \6 P1 M傅味琴讲于1994.11.18日隆昌寺僧伽培训班* L$ F& w+ d4 E% @9 p/ X
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我们的愿望就是要办一个! w  P* c/ S2 O; ~
依戒依法的僧伽培训班
% w# C7 E# X5 _; ~. S提要:
( ]9 |9 Q3 z3 e4 Y3 V3 n2 a ·修行要资财具备,收供养要如法。挂个名义搞钞票,财不净,这种师可不能算! K- c3 b1 o- w* l* R
 ·比丘是福田僧,为众生培福,应收供养;出家人贪图财利、乱收供养、搞不清
/ p5 }% o& w, Z  净也是错) N" |% I* O- R3 @. U1 S7 L
 ·修行人收了供养,能安心修行,弘扬佛法。更重要是法上的资财要具备
, {+ W4 w* |+ W% ?: o; j7 v ·“如此妙道依止善知识”,我们的愿望就是要办一个依戒依法的僧伽培训班
0 n) `$ ~9 J, @. x: j  _* L修行要资财具备,收供养要如法。
+ [2 ]2 n" W- J" ?' d; M( f7 b1 K7 F挂个名义搞钞票,财不净,这种师可不能算
7 K, p( @& U2 U  i3 [2 ?第二,资财具备。修行人没有生活来源、没有法器、经书,怎么修行?要修行,资财要具备,一个是生活资财,一个是法上的资财。可别以为是叫你去找一个钞票最多的师父。如果这个钞票来源不正当,这个钞票也不清净,你用了也要背罪过。因果不光是粗的方面,细的方面也要明白。如果这个师只收供养不修行,那么你也学到只收供养不修行;如果这个师父在收供养上不正当,玩弄手法、在佛门里做买卖、法跟钱不分开,想种种方便到处化缘,那么你也学会这一套。如果修庙要五万元,满了五万元还在化缘?有个道场化缘修山门,三年了,牌子还树着。难到还修不起来?挂个名义搞钞票,那种师父不能算。/ m( U) Z8 F) E4 U
比丘是福田僧,为众生培福,应收供养;8 t/ m. |6 e1 _7 B
出家人贪图财利、乱收供养、搞不清净也是错2 i; e  Z$ X$ M' Q$ f. S0 {$ x: R/ y
在收取供养上要正当。居士供养出家人,出家人应收下,为的是给居士培福。我年轻时常常听别人说:“那个师父真好!你供养他,他硬是不要。”那是世俗上的自命清高。比丘是福田僧,福田就要让居士们培福啊,居士们把种子下到你这块福田上,你接收了,他们福气就大了。你不收,居士们只能供养到别的地方。如果别的地方利用居士的钱搞歪风邪气,结果把不清净的东西也搞到佛门里来,甚至当佛门经理、老板!所以清净的比丘僧不收供养也错,那些不清净的出家人贪图财利、乱收供养也错!
" N) e7 W! L/ R0 }+ e: g5 J- ^有的出家人总是说,我福气不够,我不能收。他心想:你们培福培到我身上,你们福气大了,我可消福了。不为众生培福,那你怎么度众生啊?不肯收供养,生活资财都没有,经书法器都没有,吃口饭都困难,你想修行也困难。2 I' C, V" E! v0 C
修行人收了供养,能安心修行,弘扬佛法。& k7 ~5 F& Y2 N3 k; B
更重要是法上的资财要具备
7 \2 h6 l$ u8 U) i  o5 r0 q收了供养怕消福,咋办?收了供养你能安心修行,弘扬佛法、供养三宝、供养大众,那不是福气更大了吗?
! l& k7 u: z. y0 Y; g更重要的是法资财,你们培训班的同学在学法上所需要的经书、课本、佛菩萨像,全由我供养,所以法与财都有了。9 p4 J: O8 e+ _) i4 o
如此妙道依止善知识 如理修行善友能常依
5 N3 e  ]) {, \$ L" F2 J  ~妙道,一切成佛之道
0 W, |' B: [$ R' c6 s! ^. |  修行有二要:一、依止善知识,如理修行,二、善友能常依。
& ]' h* z  T9 v$ m! X  依止善知识后,要如理修行,亲近善友   
4 W8 I" t1 v7 U+ A; {6 ?  u" V“如此妙道依止善知识”,我们的愿望就是
7 Z, W' L( r7 A要办一个依戒依法的僧伽培训班' C% V! r4 @5 x+ X& K# R5 v4 v
“如此妙道依止善知识”,学了《菩提道次第加持总颂》,基本上能明白菩提道就是我们从凡夫修到成佛的路,步骤非常明确,走一步就有一步的利益,从人天乘、出离乘、菩萨乘乃至成佛的佛乘,显密圆满而有次第。如此殊胜的妙道,我们今天得到了,要依止善知识,好好修啊。依就是依靠,止就不要动摇了。$ S! F6 g; Z% Y2 m* O1 U& y8 X
能海上师当年在五台山的山坳坳里的清凉桥吉祥律寺,一心为使大众修行成就与培养人材,是我这一生中遇到的真善知识。我来这儿是因为当家师给我写信,希望我能够按照当年能海上师清凉桥吉祥律寺的家风,培养出一批依戒依法讲究苦修行的真正修行的人,我说好。我们的愿望就是要办一个依戒依法的僧伽培训班。3 q( E' N5 J7 `
当年的清凉桥道风确实好,能海上师法流极其殊胜,如今他老人家早就圆寂了,总算大家还有福气,还能学到能海上师当年讲的法。“如此妙道依止善知识”,应该知道我们依止的善知识就是能海上师。
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