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) o! T' u* Y$ S; \! F0 @大乘五大部外重译经·第0294部
' B( v" a5 I3 ~' b5 m佛说龙施菩萨本起经一卷 5 H; w; X% l2 _& V' y" W' V! g
西晋三藏法师竺法护译 6 w6 }' P: G- c0 w- q6 g- n( \
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佛说龙施菩萨本起经
$ ?( E! q- V7 s9 x/ l% s4 n0 K( [ 闻如是。一时佛游维耶离奈女树园。与大比丘众千二百五十。五千菩萨。及无央数天人。时佛说经众会皆定。龙施菩萨立于佛前作师子吼。嗟叹大乘说前世行。积功累德不惜身命。不计吾我无所希求。白佛言。过去世时有一般遮旬在丛树下。精进行道心无所著。常愍十方人及蠕动之类。行四等心慈悲喜护。常食果蓏而饮泉水。不慕世荣无所贪惜。得五神通以自娱乐。何等为五。眼能彻视。耳能彻听。身能飞行。了众人根。自知本末。在其山中。诵习经义昼夜不懈。时有毒蛇。见般遮旬昼夜诵经心大欢悦。前诣般遮旬所稽首作礼。取草用扫含水洒地。供事道人不敢懈慢。常在左侧听经不离。般遮旬所说经。毒蛇辄悉讽诵。如是数月之中转向冬寒。树木华果遂复欲尽。般遮旬心念言。冬寒以至华果以尽无所依怙。我今当还止于人间。便取衣钵即欲发去。毒蛇时见悲泣泪出。白道人言。欲何至乎。道人答曰。寒冷且至亦无屋舍。华果复尽无以自活。故相舍去欲入郡国。毒蛇闻之益甚悲哀。白道人言。道人在此如依太山。昼夜乐法其心不倾。今舍我去无所恃怙。愿见愍伤我身可怜。道人答曰。吾有四大常当衣食以自住立。今此山中亦无供具。虽有慈心不能自在。毒蛇白曰。今此山中树木参天泉水流行。百鸟嘤嘤甚可娱乐何为舍焉。唯愿道人勿见弃捐。今虽当去。欲从其后奉侍道人。不敢住留。在此愁思但有死忧。道人答曰。卿为毒蛇众人所憎。见者欲害无有爱乐。或于道中虎狼毒虫。蜚鸟走兽共害汝身。今实悢悢无有已。已虽有是心不得自在。愿卿住此思道念德。精进自守忍诸困厄。若前强健后年复会。道人悲泣收泪而去。毒蛇涕零不能自止。贪见道人无有极已。便即上树遥望道人。观视若行察其所避。道人不现转复上行。适复不现上尽树头。遥望道人遂远不现。毒蛇益悲自责悔言。身罪所致失善道人。前世愚痴多犯众恶。淫劮嗔恚闇冥放逸。懈怠无知不奉精进。迷乱不止其心不一。不值佛世远离正法。失大智慧违远至明。从苦入苦离波罗蜜。堕于五道虫蛾蚤虱。今受蛇身为人所憎。皆是身过不由他人。天上世间豪贵无常。何况我此含毒之身。展转生死譬如车轮。尔时毒蛇自说瑕恶。身意静然但还自责。今此危身不足贪惜。不顾躯命此无所著。便从树上自投于下。未及至地。堕树岐间身绝两分。便即命过生兜术天。得见光明即自思惟。便识宿命。我在世时身为毒蛇。奉侍道人行正远邪。精进不懈伏恶心魔。视其身命譬如土沙。知命非常自投树下。于彼寿终来生此上。便于天上从诸玉女及与天子各持香华散毒蛇上。便自说言。今此蛇身虽为毒恶。于我大厚终不为薄。精进行法心无所著。绝其寿命得上为天。今故来下欲报其恩。便复行诣般遮旬所。稽首作礼供养华香。嗟叹功德皆共称誉。今此道人无有等侣。行大慈悲无有亲疏。教授一切令离三涂。本为毒蛇视如赤子。忧念一切此功德大。欲报其恩何时能达。适说是已便还去上兜术天。
% N/ a9 [; K( [) g! n: C 皆从诸天人 行诣弥勒前
8 t; i# o+ t& ^, I+ O; M 俱稽首作礼 其心悉等平
6 S& B% p' o# N: C/ q- Q5 ? 见弥勒欢喜 礼毕住一面
8 Z5 s$ _" }0 c" {' I5 o 弥勒为说法 皆得无从生
3 V6 H# E* R ^ 天上寿终后 来生于世间 $ y& q3 S/ Q# a6 d9 _! {
长者须福家 作女意甚明 - k/ g- [8 [% d) R
端名曰龙施 除去诸欲情
3 p# U9 h% n: n+ U 时佛来诣舍 眉间放光明
$ _) \: F% X) P/ X3 P 时女在浴室 志意用愕惊
( W+ I$ y3 B' G8 ^ 便即上楼观 见佛功德正 + x! J7 |! E; O$ E
诸根悉寂定 三十二相明
5 N; {4 j) J, w ~ 女心即欢喜 今逮得安宁
4 Y- x: _; i1 D: L 当供养佛法 便发菩提心
6 l8 Z; e7 O! p0 f0 t+ b+ _ 时魔闻知之 心中为愁思 " y" [5 {7 V% k r4 Q
此女发道意 尽我境界人
3 h% f: J" |) O. N1 v" A 已下变为父 具说艰恼事
