|
|
摘自《第0446部~出生菩提心经一卷》1 W) O- x3 i: h& j% ?) x, P
7 U: I0 @4 I- e5 k1 y. g
第0446部~出生菩提心经一卷* \9 ~4 Z8 t7 X( d& c) _
% G, _$ F3 e7 U8 B( |
0 o$ p( c2 o; N9 F# x" v6 i大乘单译经·第0446部
% x3 R' A$ g# Q( m# a- m, A出生菩提心经一卷
8 X: @. k/ X0 I$ F% i1 T隋天竺三藏法师阇那崛多等译
2 t7 t) \+ G& T% w' C4 u( B# l" b( c
2 D2 C' N L5 B
! y6 N/ u* A9 G* W' E$ k" w5 o2 x* G' N
; a+ T E9 j6 p) o出生菩提心经
3 [; n" t% j( Y! N( `5 ~ 如是我闻。一时婆伽婆在王舍城迦兰陀竹园。与大比丘众百千人俱。复与无量阿僧祇不可说大菩萨众。所谓十方来集。
( v3 g" z: m/ N- f& I$ F 尔时王舍大城有婆罗门姓大迦叶。于睡眠中。梦见阎浮提内。有大莲华其华千叶。光明遍照三千大千世界。微妙最胜七宝所成。于莲华内见有月轮。彼月轮内又见丈夫放大光明普照一切。此四天下所有众生见斯光者。生大欢喜踊跃无量皆受快乐。尔时迦叶婆罗门睡觉已。念所梦事心喜生疑。此何因缘竟有何事。于先现此未曾有相。昔所未闻如我梦见。作是念已生大欢喜未曾见有。复作如是念。此有沙门瞿昙。我从他闻六年苦行。降伏魔众证大菩提。转妙琺輪摧诸外道。为诸智人之所赞叹。聪明善巧知诸事相。我今应往诣彼沙门瞿昙问此梦相。
5 V5 ^9 A. Y: X. o7 c2 U& }/ } 尔时迦叶婆罗门。夜既过已。从王舍城往诣迦兰陀竹园往到佛所。到已顶礼佛足却住一面。住一面已。如梦所见而向佛说。时婆罗门具说梦已。尔时世尊告迦叶婆罗门言。汝善男子。有四种善梦得于胜法。何等为四。所谓于睡眠中梦见莲华。或见伞盖。或见月轮。及见佛形。如是见已。应自庆幸我遇胜法。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言。 . N' [* U" O4 j$ U/ U5 V& s
若有睡梦见莲华 及以梦见于伞盖 " o7 s, l0 {% c$ g# a: u W
或复梦里见月轮 应当获得大利益
; B2 w7 Z6 {+ a6 o$ x* j8 ] 若有梦见佛形像 诸相具足庄严身 4 @+ Z/ E7 I4 ?0 @5 ?
众生见者应欢喜 念当必作调御人 / a8 f& {; |9 v3 t3 G
尔时迦叶婆罗门闻此偈已。复白佛言。世尊。何者是大利诸众生等。若为能得此利益求菩提道。尔时佛告迦叶婆罗门言。大利者所谓一切智者是其利也。时迦叶婆罗门复白佛言。世尊。所言一切智利者。有何因缘而可得也。尔时世尊为迦叶婆罗门。而说偈言。 7 S0 N/ A. h# @$ f; } X
我今说大利 婆罗门善听 ( A! k- ~9 }/ g7 Y# Q. k* m# q
若有利和合 当作两足尊 5 f! b: v; B H l8 ^, h
若作转轮王 自在四天下 8 O+ X) |8 d% d# D9 g/ [4 u
众生欲作者 须发菩提心 9 ?: p9 ~1 J$ B8 I6 [1 w# k
若作梵天王 于众得自在 8 ?3 C+ d/ N- V8 Q2 z7 \9 X
众生欲作者 须发菩提心 7 K( H. W) T6 k$ E
欲界及色界 无色及上界
- v6 x4 U8 a3 v& w: } 众生欲作者 须发菩提心 , l$ S( E/ B% Y( k! O
若有众生等 若欲作商主
/ G4 P7 E1 \% g 为商主导师 须发菩提心 , ?5 X2 X8 d) ]3 P
若有众生等 欲作大光明 + D) Q2 o& `1 _2 M2 |
破灭诸黑暗 须发菩提心
6 ?4 N; _. U/ u( ?, n- U8 ?. @ 若有众生等 欲灭诸颠倒 6 V) V8 y, v7 R7 f. Q( ^( s
及以三有等 须发菩提心 # P- i/ _$ U# w z' {! }5 `, X
若有众生等 欲灭诸盖障 ' c. t* }+ o* z3 @. R2 E/ }
及诸恶法者 须发菩提心
, _; P1 R' p0 Q W% R 若有众生等 欲灭于无明
6 h: s+ }) T0 `' g+ u2 H$ g+ h 及断贪爱网 须发菩提心 0 O) p. i# Q! O# L
若有众生等 欲灭有及爱
+ D4 f' N6 @0 w7 z* s8 B 及灭垢无垢 须发菩提心
: A3 ]- K& v. ?" p; i% V 若有众生等 欲灭于我慢
& v1 l* s9 e) T" v 及色使我慢 须发菩提心 $ }1 p1 ~( f( `, O
