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发表于 2015-11-16 11:00:21
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[阿松·桑昂丹增仁波切]大圆满无上窍诀修法——禅定之
续-《●[阿松·桑昂丹增仁波切]大圆满无上窍诀修法——禅定之前行》5 x: x: Y3 Z8 e/ q9 x5 t$ K
3 }, K9 G6 q. k4 q- X F摘自《无量香光网文章集锦》8 x/ T$ @( K) Y4 |2 l! ]/ f
以前有缘分 有习气。这样的话
, _: Q2 ?) }+ \, l# T0 R* t这一辈子一下就能成就。一下子就能印证见解的。这种(弟子)的名字叫
' g) D; H2 S5 k& ?/ H1 F上根根机。在我们这辈子以前$ J3 s; C0 S- B3 ~" x' O" C
没有修过大圆满法。没有修过很多次福报。没有修过很多次
5 C6 l: `! {9 \3 m$ b: T显宗 密法的法。这一辈子修(大圆满法)。这种(弟子)的名字叫/ m% J8 O+ |% s! J) |0 j3 i# }
中等根机。这种
8 V- r( A1 P1 D* H2 e1 t8 I根机修大圆满法的话
: ]0 v D" }* M4 K# `. F3 ^0 P& M修的时间有点长。修得也不快。在下根根机来说。自己以前都没有修福报。都没有修显宗 密法. L3 f2 c1 C% s( K( h" H* F0 D
什么法都没修过。这一辈子刚开始修法
1 ?; }9 D- c- n& ^这样 时间有点长。修大圆满法的话& R+ s r) b- X( g+ V2 `5 y) Y) C
时间有点长。这种(弟子)的名字叫
# n) t& p3 d" ]0 t" S" n% {& \1 a下根根机。在修大圆满的法的(弟子)
$ R$ n1 a+ d+ S! y: {8 Z' T& D$ x# x所有的人根机不一样。根机不一样的话# `( N k/ M( t5 I. n
修大圆满法的方式不同。比如说 我今天讲法的时候
3 a4 V6 U- [0 U/ [- b% M9 f有十几个 二十个人听。我讲的时候
( N: x. n G' d7 z6 v* n(针对)三种根机来讲。对应三种根机来讲。在自己学的时候
2 F+ X0 |9 t ^/ H F, a自己的根机是什么样子。再对照自己根机来修。今天上师讲了一个
1 t- s' j+ a9 [* V0 ?很殊胜的大圆满法。是针对上根根机6 r g: b) w5 M
而讲的法。我要一模一样的修的话。上师讲的法6 n# O8 H( U" n& r% i
和自己根机不对应的话。修上根根机的法
$ O! I$ V0 G6 u d* Q6 _% ?7 a没有什么意义的 不如法的。上师在很多人面前. Q# I; B F: @& B5 f, g
讲大圆满的时候。自己好好听。听了以后 修的时候. P# T/ [5 J! Q
(针对)上师讲的根机。(清楚)自己0 y; h1 M) H- g$ \. b
是什么样的(根机)。我怎么样去修。自己要了解 自己要听# O. @' C2 Y) p6 ^
自己要修。修了以后 $ H" o; x, L# x# Q7 Z" w }+ I
今天听了一下 明天不听。今天听了一下 明天不修。这样的话4 R. t( d! W3 p$ R8 P
有点不好的。今天去上师(那里)
; w2 Y4 V- m4 P: o3 S听法 听课。再回去修。修了以后 自己有什么觉受
' m2 A3 e; b0 l9 h8 l+ B有什么感觉。什么地方会
# P$ w6 `/ {; l3 r/ b什么地方不会。什么地方
! o! c* ^5 m+ P) j, V/ \有什么问题。要回到上师(身边)) r. X' `( k; ~8 \; F
这些问题要说给上师听。上师根据弟子的根机
( b N2 U8 w2 \- R慢慢的讲。这样(修法)/ g3 q* @" j6 ^6 t2 A
不是一天 两天 三天。也不是一个月 两个月。比如说 我们有喇嘛仁波切% O& M! v1 L' L8 u/ H( f1 u
这样的上师。他是有智慧的。上师见弟子的时候5 p$ C; v8 i9 s, v* t& C1 z2 h, F. t U
一下子就知道什么样的根机。上师知道这个弟子' E& i- L" f% D0 U/ v
讲什么样的法。拿我来说的话1 q$ U' V/ ~ | c: k
我没有智慧的。这样的话
