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发表于 2016-7-2 10:44:34
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巍巍金相放毫光。苦海作慈航。九品莲邦。同愿往西方(莲池会三称 第一时佛事已毕下座)。" [4 m9 |5 X4 v
9 I& s9 c; g8 L/ X$ m) @ 第二时(师与众登座定维那师举)南无莲池海会佛菩萨(三称)佛说阿弥陀经(接诵阿弥陀经一遍)拔一切业障根本得生净土陀罗尼6 S! e1 {6 D4 Z! U# j
& ~+ [6 j5 ?. M4 R1 y" D$ n (往生咒三遍莲池会三称) 鸣尺
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便就今朝成佛去 乐邦化主已嫌迟
# x; W- R! n2 D1 a 那堪更欲之乎者 管取轮回没了时
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原夫遍十方是极乐世界。山光水色。似空合空。尽大地是清泰故乡。华笑鸟啼。如镜照镜。自是不归归便得。五湖烟景有谁争。黄金臂昼夜常垂。惟许行人独委。白玉毫古今不昧。全凭愿者承当。所以道。万法是心光。诸缘惟性晓。本无迷悟人。只要今日了。即今现前众等。系念第二时佛事。且了之一句。如何举扬。
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琉璃池上悬明月 菡萏华闲戏水禽
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) X4 C, x) a- d. ]$ d1 v (维那师举)
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! \; L' h+ W* Z7 y 阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦& D5 _9 s6 V \) [7 w4 K( \: t
白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海/ G% d6 g) P* T ]* y* v
光中化佛无数亿 化菩萨众亦无边
/ _+ ~! P0 Y9 _3 n7 I: X 四十八愿度众生 九品咸令登彼岸
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南无西方极乐世界。大慈大悲。阿弥陀佛。
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3 i: w( M8 `4 i0 q9 } (念佛百声维那举赞)9 [+ f+ l: ]. }
; ?4 b5 M# n2 X9 _1 D$ I, _ 第一大愿。观想弥陀。四十八愿度娑婆。九品涌金波。宝网交罗。度亡灵出爱河。(莲池会三称)。
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2 Q$ Q; F2 {2 H+ y+ |0 h& b$ v 讲演 鸣尺+ B' ?( G6 m1 |9 R
8 i' f: F) E0 Z* k _ 是心是佛将心念 念到心空佛亦忘4 r( E# J) F( |, V, r
撒手归来重检点 华开赤白与青黄 i: N2 u1 ^3 A" m9 c$ X1 W- ~
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教中道。惟心佛亦尔。惟佛众生然。心佛及众生。是三无差别。所谓心者。心有多种。曰肉团心。乃现在身中父母血气所生者是。曰缘虑心。即现今善恶顺逆境界上种种分别者是。曰灵知心。是混千差而不乱。历三际以靡迁。炳然独照。卓尔不群。在圣不增。在凡不减。处生死流骊。珠独耀于沧海。居涅槃岸。桂轮孤朗于中天。诸佛悟之。假名惟心。众生迷之。便成妄识。是以佛即众生。众生即佛。且心外无佛。亦无众生。唯迷悟之有间。故凡圣而迥异。岂知心佛众生。三无差别。永嘉云。梦里明明有六越。觉后空空无大千。既然如是。则经云。从是西方。过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛号阿弥陀。今现在说法。总不出唯心净土。本性弥陀也。由是而知。即今现前亡过(某)其生也莲华朵朵。其殁也行树重重。无一时不达莲邦。无一念不依慈父。审如是。且道离此心佛众生外。别有商量处也无。
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大圆镜里绝纤埃 碧藕华中有圣胎
+ g3 L9 d( z/ Z# Z 遥望金沙池沼外 宝光常照玉楼台5 B2 S" Y0 h( ^3 J% [- S
- z7 p4 [: f' \1 m (维那师举)* p( C& C- F) R4 ]* I, M
7 f0 M3 U9 L& k% i& j) a 南无西方极乐世界。大慈大悲。阿弥陀佛。7 W L% e4 O: a6 N
0 a5 q9 w# _' @! f, c! z8 @ (下座旋绕念佛千声已至灵前师举观音势至清净海众三称毕念后文)7 q9 H- ~" x2 h+ y& L8 r+ X
5 V d, }$ K5 A+ b( w3 K- L( c 十方三世佛。阿弥陀第一。九品度众生。威德无穷极。我今大归依。忏悔三业罪。凡有诸福善。至心用回向。愿同念佛人。感应随时现。临终西方境。分明在目前。见闻皆精进。同生极乐国。见佛了生死。如佛度一切。无边烦恼断。无量法门修。誓愿度众生。总愿成佛道。虚空有尽。我愿无穷。! B {$ B6 f, K/ k
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愿生西方净土中 上品莲华为父母
2 @. D( F* J" B; \7 f 华开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣" w6 ]) n0 e3 j
2 W% w" Q0 w* N! I' P' b 接赞
