三主要道颂

wlxg20130220

　　　　　　　　　　　　多闻比丘洛桑札巴贝　作
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: ~& R2 Z, d" i　　一切佛经心要义，是诸菩萨所赞道，
. q5 q/ J/ r" E9 F% d! U6 K　　有缘求解脱津梁，我今随力而宣说。
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　　于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
　　志依胜者所喜道，诸有缘者净意听。
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* f6 p9 [0 K+ b+ Y% C6 w　　无出离心无息灭，希求有海乐果法，
　　由贪有乐缚众生，故先寻求出离心。
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　　业果不虚轮回苦，勤思消除后世贪。
+ C  X0 z- S! M! n$ W　　暇满难得寿无常，串习能除此生欲。

　　修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
+ K- M' C' I! Y　　昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。
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7 [% X0 P2 C1 U- {　　若无菩提心摄持，出离不成无上觉，
　　圆满安乐之因故，智者应发菩提心。
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7 Z* z4 ?  a* _: l　　四瀑流冲难阻止，业力绳索紧密系，
4 u7 q! u% H, c1 R　　投入我执铁笼中，无明黑暗笼罩之。
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: T. T7 Q3 _% p　　无边有中生又生，三苦逼迫常无断，
　　诸母情状与处境，思已发起殊胜心。
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　　不具通达真理慧，虽修出离菩提心，
　　不能断除有根故，应勤通达缘起法。
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　　能见轮涅一切法，从因生果皆不虚，
　　且能破诸所执境，彼入佛陀所喜道。
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　　现相缘起不虚妄，离执空性二了解，
　　何时见为相违者，尚未通达佛密意。
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　　不复轮替而同时，甫见不欺缘起已，
# [* m/ }) Q' _/ J　　普灭实执所执境，彼时见观察圆满。

. N; D4 d) x9 c' F　　又由现相除有边，及由空性除无边，
　　若知空性现因果，不为边执见所夺。

　　如是三主道诸要，子能如实通达时，
" ]6 ]2 y/ ]6 H/ y2 b　　当依静处起精进，速疾成办究意愿。
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此是多闻比丘洛桑札巴贝(善慧名称吉祥)为亲侄擦廓阿旺札巴(语自在称)所作的教诫。