三主要道颂

wlxg20130220

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　　　　　　　　　　　　多闻比丘洛桑札巴贝　作

. Z* d0 ^4 l0 f4 E# G. b　　一切佛经心要义，是诸菩萨所赞道，
　　有缘求解脱津梁，我今随力而宣说。

　　于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
　　志依胜者所喜道，诸有缘者净意听。
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" o# F% L' f3 H& I  e　　无出离心无息灭，希求有海乐果法，
: b6 D* B/ Z( k　　由贪有乐缚众生，故先寻求出离心。
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: x7 \* _  G* x% h8 R/ u/ n　　业果不虚轮回苦，勤思消除后世贪。
' x; p0 l  I7 q. i+ r2 \　　暇满难得寿无常，串习能除此生欲。
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　　修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
/ }! g+ p5 Y* S, I1 ^2 ]6 o  N　　昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。
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! h0 H1 Q# y- D  x: M/ H　　若无菩提心摄持，出离不成无上觉，
; Y  }& P$ o/ J　　圆满安乐之因故，智者应发菩提心。
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. `/ I% D% T3 u. J0 ?　　四瀑流冲难阻止，业力绳索紧密系，
　　投入我执铁笼中，无明黑暗笼罩之。
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　　无边有中生又生，三苦逼迫常无断，
; ~! m$ T! A. C' J) E7 ~9 h　　诸母情状与处境，思已发起殊胜心。
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" V8 R- v; P+ f- W6 v+ t( n; H　　不具通达真理慧，虽修出离菩提心，
　　不能断除有根故，应勤通达缘起法。

" w  n- a( P/ N$ D3 G! c　　能见轮涅一切法，从因生果皆不虚，
　　且能破诸所执境，彼入佛陀所喜道。

　　现相缘起不虚妄，离执空性二了解，
　　何时见为相违者，尚未通达佛密意。

　　不复轮替而同时，甫见不欺缘起已，
　　普灭实执所执境，彼时见观察圆满。

/ m1 d4 I9 i' {  E: ~/ \2 j8 T, g　　又由现相除有边，及由空性除无边，
1 s" e4 Y7 f+ ~3 E* |　　若知空性现因果，不为边执见所夺。

　　如是三主道诸要，子能如实通达时，
　　当依静处起精进，速疾成办究意愿。

5 t' A4 o; @8 ]- Q8 P( {$ h此是多闻比丘洛桑札巴贝(善慧名称吉祥)为亲侄擦廓阿旺札巴(语自在称)所作的教诫。