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大乘五大部外重译经·第0294部 L' o0 F7 ^+ L! w# @7 Z0 ]
佛说龙施菩萨本起经一卷
X+ r9 l" ^! l9 c. d: [' i! F西晋三藏法师竺法护译 $ P0 r# ^+ l) ~
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佛说龙施菩萨本起经 5 u, I+ N+ q/ f7 x" R6 I& J
闻如是。一时佛游维耶离奈女树园。与大比丘众千二百五十。五千菩萨。及无央数天人。时佛说经众会皆定。龙施菩萨立于佛前作师子吼。嗟叹大乘说前世行。积功累德不惜身命。不计吾我无所希求。白佛言。过去世时有一般遮旬在丛树下。精进行道心无所著。常愍十方人及蠕动之类。行四等心慈悲喜护。常食果蓏而饮泉水。不慕世荣无所贪惜。得五神通以自娱乐。何等为五。眼能彻视。耳能彻听。身能飞行。了众人根。自知本末。在其山中。诵习经义昼夜不懈。时有毒蛇。见般遮旬昼夜诵经心大欢悦。前诣般遮旬所稽首作礼。取草用扫含水洒地。供事道人不敢懈慢。常在左侧听经不离。般遮旬所说经。毒蛇辄悉讽诵。如是数月之中转向冬寒。树木华果遂复欲尽。般遮旬心念言。冬寒以至华果以尽无所依怙。我今当还止于人间。便取衣钵即欲发去。毒蛇时见悲泣泪出。白道人言。欲何至乎。道人答曰。寒冷且至亦无屋舍。华果复尽无以自活。故相舍去欲入郡国。毒蛇闻之益甚悲哀。白道人言。道人在此如依太山。昼夜乐法其心不倾。今舍我去无所恃怙。愿见愍伤我身可怜。道人答曰。吾有四大常当衣食以自住立。今此山中亦无供具。虽有慈心不能自在。毒蛇白曰。今此山中树木参天泉水流行。百鸟嘤嘤甚可娱乐何为舍焉。唯愿道人勿见弃捐。今虽当去。欲从其后奉侍道人。不敢住留。在此愁思但有死忧。道人答曰。卿为毒蛇众人所憎。见者欲害无有爱乐。或于道中虎狼毒虫。蜚鸟走兽共害汝身。今实悢悢无有已。已虽有是心不得自在。愿卿住此思道念德。精进自守忍诸困厄。若前强健后年复会。道人悲泣收泪而去。毒蛇涕零不能自止。贪见道人无有极已。便即上树遥望道人。观视若行察其所避。道人不现转复上行。适复不现上尽树头。遥望道人遂远不现。毒蛇益悲自责悔言。身罪所致失善道人。前世愚痴多犯众恶。淫劮嗔恚闇冥放逸。懈怠无知不奉精进。迷乱不止其心不一。不值佛世远离正法。失大智慧违远至明。从苦入苦离波罗蜜。堕于五道虫蛾蚤虱。今受蛇身为人所憎。皆是身过不由他人。天上世间豪贵无常。何况我此含毒之身。展转生死譬如车轮。尔时毒蛇自说瑕恶。身意静然但还自责。今此危身不足贪惜。不顾躯命此无所著。便从树上自投于下。未及至地。堕树岐间身绝两分。便即命过生兜术天。得见光明即自思惟。便识宿命。我在世时身为毒蛇。奉侍道人行正远邪。精进不懈伏恶心魔。视其身命譬如土沙。知命非常自投树下。于彼寿终来生此上。便于天上从诸玉女及与天子各持香华散毒蛇上。便自说言。今此蛇身虽为毒恶。于我大厚终不为薄。精进行法心无所著。绝其寿命得上为天。今故来下欲报其恩。便复行诣般遮旬所。稽首作礼供养华香。嗟叹功德皆共称誉。今此道人无有等侣。行大慈悲无有亲疏。教授一切令离三涂。本为毒蛇视如赤子。忧念一切此功德大。欲报其恩何时能达。适说是已便还去上兜术天。
# T( O: ?) [* {4 _, T- o 皆从诸天人 行诣弥勒前 7 [, ]) {+ E3 y0 ^0 U
俱稽首作礼 其心悉等平
c& D5 |+ j8 b6 W( j' w6 I# o+ j5 V 见弥勒欢喜 礼毕住一面
0 ?4 z+ t3 L; ? 弥勒为说法 皆得无从生 # _/ E/ W. a: k9 ?* |
天上寿终后 来生于世间 ' [8 F0 U( E) m* M
长者须福家 作女意甚明 ( I9 |; }, W# N# ]$ U' o
端名曰龙施 除去诸欲情 8 q v: e9 X6 P6 m, R( t+ b$ u' {
时佛来诣舍 眉间放光明
* Z; o5 n4 _- V" B) G% h) P 时女在浴室 志意用愕惊
" W U3 O% Q/ H: H J7 b' n. V 便即上楼观 见佛功德正
$ G6 V* |0 i% j 诸根悉寂定 三十二相明 - ~" Y; t" ~" n+ I' h
女心即欢喜 今逮得安宁 7 O/ j( R' y; q" Y) @' p" k
当供养佛法 便发菩提心 * f5 Y% _" `# S
时魔闻知之 心中为愁思
, D* r/ `5 O5 k# R5 P" {3 q. o' N, s 此女发道意 尽我境界人 ' d8 n- J W, D
已下变为父 具说艰恼事