若有众生等 欲离于贡高 , m9 w0 y; l% u! i
无病命我慢 须发菩提心
6 X' ]# d9 }9 l$ @$ T7 v; K/ R. ? 若有众生等 欲灭老我慢
' m$ k0 q i+ I- C- B 无常常住慢 须发菩提心
- u1 N( V! _+ B8 T 若有众生等 欲灭多闻慢
( O) _2 P+ z5 o- e y8 V 及以持戒慢 须发菩提心 $ ^( V$ I/ e, _ k
若有众生等 欲灭兰若慢
( o* A' j# n8 s4 A% n 乞食等诸慢 须发菩提心 3 N$ p9 J' j3 {- J" e7 j9 o
若有众生等 欲灭知识慢 . R! k$ x4 G/ e/ @3 O' _ H
爱粪扫衣慢 须发菩提心 # n0 L7 j* e. C' Y; i0 g1 N3 _
若有众生等 欲灭神通慢
* i# x; _- D5 |0 r, B: _ 一食以为净 须发菩提心 5 [, r. I' Z Y9 r4 L5 S: o, a( o
若有众生等 欲灭一切慢 + k8 }2 H+ A0 T% B1 }1 r
所有有为慢 须发菩提心
q7 u' y% ?0 v0 ]# A- W9 J+ [1 B 若有众生等 当欲供养佛
" ]% O3 Z( I0 R$ B8 D 于先灭度者 须发菩提心 & x0 X8 ]" D$ K) `( O h
若有众生等 当欲供养佛
1 o$ A0 C) B! d8 W 所有诸如来 须发菩提心 _, f9 u0 L! Q
若有众生等 欲得转琺輪
{0 V. [; j* C' z, P$ S$ r 世间无能转 须发菩提心
, k, J3 n5 F$ r% H1 E 若有众生等 欲灭应当灭 % E# [! _+ Q( i4 F
当思所多思 须发菩提心
" Z1 c6 m$ Z8 ~5 \" U$ ] 若有众生等 当欲行梵行
2 z" b' l- ^8 D 初中后最上 须发菩提心
' M9 C: {8 f& W9 |" ^: b 若有众生等 欲摄诸精进 ) p0 y! K, p% | z2 t8 l( ~
往来诸有中 须发菩提心
- z! ?4 t) |, i- ] 若有众生等 欲说诸行苦
% Z6 U- X4 T- x: r- A( X& G! {+ ^, m 见众生受苦 须发菩提心 0 e5 D& K' L6 u! [+ ^2 G# l( A
若有众生等 诸法无有我
) i& H+ y8 w9 X, G& v 欲为众生说 须发菩提心 7 k5 l5 P) [8 Z
若有众生等 欲转于琺輪
4 x+ N" ^ Q4 H3 s- B& C a 欲触上菩提 须发菩提心 $ a m8 W7 A! ]' `5 d7 e
若有众生等 欲说寂涅槃
6 d$ o F! @! j9 X: [" V 当证胜菩提 须发菩提心
1 z. u2 q1 Z2 e1 p( X; ]/ X4 T 如是等功德 发心者能得
: B1 [+ b2 z" v. B$ G 梵志当闻已 应行菩提道
0 w9 D2 m9 v$ a- x2 ~ 尔时迦叶婆罗门闻此偈已。复白佛言。世尊。发菩提心者应摄几许福聚。尔时世尊即以偈颂向迦叶婆罗门。说如是言。
* e$ Y- y+ O4 Y 若此佛刹诸众生 令住信心及持戒 . R& ^' ?: g1 A& e4 O
如彼最上大福聚 不及道心十六分
4 f6 C2 e! @- c7 b+ G! @. n 若此佛刹诸众生 令住信心于法行
+ d' T q# G f# h* J9 a, y 如彼最上大福聚 不及道心十六分 ! I) V8 Z1 O4 l; d# b7 g6 P p o
若诸佛刹恒河沙 皆悉造寺求福故 ( ^- F, Y* P" w# A
复造诸塔如须弥 不及道心十六分 & x* J( J" p- Z- G% @" r$ X
若有佛刹如恒沙 皆悉遍施诸七宝 " a) _) n1 T2 F0 o+ G( p5 b1 [
如彼最上大福聚 不及道心十六分
C/ y- G9 Z$ I" P: ]5 R- c. u: D! S 如铁围山高广大 造塔无量为诸佛 ' t; \4 ]* x0 t$ G2 t
如是求福众生等 不及道心十六分
- E0 |0 P, f% m% j 若诸众生具满劫 若头若髆常担戴 0 w. f! G! H" D6 K% H0 M& ~# R
如彼最胜福德聚 不及道心十六分
& n/ Q0 Y, a, ? 如是人等得胜法 若求菩提利众生
8 ?8 |3 g1 |7 u5 v 彼等众生最胜者 此无比类况有上
6 _5 O: l; e+ ?; G7 t5 l$ k; q 是故得闻此诸法 智者常生乐法心
0 b5 f4 u; Q4 E3 s4 Y 当得无边大福聚 速得证于无上道 ! \$ }- F3 A0 p$ h; H
|
|