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数珠功德
8 m1 x9 W7 N$ ~掐捻念珠而诵咒念佛,能产生诸种功德。5 N6 J! h( t0 Q: A
据木患子经载,若念诵佛陀(佛)、达磨(法)、僧伽(僧)之名,满二十万遍,而身心不乱,无诸谄曲者,则命终之后,得生第三焰天,衣食自然而得,常安乐行。
2 c7 _+ Q3 l: t, t& l5 |另据陀罗尼集经卷二作数珠法相品载,若以金、银、赤铜、水晶等诸宝物所成之念珠,掐之诵咒、诵经、念佛,当得十种波罗蜜之功德满足,现身即得阿耨多罗三藐三菩提(无上正遍知、佛无上之觉智)之果。此外,由所用念珠材料之不同,所获功德亦有异说。陀罗尼集经谓各种念珠中,以水晶之功德为第一。
2 V+ d% j" d4 L3 ~& a# f摄真实经卷下建立道场发愿品则谓,6 A0 i6 q9 }; a5 `4 H( z7 q
香木之念珠,得一分之福;, b$ @* _4 a) Z) q
俞石、铜、铁等,得二分福;
3 O2 D! T- ^. _+ w水晶、真珠,得一俱胝分;; q8 w5 v# ~; h
莲花子、金刚子,得二俱胝分;! L3 W5 z7 f. I
间错种种诸宝及菩提子念珠,于诸功德中最为殊胜,得无量无边不可说之福德。( X7 V3 b+ E. ?: M9 H' q
7 d2 l& I+ P7 B W( V9 _+ V6 f据佛说校量数珠功德经载:) f$ ?* |# Q* ^: v1 ~1 ^- n1 c
若用铁为数珠者。诵掏一遍得福五倍。( T# p r+ D1 y+ z3 u4 q
若用赤铜为数珠者。诵掏一遍得福十倍。1 J8 h% t/ h$ r
若用真珠珊瑚等为数珠者。诵掏一遍得福百倍。1 U2 ^& x% Z: {% h1 a# `
若用木患子为数珠者。诵掏一遍得福千倍。若求往生诸佛净土及天宫者。应受此珠。& j, T6 ~/ [$ v h+ ~
若用莲子为数珠者。诵掏一遍得福万倍。
6 B" H4 H$ p& E/ l7 ~ a若用因陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福百万倍。4 y$ K' L# N: F9 ^$ n
若用乌嚧陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福千万倍。- j! _$ M: j, }
若用水精为数珠者。诵掏一遍得福万万倍。; V" H+ }- c8 f
若菩提子为数珠者。或用掏念或但手持。数诵一遍其福无量。不可算数难可校量。% O2 @5 Z [4 L/ E
守护经、数珠功德经、瑜伽念珠经等亦皆以菩提子之功德为最殊胜。) p- q1 I# A3 \0 D
即使仅手持随身也获福无量:
+ Z! ~( C: G0 N6 t) Y据佛说校量数珠功德经载:诸善男子其菩提子者。若复有人手持此珠。不能依法念诵佛名及陀罗尼。此善男子但能手持随身。行住坐卧所出言语若善若恶。斯由此人以持菩提子故。得福等同如念诸佛诵呪无异。获福无量。
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