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发表于 2016-8-1 12:34:33
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2 p, K1 g/ P$ D或免急难，或起沉痾，或生天堂，
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或证道果，随施获报，皆有征据。’ t1 v8 @; L4 ~
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‘普劝世人随所见生命发慈悲心，是捐舍世财，作斯方便。’: C5 T3 L0 i1 y8 T/ z8 C9 X9 ~7 u! y: N
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‘若无财者，只发慈悲心，亦是福德，或劝他人放生，或见人放生，赞叹随喜，增其善念，亦是福德。’/ w# J; T3 S& `
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‘放生不杀，与物无冤，非惟安乐今生，以此善根，当来之世，长寿永福，乃至成佛，万类有情，倾心归附。’8 d8 k3 \: n& v
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4 ?( Q6 F9 D6 n8 R: d‘心大德深，其事何验，盖利他者菩萨之行也，以此行门助修道业，譬如船得顺风，必能速到涅槃彼岸矣。净业三福，慈心不杀实居其一。今能不杀，又放其生，既能放生，又以法济令生净土，如是用心，报满之时，九品莲台高步无疑。普劝世人，幸勿以我德薄人微。而不信其语也。’
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（放生文）4 t6 k/ X; g b1 K
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‘今更立简易一法，佐使并行，不拘时日，见即买放。于某月下书某日放生若干，巨生以个数计，细生以觔数计，岁终总算，存以自考。’* @ l2 R }9 x! U
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（巨生如鸦雀龟鳖及大鱼等，! C& G6 S% J0 { p3 L# S) [
% z; C: P) E7 ]6 j5 ]- r9 z# e细生如虾螺蛙蛤及小鱼等，
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积功累德，当知果报不可思议。）
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2 p: N8 m4 L. D, ]) h（放生图说）
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● 放生颂
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9 F" l' @6 H5 h, E1 ?（书放生卷后）
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8 ^2 M6 j; o. i2 B人既重其生。物亦爱其命。放生合天心。放生顺佛令。
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放生怨结解。放生罪垢净。放生免三灾。放生离九横。% p$ G& V: K4 N& |, z9 c9 M
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放生寿命长。放生官禄盛。放生无忧恼。放生少疾病。5 Q* \/ L; F+ m
# r+ x7 o7 n6 `4 c9 @9 H放生嗣胤昌。放生家门庆。放生观音慈。放生普贤行。# g( k9 i) i9 _4 [! u
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放生悟无生。放生生死竟。放生与杀生。果报明如镜。$ r) K; R- V7 T* z( e) O4 l% u
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（放生图说）& B, V4 B- W0 O& [
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9 E' Q4 z3 u) j, T; I+ T* l U0 Q● 放生偈( K2 M+ }1 T) v9 ?' T% H
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上帝好生。下民伤生。
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舍财救生。图财捕生。
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繇二念生。故有众生。1 B4 [/ z' r" i/ J y' B
# w, u3 ?4 \6 C% q# \ u4 R/ z生无所生。亦无能生。2 Z+ t2 R. I* y9 e
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无生不生。是名放生。- U+ I$ A7 h! m
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憨山大师$ i) p. _5 a, C# J/ ?# E# X
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& m. }. A* u2 `9 Q$ e+ p● 放生偈( D$ V+ B1 n0 Z) W4 l( D( ?% \: N
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. i" t4 e! i" g- y1 N' D人既爱其寿 生物爱其命 放生合天心 放生顺佛令4 |+ `, X0 U! v9 ^& _9 J
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放生免三灾 放生离九横 放生寿命长 放生官禄盛
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) i2 E2 v- ]4 ~, _9 @0 a& i放生子孙昌 放生家门庆 放生无忧恼 放生少疾病
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' J$ i; P+ I9 {3 F* k" D) {. f放生解冤结 放生罪垢净 放生观音慈 放生普贤行
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: b1 G- |! T0 e; n6 z" \0 e放生与杀生 果报明如镜 放生又念佛 万修万人证- _; ~+ K8 d# Z4 B _
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* g8 l) H- f. k; @蕅益大师3 I, t* V, ]; ~2 h) t( m- K
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‘杀生即杀自心未来诸佛，放生即放自心未来诸佛，若放自心未来诸佛，即真念佛三昧，修此念佛三昧，是恒转法华经百千万亿部也。’: P/ _- j- N e/ i) K
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‘欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生，放生一法，唯广与久，一杯水不救车薪火，唯设人各一杯焉，一杯不已再一杯已，杯水多，车火未有不灭者，今杀运纷纷，并同分恶业招感，非慈悲三昧水，熟能熄之。’
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! z4 o6 c" X: }: ?6 U* ?; ~9 u( Z（灵峰宗论卷六之三） o$ [ N1 N6 M0 j9 f
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印光大师
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‘戒杀放生者，来世得生于四王天，享无极之福，若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。’
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（放生十大功德）8 d% ^! F" g; @: D! w
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‘凡有欲家门清泰，身心康宁，天下太平，人民安乐者，请皆于戒杀放生，吃素念佛中求之，则求无不得矣。’
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# ^0 e/ l1 v, y! }8 J3 y（法云寺放生池疏）