, C( s0 I5 X( F W q( q这个弟子是上根的吗？。是中根的吗! g3 c# A4 e* a
是下根的吗。这需要很长时间辨解。要观察很长时间。观察的时候 慢慢就知道3 y$ ?- [6 W( E; q) k- G7 e2 w- B+ w
弟子是上根 是下根。这样 根据弟子的根机
A! z: s5 ~) ^1 v6 o& a$ j& p5 K讲大圆满法。因为这样的原因
# g; E+ b/ C2 J! F% ~2 X8 R在亚青寺修大圆满法的话。要跟随上师很长时间。一起要修。这很长时间不是一天灌个顶
0 X8 \) S) T1 w, K! j: P就结束了 就成就了。这个不是的。一天讲个法 就成就了 " T! B9 y. z" F& f7 ]9 Z
不是这样的。今天讲个法
; X4 w! f- [2 y% ?" f+ g是要修一辈子的。#？9 }1 D5 @" I# ~ }: v* z8 {8 o& U
要成就的。这样的时候$ [: f2 n6 Y6 ^8 G# m5 A' D
不用修。今天讲得这个法5 Y6 g& j4 O6 X) A/ `
是要修一辈子的。这样的话7 ^; |$ c, L! d6 [! A
是如法的 很有意义的。修不到这样的话。对上师来讲6 ?! @+ r; U# U6 S! t
没有什么意义的。(上师)辛苦一下5 j3 }) Y9 ~% D9 J4 k
其他没有什么意义的。弟子来听的话 辛苦一下 $ m6 _( {5 E6 i7 d% T+ N* q9 k
其他没有什么意义的。我们修法不是* s$ j& F! l" ]& F! P0 J
一两天的事情。修法不是3 J/ T* Z* L9 X1 s3 \" }0 R2 L7 H
一两个月的事情。修法不是世间法。修法不是
' f8 }$ F7 X. X0 G2 ]$ i# X! ?我们这一辈子的事情。修法是% w' E _ _' h/ }, e7 }9 R% P
自己生生世世的事情。修法是很大的事情。修法是这样的。修法也不是
4 B/ Z! T2 b% h* c& h: f一个人的事情。要救度所有的众生。要帮助所有的众生的话, J) Y( P; G+ G3 V9 D# l
我自己要先成就 要修法。今天自己修法2 o" @2 s" P0 E- r4 a
不是一个人的事情。很多众生的事情。这样的话
' R' F" P# \' N- x$ n修法不是很简单的。不要把修法# l; d0 C! g! Z2 A% z" G
想得很简单。也不是很#？这样。要如理如法的修。按照次第修。这样的话
, |, Q; b4 F$ A4 r) t9 q- g修法是很有意思。我们现在做世间的一个法。做的话
) L) T2 T) w9 ?自己先考虑一下。自己要观察一下。今天我做的(一切). C" f7 } S" E! v6 `: J" G
我的目的是什么。做这个事情; y* R+ `* Y5 H# u
以后做的过程是怎么样。做完了这个事情% d) X9 i# n/ y, n q5 g
结果是什么样。达到什么样的结果好。比如说 我们做
: b4 u) r& Y/ t7 J% K6 Z世间法事情的时候。自己先要有个目的; W7 H, @* F/ k3 g# A% t
要观察一下。我们修法的话! C0 {/ @4 ~2 _3 q; C6 ]
也是一样的(道理)。我现在修法的目的
( m2 U A0 F Q是什么目的。我想修法的意思
4 J% v) D. E2 S+ l) P: t ~+ f3 b是什么意思。我现在想修法! S9 ^0 _6 U" C; E. ~. t6 k
有什么样的目的。有什么样的一个动机。在修法的过程
/ `1 x% b4 H0 r5 j6 U# ?长也好 短也好。很多年也好 几个月也好! w( z) g6 _+ F9 t* g' B
一两天也好。在这个过程中。我做到什么样。精进不精进。在修法的时候; ^8 M2 j, {' r V5 M7 R g
认真不认真。自己要这样观察一下。在修法修圆满的时候。我有什么样的结果。达到什么样的结果! u, a1 e7 h' X! O1 b M
我心里满意。在修法的时候
5 i/ X+ u: I" p7 g) c0 S自己要好好的观察。很多时候都要观察一下。什么都不观察。比如说4 d8 {. E+ \* a6 l* H9 e
(听说)这个法很殊胜。这里有灌顶的话
& X! _: a: @# Z8 P+ a. {7 l% B: \求个灌顶 听一听。那个地方明天要讲个法