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法宝实难量。如来金口宣扬。龙宫海藏散天香。觉者诵琅??。玉轴霞条金写字。似排秋雁成行。昔因三藏取来唐。万古为敷扬。
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0 M$ `" i3 J: [+ p2 C: p* m$ x 念佛登座 鸣尺' \: y, g/ f% |
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盖闻虚而有鸣答之声。寂而无形影之相。然谷响自然。非呼之而不答。佛身无作。非扣之而不彰。上来启建第二时系念佛事已圆。如上殊勋。投入如来大愿海中。出生功德。专为亡灵(某)洗除业垢。增长善根。舍此报缘。往生净土。但念自从无始。迄至今生。沤生巨海。逐识浪以高低。云点太清。任情风而人我。于是循环诸趣。流转四生。业海茫茫。罪山岌岌。匪凭发露。曷遂消除。忏摩已往。发愿当来。再劳法众。至心忏悔发愿。
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9 C9 p" U4 P2 V9 I" H1 { n 往昔所造诸恶业 皆由无始贪瞋痴) u0 z' |0 l+ z: i2 d
从身语意之所生 一切罪障皆忏悔+ Y9 @% i$ T* H
众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断9 c! }2 m8 p4 k/ V3 y6 u3 P
法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成8 H7 v3 u# f4 f$ h. b
7 g9 A; x& H& c0 z7 r 南无普贤王菩萨摩诃萨(三称)
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上来忏悔发愿已竟。具行犹人具眼目。愿如日月灯光明。依光照烛见分明。行者方能达前境。是以念佛之人。若不发愿往生。纵有功行。亦成虚设。以不顺佛故。今尔亡灵。当知此意。
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阿弥陀佛。无上医王。巍巍金相放毫光。苦海作慈航。九品莲邦。同愿往西方。(莲池会三称)。- Z5 C$ T% E( Q2 x r1 T
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第三时(师与众登座定维那师举)南无莲池海会佛菩萨(三称)佛说阿弥陀经(接诵阿弥陀经一遍)拔一切业障根本得生净土陀罗尼
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% q' y% t6 F% a# i4 @ (接往生咒三遍念莲池会三称) 鸣尺8 O) w: f2 c& u5 O
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十万余程不隔尘 休将迷悟自疏亲
X# x, `/ [7 F( X 刹那念尽恒沙佛 便是莲华国里人
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$ \. G; G6 J) f* }7 U 合尘背觉。栽荆棘于七宝园林。舍妄归真。列珠网于四生门户。纵横万法。圆裹一心。非思量处。阿弥陀佛。坐断六根。无造作时。清泰故乡。横吞八极。破群昏如杲日丽天。疗众病如善见神药。所以云。一称阿弥陀佛名号。能灭八万亿劫生死众苦。利益如是。岂譬喻言说之可及乎。只如即今系念。第三时佛事且道现前众等。同声相应一句。如何指陈。
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# Y4 M1 [# z; G; p 一从佛向舌根念 不觉华随足底生
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& d" L" Z1 F- j2 ^2 p6 C (维那师举)
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K* y/ f* @6 w 阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦
/ V' y- n3 }- @: r- p 白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海
4 I% F4 i5 T6 r+ C/ C 光中化佛无数亿 化菩萨众亦无边
3 c1 X3 y5 y, c7 m5 M7 Z5 K; E) p 四十八愿度众生 九品咸令登彼岸# `0 f" `7 R+ J; U3 m! P! i0 e" s
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南无西方极乐世界。大慈大悲。阿弥陀佛。& m [0 k, g# Q) o
$ H) ]) r& L k# i (念佛百声维那举赞)' @% j* n/ ~; h9 W0 u
8 C/ i0 ?1 N Z 第一大愿。观想弥陀。四十八愿度娑婆。九品涌金波。宝网交罗。度亡灵出爱河。(莲池会三称)。4 t5 {& k% _. Y6 O8 l
4 ^! i8 u- s9 n4 Y 讲演 鸣尺' S7 E e4 G# P- M5 ?
# G) F- Z# E" t2 T 打破虚空笑满腮 玲珑宝藏豁然开1 c- t- O4 N. K5 j
直饶空劫生前事 六字洪名毕竟该9 U9 r9 n, t) |5 F0 o1 P
. V* I' I4 y! C$ F; e0 X, V, d 古人道。清珠投于浊水。浊水不得不清。念佛投于乱心。乱心不得不佛。西天有宝。名曰清珠。谓此珠。投入浊水中。入水一寸。则一寸之浊水。即便清洁。此珠入水。自寸至尺。乃至于底。则浊水亦随之而澄湛。当知清珠者。喻念佛之净念也。浊水者。喻杂乱之妄心也。当妄心杂乱之顷。能举起一念。如对慈尊。按定六字洪名。一一出口入耳。则此杂乱。自然随念寂静。自是一念。而至十念。乃至念念不移。即教中所谓净念相继者也。念佛之人。须要信心恳切。正因凛然。重念死生轮转之可悲。深厌尘劳纷扰为可痛。 |
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