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‘佛教东来，阐明因果报应，令人戒杀放生，断荤吃素。’
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（挽回劫运论）. C3 _; f8 d1 L
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2 o# x' {! T% i/ v4 v5 r; M6 f' o‘余向提倡戒杀放生，因果报应等事理，以期挽救天灾人祸。’
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（劝爱惜物命说）
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‘人惟欲眷属团聚，寿命延长，身心安乐，诸缘如意，正应发大悲心，行放生业，使天地鬼神，悉皆愍我爱物之诚，则向之所欲，当可即得。’+ m: J; V4 M* o7 @7 Y, q C
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（江慎修先生放生杀生现报录序）
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‘我今幸承宿世福善，生于人道，固宜解怨释结，戒杀放生，令彼一切有生命者，各得其所。又为念佛回向净土，令得度脱。’
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‘凡大圣大贤，无不以戒杀放生，为挽杀劫以培福果，息刀兵而乐天年之基址。’
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‘是知戒杀放生，乃拔本塞源之济世良谟也。’
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‘须知放生一事，实为发起同人，普护物命之最胜善心。’, M+ o2 C- z0 h7 k) \$ A
; X: B) U& T. G, H3 N（南浔极乐寺重修放生池疏）
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5 g: t$ F+ e2 J- i+ D‘放生一事，原为启发现未人之善心，以期戒杀茹素，普令含识各得其所，各尽天年。近之则息杀因，远之则灭杀果，小之则全吾心之纯仁，大之则弭世界之杀劫。’
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（常熟莲华庵放生池碑记）
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* g: v& }! c: Z‘天地之大德曰生，人民之大本曰善，生则植物动物并育，善则仁民爱物修行。干为大父，坤为大母，民吾同胞，物吾与也。’3 I3 M, j$ |7 L9 t% v4 W5 b
4 ?* R) n% v6 G$ ^/ b（灵岩山寺下院放生池附设放生会缘起碑记）( T1 v2 T1 I8 I
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‘常行放生，常行杀生，天地鬼神常为鉴临，必当降以祸福，且勿忽其弱而欺之。’: ^3 ^4 ^$ j- [: r
q- E$ b* ^* a$ Y3 _# p# I( y0 X4 L（放生杀生现报录戒杀放生各文合编序）3 c( }2 F/ J9 c$ g2 B" U6 y
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5 C7 `: X; I( r9 \' z$ P/ ~9 j‘圣君贤相，哲士鸿儒，多皆仰遵佛训，俯培己仁，或茹素而断荤，或戒杀而放生，其嘉言懿行，载诸史册，亦企后人同修慈心，愍彼物类。’
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（乌程周梦坡居士夫人诞期放生碑记）2 X( @: ]1 L2 r: S
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" @+ U# x$ p- E, h1 k* s5 s3 ^* d弘一大师
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4 m& s' w8 @0 [ G# W4 u& o‘先问诸君：一欲延寿否？二欲愈病否？三欲免难否？四欲得子否？倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。’
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‘惟愿诸君自今以后，力行放生之事，痛改杀生之事。’- m. U1 g& H: ^% _8 S- P& r
0 o& q9 ^! d4 { C) p- T( W6 ~（放生与杀生之果报）
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虚云老和尚. Z2 t3 ^3 _0 y4 O' Y1 z% ]) c. u8 B
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9 \ n6 f! u9 ?, k+ r% W‘我们要勇猛精进，要内外加修。内修，即是单单的参一句‘念佛是谁’的话头，或念一句‘阿弥陀佛’，不起贪嗔痴恚种种其他念头，使真如法性得以透露。外修，即是戒杀放生，将十恶转为十善，不要一天到晚酒肉薰天，造无边的罪业。’3 P) r' T, q/ u7 ? N) M3 h
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7 |0 e6 O# _1 `0 a‘近来世界人民遭难，杀劫之重，皆是果报所遭；每每劝世人要戒杀放生，吃斋念佛者，也就是要大家免遭因果轮回之报；诸位须当信奉，种植善因，成就佛果。’
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. y4 @- d3 E" ~6 z$ n3 p5 S（虚云和尚方便开示）# g9 C! f( @5 A, }& K3 H
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谛闲大师' S3 p' I0 C+ o* x, ]& j
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‘不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也。’
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, B0 ~) m$ i$ t0 y2 I' P# B4 H0 U# {" e% B* w7 U8 }7 }( z3 }, [
‘历朝以来，缁素通人，慈善大家，以放生为务者，典籍所载，未易仆罄也。’
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) i* r, q5 l; O( _! O2 h‘古圣先贤，莫不以仁慈济物，博爱利生，是知凡为人者，要当以仁存心。’
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. C0 w" f) F1 {+ _; ^‘夫干曰大生，坤曰广生，生物不息，天地之大德，人秉天地之气以生，当以天地好生之心为心。’
: r) V6 M# h! \0 M
& j' j/ v% E, w（谛闲大师语录）
. x8 o& h; N* t$ f9 O8 M X8 J0 I
# c2 S$ n5 W; n' y4 f; E4 ] ! Y& m/ C' L6 e; C
3 m& W3 j" h& `7 X0 M' w
圆瑛大师# z) D! ^, C- Y1 K; I9 x$ E
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! O \* G$ q: v6 p+ K2 h‘至论护生一事，佛儒二教，若合符节。我佛以大慈大悲而为救世之本，大慈者，与一切众生之乐，大悲者，拔一切众生之苦。’
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‘吾人当学佛之大慈大悲，实行戒杀放生，方是学佛之行。是以学佛者，不仅持律戒杀，尤当竭力放生，方合我佛慈悲宗旨。’7 z! T* u, K P6 T8 N! E
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‘儒教周易有言，干曰大生，坤曰广生，天地之大德曰生，故孔子赞易以生生。吾人应体天地好生之德，提倡戒杀放生。’( a$ R! ^6 U- R* J& i) G
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5 o {: _0 Z/ f6 t N& R$ M: A4 l v‘出家以来，每年力行放生，本会乃以莲池放生会为名，当以佛教慈悲，儒宗恻隐， |
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发表于 2016-8-1 12:30:54