- ?- ^* x" E) X2 C0 m1 s我要去(听)一下。这样(盲从)的话- Q6 E4 b* n q& G
没有一点点的意义的。不如法的。现在没有什么意义的。以后修的时候也不修
$ u+ ]: U& c3 }7 r& u' M3 E没有什么意义。今天接受灌顶
5 u. U, X& D* M" @1 m5 c6 `讲法听了以后。(做)这个事情
7 ^# p( M5 z9 @0 o2 L8 A( ^没有什么结果。没有好的结果
; @; p1 d; o( J+ [7 a @ L也没有坏的结果。修法以后和以前没有修法
9 v0 \7 s/ r" t& x: r; r没有什么区别。这样的话) p7 b Q8 A$ @' G. i; l8 q/ L" ]
有一点点不好的。在今天以前
, Z5 F- e9 j( H# n) E. m我没有用汉语来讲法。没有过的
8 L7 b6 e9 o' C0 \; ^7 I& @: A/ ^今天是第一次。我的汉语讲得不好
- @* K0 C) m# z5 O4 H1 @7 E讲得不标准。在以前* f- [4 l% Q3 }- j' K
我没有这样讲法。现在是世间: d/ O* t. s7 C) @! Q0 E" ^
没有办法的。没有办法的。什么原因呢。大家都说
! f7 i1 j( w0 b9 i第一。对佛法很有信心的金刚兄弟
: t% b- X6 t/ I5 u8 {+ U$ r现在越来越多。在佛教里面 对红教宁玛派
) B5 ^3 m" w" e( G( y大圆满法很有信心。很多的(弟子) m9 X% Y7 |7 H
越来越多。这样子看起来的话
4 T8 a; ]2 ~/ L" g( b: A' p" }( l他们很想解脱很想修法。很想修大圆满法。在真正的修的时候。怎么修
4 q7 z! r: W" `怎么脱离轮回。怎么样修法# J3 ?! s1 p1 T; e: s4 I7 l- y
怎么要成就。很多人都不明白这些。不知道( g. U. H q z% Y* \1 T
不会修。这样的话3 f4 z, e. [2 d9 G r- g8 x
我今天不会讲汉语。讲一点点的目的是什么。我们所有的对佛法) ^% Q2 J* O8 k: g
有信心的金刚兄弟们。对他们修法上
1 q. P( U! r4 ~* x有一点点帮助。有一点点好处的话。我讲不来的话2 K8 D; W/ u7 {( N
还有些讲得来的。(只要)一点点好处的话1 o5 p/ z/ L1 o$ h" L
我给他们讲一下。这样的话 对金刚兄弟们' F8 o0 M7 @' i2 e9 B' W6 Q
修法上有一点点帮助。在修法上 一点点0 U; a) ]- h7 T1 H0 b
我是服务他们。是不是这个样子说
, D9 T1 F- L& W我服务他们。我们穿一个出家人的衣服。有个活佛的名字。这样有的话 对金刚兄弟
% Y' [; l. T/ E. a& J. k对三宝有信心的人。(对)这些人修法上面9 R6 d/ B ?3 x% w; o4 e5 C2 r0 v
有帮助的话。我们是众生的1 ^4 z7 \% F* O0 t# X: f! x1 k
一个服务员一样。不是众生的大官" _! j$ A3 C7 |2 `) v' n# a* O( S
不是位于众生头上的。我今天讲这个法的原因
9 T9 A2 l$ S# E' d/ Z' d是这个原因。意思是这个意思
0 {8 M" `) H( P2 p( w3 X目的是这个目的。我不仅仅在今天讲4 q( [' E+ e2 X; C' W& F
在以后要不断的讲。我的心意是
8 P8 v' O$ U: L1 F: t0 Q4 d3 x我希望是你们接触了佛法。接触了我们密宗大圆满法。接触了以后。我希望是你们要不断的修& N( _9 m8 X" A1 d6 [
不断的修。在家人 自己在工作方面" d/ K8 A8 l( D. u, Z8 B9 W; j* @
各个方面有自由的话。住在亚青寺这里修法。在汉地内地。自己在工作方面
j1 S. F: m/ C6 C- M9 V" A* o各个方面没有自由到这里。住多长时间
% s' B/ C0 }% o$ w9 G修什么法。没有自己自由的这些(人)
: ] G" d; r7 m% ^; ?- H/ W我们在电视机前。在这个(电视机)前& u. V& W" q, j! t0 Y8 x4 s7 ]2 U
你们可以听一听。和在亚青寺一样的7 x* u8 W( ~/ r% a
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发表于 2015-11-16 10:56:09