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◎食肉一事，关系治乱升沈，欲了生死出轮回者，当凛凛于此事，$ ~# e' h9 t2 n2 H# P/ k0 [- Q
庶有希望。密宗，法门不可思议，而今之传者学者，多失其宗。以持, B. v) ]" M6 _
咒三密之功，消除烦惑，则为正义。而传之者，以神通吸动人，学之
* r; \# q+ S5 s& c3 P; ~: D; a者，无一不以得神通为事。则是尚未能扶壁而行，而欲腾空远游，何* x7 n H; ]8 e: t$ C
可得乎。西藏、蒙古、喇嘛皆喫肉，以其无什米粮，尚有可原。今之
2 {. X, [& ^5 S; @3 v学密宗者，多开荤喫肉，反大嘉美其事，谓为喫了就度脱了，则成魔/ H* _. ~9 J0 _
说矣。喇嘛做大佛事，尚须喫素，可知平常喫肉，固非正义。密宗提
" k: _/ o, k b* M3 d( l倡即身成佛，乃以了生死为成佛，一班无知之人，便认做成福慧圆满
2 u d3 w; N3 A, v) X+ P5 W8 c之佛，则是以松栽为栋梁。其材可以为栋梁，非现在即可为栋粱也。
, b: S* J: u7 R& o+ ]- R: r- a% }$ r十七年，有某某在上海提倡密宗，一百日成佛，上海有信心者，咸依 w9 C# Y' D. `* x- m0 f, a! H( E
之学。十八年夏，有艳其名，欲借此求利者，请至北平，四十八日成, A, h6 B: ?. ^/ ^8 ]# @
佛，比在上海快一半。至十九年，北平、天津、上海、皆不能容，回+ v9 n1 Y4 w- o' Y- s
家还俗，可叹之至。（弘化一一期） * T' H b7 k2 w' I. @* `
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发表于 2016-7-14 15:36:24