6 I# ]2 u+ F9 z7 J 佛今现在世 功德甚尊特 1 `% I; r( F: I/ M
菩萨多勤苦 罗汉疾易得 5 l( M0 ~5 I, I) h6 T9 J
时女即对曰 父言无义理 # r: Y9 J+ h0 W$ n. H
佛智譬虚空 罗汉如芥子 : P7 J! g% g1 N& d1 f4 K' P# ~
犹是以观之 小道无高士
, {, R3 y! P3 j* B2 S* @: v: o+ v 佛德如巨海 度人无极已
! U/ Z s3 K5 k 时魔谓女言 汝今何愚痴 $ ]8 K6 _; ?. G2 y9 P% p" M# h: U/ N
菩萨甚勤苦 得道无有期
5 k8 q+ R, u& K4 z% ` 假使欲得佛 当不惜躯命
0 I# Y% }2 s; K: N 从楼自投地 乃知女妙英 . O! p. f! F8 D! W/ p
精进无所著 可得无上正 9 Q) w; U" A6 k# p
时女住栏边 向佛叉手言 $ y* P' M4 b7 C+ j y0 S B) F2 B
我用一切故 愿佛知我诚
7 j, @, h% D/ Q0 s" w 便自投楼下 逮得无从生 * D$ O: n j; z4 b# z1 `% r9 M) Z- N
变为男子形 阿难乃怖惊 # U* K7 `- T8 m# }% F8 F8 a* G7 C
叉手正衣服 白佛天中天 + {% U G: _, x& _0 E! o: d0 P8 W# J
今我意甚怪 此为何等焉
8 ^' z6 M. \; i( A# ^) f' Y 一切皆愚痴 愿佛现大明
/ o, X) A, `( {3 x+ N' S7 _ 时佛告阿难 汝见此女不 5 b3 P' H6 v* M9 d, e' n- {
自投于虚空 转作男子身
+ h" G2 c2 |$ \. F9 N5 y3 n 不独今弃躯 前世亦复尔
. N* }% C0 B4 u. o1 I* @, ~# Y4 ~ 已更事万佛 精进无懈止 # ]/ y( X2 R) d ]( G
却后当来世 供养如恒沙
8 Q; d. u( `/ |7 Z' R( U 便当得作佛 号名曰龙上
8 G$ V" n& B6 R, \$ S v 在第一大会 度脱诸天人 . H4 V9 q, s3 ]' w5 U- {1 H: W* J4 S
其数难屡陈 譬之如浮云 : E$ q- K/ c. D! e. ?7 z4 x4 Y( r
尔时佛治世 快乐无有极
" }& \" u* l. A 饮食皆自然 譬如忉利天 & B$ J2 {: h! {
于是龙施身 住立在佛前
6 }) n2 N) r4 E' P 报其父母言 听我作沙门
+ O6 Q) b3 q+ v5 e 父母即听之 侍从五百人
' D5 _( U- p; f+ E7 I' v$ S: x 及八百天神 皆发无上心
3 N" Y R. b* `& _" l; a 尔时魔愁毒 悔恨无所陈 8 W% k( v, F! l0 G7 C
龙施白佛言 愿愍一切人
' h0 l- [; z( a* {2 g7 G 为断十二海 除去诸苦辛
4 u6 P0 h2 T, N6 A5 a3 D) t, E1 z 用众愚痴故 多说大珍宝 + s4 n- ~! {/ |: Q' a7 N+ ~& }
时佛便讲法 五百侍从人 : H+ Y7 \, Y1 ?7 z
皆得无从生 及八百诸天 / ?( }4 J/ H, T
得不起法忍 彼时龙施身
6 Z" d% ~ G# s" l% Q1 [& e 便住于佛前 自说过世行 # K+ S# s) @: S/ i) j! Y @. Q) d
求道甚苦勤 不用己身故 2 w$ j' Y, b. N+ Y3 x. p
但为一切人 如来之功德 8 `% j7 w3 T9 o; [
不可具说陈 尔时般遮旬
+ j b n w' H" i 今则是世尊 其毒蛇之躯 , S3 W8 o4 S' u0 R# ]% E
今是龙施身 时五百玉女
2 _. d% D) z$ L9 ^' M 今是五百人 八百诸天子 ( S- j) z s- N& J/ ]' d, _ X
共志无等伦 菩萨所示现
t8 }2 K. k; J7 c 犹为有所因 欲叹其功德
) @( V, `/ B* ?5 O1 V 终无能尽焉 彼龙施菩萨 1 a; F' ]( N- z) C% D( r. x: x( z2 s
作师子吼时 无数诸天人 1 q: ~) f. T0 N& I( p2 R
皆发无上真 一切皆欢喜 4 U, q/ V, w7 i/ w0 ~7 g5 y
作礼于佛前
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发表于 2016-7-14 15:29:18