4 a( y( R' r% |# k 佛今现在世 功德甚尊特
$ ^% W- \) D8 f 菩萨多勤苦 罗汉疾易得 . Q$ ~8 j$ p4 ~: E
时女即对曰 父言无义理 [# s0 ~9 J& |, }1 t4 f
佛智譬虚空 罗汉如芥子 6 E* }, o4 T% P, j2 B
犹是以观之 小道无高士 / k1 D/ |. }- k- D3 i. W. ? A
佛德如巨海 度人无极已 . r: e5 }2 J' y' p
时魔谓女言 汝今何愚痴 ; v8 J5 Y' W: s! V" q9 L
菩萨甚勤苦 得道无有期 5 Y" l$ w7 ?1 z$ m2 q7 h
假使欲得佛 当不惜躯命
0 Q" ]0 S3 g5 L, i2 A C, L. g& q 从楼自投地 乃知女妙英
3 o1 w" O# a( X7 a1 Q; c 精进无所著 可得无上正 5 N% I, y7 c0 \( ~5 q- i8 A+ y
时女住栏边 向佛叉手言
5 A* n V2 g- b 我用一切故 愿佛知我诚 P7 G- I- W7 q: q. f$ Z2 N
便自投楼下 逮得无从生 # l/ }% l, o f H' u+ d
变为男子形 阿难乃怖惊 : Y& d8 g- r/ h# n
叉手正衣服 白佛天中天
& R9 r7 G4 T; `* a( x" R/ n 今我意甚怪 此为何等焉
" f2 o; b. ?9 O9 ]$ p% d- D* z$ G 一切皆愚痴 愿佛现大明
6 t0 K% ~5 d+ w' [, g ~. R0 u 时佛告阿难 汝见此女不 . U7 a2 b4 M( O M' ~1 O. H% x3 r
自投于虚空 转作男子身
: l- i0 S2 c1 B2 T; s$ S( v" y 不独今弃躯 前世亦复尔 ( j# {9 e4 u" M! e4 ^6 C9 p
已更事万佛 精进无懈止 ' o; e3 T3 E7 ?4 l
却后当来世 供养如恒沙 ) q/ O P, x' M5 p9 a3 i; U
便当得作佛 号名曰龙上 ; \' O1 h9 s5 s# i. m- R1 V; f
在第一大会 度脱诸天人 ' ~; Q1 N- N+ F1 ~/ h0 d& ^" U
其数难屡陈 譬之如浮云 7 o {7 b) x4 y- o( V& {5 E V' ?9 A p
尔时佛治世 快乐无有极 1 W" b( p' X& B5 I( L4 U
饮食皆自然 譬如忉利天
! a6 G2 @: x7 u( j( O8 O2 { 于是龙施身 住立在佛前
( k$ T% H' V1 P# ^( B8 C; B 报其父母言 听我作沙门
. q; T4 V: x! _! V9 _( b9 P 父母即听之 侍从五百人
, [+ L1 u v, b( S* r 及八百天神 皆发无上心 - x8 C0 F, i( q
尔时魔愁毒 悔恨无所陈
; s. }0 j% k' Z( U; Q6 H E( x 龙施白佛言 愿愍一切人
$ n" m+ V; _! Y* l. u1 {& b) v$ \ 为断十二海 除去诸苦辛 3 _ I! E w% n* a4 V4 j% w
用众愚痴故 多说大珍宝 4 M4 z9 C3 a0 k5 ]( d
时佛便讲法 五百侍从人
. e& y5 h) L2 ?" g 皆得无从生 及八百诸天 / `2 ]0 f; O* n
得不起法忍 彼时龙施身
" q( y5 e0 K) i 便住于佛前 自说过世行 ; p8 C, `/ G; V- \
求道甚苦勤 不用己身故
' V- R; f0 D* M. c5 K 但为一切人 如来之功德 2 y+ B" Y& R2 `4 }8 S
不可具说陈 尔时般遮旬 ( y5 p2 e6 Y4 W K' ?9 o7 q
今则是世尊 其毒蛇之躯 6 l$ R8 b& E- z; h& ^
今是龙施身 时五百玉女
0 v! l e0 B2 O 今是五百人 八百诸天子
, p. _9 `) W6 s: [ 共志无等伦 菩萨所示现 0 ]9 O+ S% h G. q
犹为有所因 欲叹其功德 ! H, G4 z+ l/ k# N1 X. F; r
终无能尽焉 彼龙施菩萨
* w3 ~7 k1 S \; o 作师子吼时 无数诸天人
- i+ h- X" V- K7 f: j( i9 O9 y 皆发无上真 一切皆欢喜
3 p; e0 [9 s4 I; S$ K0 a 作礼于佛前 ; e3 @+ J B) @2 {* i2 I9 g
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发表于 2016-7-14 15:29:18