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数珠功德* ?! r1 }$ C! C. G1 s9 e
掐捻念珠而诵咒念佛,能产生诸种功德。
1 P! i0 b4 e9 _4 Q, E* L4 a6 t6 z据木患子经载,若念诵佛陀(佛)、达磨(法)、僧伽(僧)之名,满二十万遍,而身心不乱,无诸谄曲者,则命终之后,得生第三焰天,衣食自然而得,常安乐行。/ y9 \0 R/ o! |' Y2 C r0 V
另据陀罗尼集经卷二作数珠法相品载,若以金、银、赤铜、水晶等诸宝物所成之念珠,掐之诵咒、诵经、念佛,当得十种波罗蜜之功德满足,现身即得阿耨多罗三藐三菩提(无上正遍知、佛无上之觉智)之果。此外,由所用念珠材料之不同,所获功德亦有异说。陀罗尼集经谓各种念珠中,以水晶之功德为第一。4 R3 `. u8 z+ P7 A5 g7 \
摄真实经卷下建立道场发愿品则谓,
; `4 E8 v0 x! z- s2 V& I香木之念珠,得一分之福;0 h' b) V& f+ Y: s+ u& L) G
俞石、铜、铁等,得二分福;
- N' l+ [2 m7 C; ^$ Q8 y水晶、真珠,得一俱胝分;
0 M$ q0 K" ?# c% K* G% D$ y- o莲花子、金刚子,得二俱胝分;4 X' ^7 F; ?- Z$ l
间错种种诸宝及菩提子念珠,于诸功德中最为殊胜,得无量无边不可说之福德。
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8 d6 k) z5 n' k- v: _据佛说校量数珠功德经载:" X! F4 d, h; D3 O. [* r0 q
若用铁为数珠者。诵掏一遍得福五倍。
9 _) T% U# W% _5 m. a若用赤铜为数珠者。诵掏一遍得福十倍。5 d& t: W- b3 x: c
若用真珠珊瑚等为数珠者。诵掏一遍得福百倍。- a6 n0 T7 T( y6 {+ m
若用木患子为数珠者。诵掏一遍得福千倍。若求往生诸佛净土及天宫者。应受此珠。
2 A4 _3 g; _' k若用莲子为数珠者。诵掏一遍得福万倍。6 a- a( {, w2 f+ \9 c" V
若用因陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福百万倍。
0 Q. w, J$ q! F+ S* F若用乌嚧陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福千万倍。
7 j3 U- @ @. V2 ^' T& O, _- Y若用水精为数珠者。诵掏一遍得福万万倍。
5 S" `% @/ @' q* `: t) r* m/ k; V若菩提子为数珠者。或用掏念或但手持。数诵一遍其福无量。不可算数难可校量。; L5 j" Z, G* L) ]$ `
守护经、数珠功德经、瑜伽念珠经等亦皆以菩提子之功德为最殊胜。
W2 U( x8 \9 e# L0 Z9 A即使仅手持随身也获福无量:
# ~( x3 r. X# E. c5 H据佛说校量数珠功德经载:诸善男子其菩提子者。若复有人手持此珠。不能依法念诵佛名及陀罗尼。此善男子但能手持随身。行住坐卧所出言语若善若恶。斯由此人以持菩提子故。得福等同如念诸佛诵呪无异。获福无量。
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