[净土社区]《藕益大师弥陀要解》摘要

wlxg20130220

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《藕益大师弥陀要解》摘要
6 N2 r, c' Y: _. |" C8 v1 F6 s1.一切方便之中，求其至直截至圆顿者，莫若念佛，求生净土。（《阿弥陀经要解略注》第一页）

　　2.一切念佛法门之中，求其至简易至稳当者，莫若信愿专持名号。（第一页）

2 V  x, h6 }: _1 x* E; ]" l　　3.持名一法，普被三根，摄事理以无遗，统宗教而无外，尤为不可思议也。（第一页）
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　　4.名以召德，德不可思议，故名号亦不可思议。
$ r* E* ?$ a; \/ a2 X9 n1 ^　　名号功德不可思议，故使散称为佛种，执持登不退也。（第五十页）

* \9 g; Y+ A5 k) `  B　　5.持名一法，收机最广，下手最易。
6 }, X! Z. c4 Q% ]　　可谓方便中第一方便，了义中无上了义，圆顿中最极圆顿。
　　故云：「清珠投于浊水，浊水不得不清；佛号投于乱心，乱心不得不佛」也。（第五二页）
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　　6.阿伽陀药，万病总持，绝待圆融，不可思议。
) _% r* U* B2 W0 I9 m　　《华严》奥藏，《法华》秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之司南，皆不出于此矣。（第七三页）
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* X7 A. s/ s. K! v　　7.净土法门，三根普被，绝待圆融，不可思议，圆收圆超一切法门。（第一二二页）
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6 ?; u& q' K1 x　　8.持名善根福德同佛。（第一六○页）
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0 x4 x6 y0 ^0 H6 J" L' i& b6 S4 E　　9.佛以「大愿」作众生多善根之因，以「大行」作众生多福德之缘，令信愿持名者，念念成就如是功德。（第一七一页）

: t  u6 E' |4 ]: [# I, P3 y' f  a6 T　　10.弥陀以「光寿」二义，收尽一切无量。
/ c; C3 t" r4 |) j6 h' \, q6 c8 q　　光则横遍十方，寿则竖穷三际；横竖交彻，即法界体。
: k& _+ c1 d) H$ a" d; V　　举此「体」作「弥陀身土」，亦即举此「体」作「弥陀名号」。
　　故「一念相应一念佛，念念相应念念佛」也。（第二一一页）
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　　11.光寿名号，皆本众生建立。
　　以生佛平等，能令持名者，光明寿命，同佛无异。
+ h2 u' r8 I" T! R% W　　由无量光义故，众生生极乐即生十方，见阿弥陀佛即见十方诸佛，能自度即普利一切。
9 p" d- N) \' n　　由无量寿义故，极乐人民，即是一生补处，皆定此生成佛，不至异生。（第二三二页）

　　12.凡夫例登补处，超尽四十一因位，同尽无明，同登妙觉；方是极乐净宗。（第二五八页、第二六六页）

　　13.深信发愿，即是无上菩提；合此信愿，的为净土指南。（第二六九页）

　　14.声闻、缘觉，菩提善根少；人天有漏福业，福德少，皆不可生净土。
　　唯以信愿执持名号，则一一声，悉具多善根福德。（第二八一页）
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　　15.「善男女」者：不论出家在家，贵贱老少，六趣四生，但闻佛名，即是多劫善根成熟，五逆十恶，皆名善也。（第二八八页）

　　16.阿弥陀佛是万德洪名，以名召德，罄无不尽。
3 p) S7 V7 e" b  V- M1 t　　故即以执持名号为正行，不必更涉观想、参究等行；至简易、至直捷也。（第二九五页）

　　17.执持名号，既简易直捷，仍至顿至圆。以念念即佛故，不劳观想，不必参究，当下圆明，无余无欠。上上根不能逾其阃，下下根亦能臻其域。
( b8 i/ \% {0 ?1 M　　其所感佛、所生土，往往胜进，亦不一概。
6 u9 m7 a: k2 c0 [5 y0 V, m　　可谓横该八教，竖彻五时；所以彻底悲心，无问自说，且深叹其难信也。（第三○四页）

　　18.愚夫妇老实念佛者，为能潜通佛智，暗合道妙也。（第三七八页）
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# p9 N: P/ U, N" s. @7 a# v　　19.信愿持名一法，圆收圆超一切法门。竖与一切法门浑同，横与一切法门迥异。（第三八四页）
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. P3 P3 `1 m2 x. g! j　　20.持一佛名，即为诸佛护念，不异持一切佛名。（第三九○页）
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4 g3 t: g% n1 g' s. k! T  u　　21.信愿持名，全摄佛功德，成自功德。（第三九○页）

8 y+ C: [7 I( N- {4 {* w　　22.只今信愿持名，莲萼光荣，金台影现，便非娑婆界内人矣。（第四三四页）
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' G+ k5 S2 C. ~, E  w　　23.无藉劬劳修证，但持名号，径登不退。奇特胜妙，超出思议，第一方便。（第四四二页）

　　24.一声阿弥陀佛，即释迦本师，于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。（第四四八页）
　　今以此果觉，全体授与浊恶众生；乃诸佛所行境界，唯佛与佛能究尽，非九界自力所能信解也。　　莲池《弥陀疏钞》言：
  _- z8 Y4 S% z1 B' ?) j: r: P1 g　　持名乃善中之善，福中之福。
. t. r9 K7 {( \0 M8 I/ B　　执持名号，愿见弥陀，诚多善根、大善根、最胜善根、不可思议善根。

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