摘自《大正藏第 12 册 No. 0344 佛说太子和休经》: H3 }. v1 R9 ^; j6 z) `
0 m F x- J8 t" P; V
大正藏第 12 册 No. 0344 佛说太子和休经( ]: ]! N+ \( h; q4 A+ j
: Y$ D( g5 Z" B# p9 @" z
# n4 \! [2 f ]5 f
No. 344 [Nos. 310(37), 343]
0 W4 v2 ?. e+ L$ s2 h$ m" m* f" }4 J1 Q# U( B5 p L% I R0 T+ B
佛说太子和休经一卷
" `! Q& \! _! {4 j9 t# C) w y: \( T' {2 ` P
僧祐录云失译今附西晋录) b; V& G. N- S. b0 B0 G, L7 D
5 ~7 \; O% S( p ~0 \
佛在罗阅祇国耆阇崛山中,与菩萨万人俱,比丘僧千二百五十人,诸优婆塞、优婆夷,诸天王、梵释及人民、鬼神、龙,无央数共坐。! H1 M% ~' l/ x1 u: W2 v
1 r# _# p. m0 y. W, \- v
阿阇世王太子,名为和休,与长者子五百人,各持金花伞盖,从罗阅国出行,与太子相随俱到佛所,各持伞盖上佛已,各叉手头面着地为佛作礼,却住佛前。太子叉手白佛言:“菩萨何因缘得端正?何因缘不入女人腹中,而生莲花中?何因缘知前世宿命?愿佛加大恩,当为我分别说之。”
4 K* d$ ~; b# ]; k( V1 W- o: M3 B) C6 o( I, P2 A- l* g
佛告太子:“菩萨忍辱不瞋怒者,后世生为人端正。菩萨不淫妷、不与女人交通者,后世生不入女人腹中,便于莲华中化生。菩萨喜持经戒教人,后世生便自知宿命无央数世之事。”
2 \2 @+ H% s. w) V& O- z$ ]. Q, N2 z+ W q. @6 B9 A, E7 U3 B. l. X/ w
太子白佛言:“何因缘菩萨有三十二相?何因缘有八十种好?何因缘人民见佛身形,视之无厌极?”
8 S1 G. v: w, L& b4 s4 X1 m: J5 V/ R) b
. j/ ?& u r9 H4 }0 v+ Y3 ^ 佛告太子:“本为菩萨时,好布施与人。在所求索,欲得衣服、饮食、金银珍宝、车马、奴婢妻子、肌肉头目,皆不逆人,无所贪惜,用是故得三十二相。菩萨慈心哀念人民蜎飞蠕动之类,如视赤子,欲念度脱,用是故得八十种好。菩萨见怨家如视父母,其心适等无有异,用是故,人民见佛身形,视之无厌极。”& ?- { y, e7 W6 c7 G8 h6 T
4 ?! p7 `6 v7 u+ y: j
太子白佛言:“何因缘菩萨知深经智慧?何因缘知三昧安隐?何因缘佛所语皆使人闻者皆欢喜耶?”& Q- T& H$ H2 J% o4 T
2 M2 u! c1 A! @+ ?" h5 ]2 p3 v
佛告太子:“菩萨喜书经讽诵学说,用是故,知深经智慧。菩萨常好定意心安,用是故,得三昧安隐。菩萨所语皆至诚不欺怠人,用是故,所语诚信,人闻者皆欢喜。”8 [1 q( [; s. j2 [( g5 M5 `
2 j% X) y7 m) d* j
太子白佛言:“何因缘菩萨身所行、口所言、心所念,皆净洁?何因缘魔不能得其便?何因缘众人不敢诽谤佛经道?不敢诽谤比丘僧?”3 ?" ]% v8 o" n& A& `
! D3 \* ?4 _* R+ r* J w3 s
佛告太子:“菩萨喜侍佛、喜经道、喜比丘僧,用是故,得净洁。菩萨昼夜经行精进,用是故,魔不能得其便。菩萨所语皆至诚不欺,用是故,人民不敢诽谤佛经道,不敢诽谤比丘僧。”5 _+ g9 x- n5 a, @& _8 r# X5 Z
$ p/ ~1 k6 [' ~( [9 @ 太子白佛言:“何因缘菩萨得寿命长?何因缘得无病?何因缘家中皆和顺相重,不令他人别离?”佛告太子:“菩萨慈心不杀生,用是故,后生得寿命长。菩萨不持刀杖恐怖人,用是,故后世生得无病。菩萨见人有斗变,喜行救解令和合,用是故,后世生人不别离。”7 p) L5 x; K4 M0 i5 n1 D7 v# N3 J
7 z; L2 `& X" f+ d. e" n& @ 太子白佛言:“何因缘菩萨易得财物,富有不难?何因缘不亡财物,人不劫盗?何因缘得尊者豪贵耶?”
0 P: e# R7 w K+ C) n A2 p& ^1 i. ]+ @
佛告太子:“菩萨智黠、不愚痴,用是故,得大富不难。菩萨喜布施,不贪惜余者、不亡财物,见人富乐得钱财不嫉妒,用是故,得为尊者。菩萨不杀,不自贡高,用是故,得为豪贵。”, c" n8 W* n0 `( D: s! [4 J
+ p, W0 G, y z% T; O 太子白佛言:“何因缘菩萨得天眼洞视?何因缘天耳彻听?何因缘得知世间生死所趣善恶耶?”
$ K. L: e4 v+ `8 F$ V; v" S
. r7 ?; o4 ]3 i! D6 a. ?* D 佛告太子:“菩萨喜于佛寺中然灯,用是故,得天眼洞视。菩萨喜持倡伎乐佛寺中,用是故,天耳彻听。菩萨入三昧得禅,用是故,知世间生死所趣善恶。”7 `3 c! x3 Z# m3 |! p8 i9 Z
8 e0 C1 |9 H) {& l2 ]; Z7 r 太子白佛言:“何因缘菩萨得飞行四神足念?何因缘菩萨得念前世无央数劫之事?何因缘菩萨得佛便绝命?”
& n: S# D2 N' G! u5 M" q+ m) s8 [
V G" v8 t, b5 y 佛告太子:“菩萨布施,持车马象及与骡驴骆驼、履屣与人,用是故,得飞行四神足。菩萨喜念诸佛三昧神足,从学喜教人,用是故,得念前世无央数劫之事。菩萨得佛意无所著,用是故,便般泥洹绝命。”; q: ]$ v8 A! F( ?
2 N$ k/ T+ e% u5 N8 o6 q- y 太子白佛言:“菩萨何因缘预治佛国?何因缘预知后世得比丘僧?何因缘得光明遍照十方?”1 U8 ?+ D7 e* F* a2 A9 F. x
' q, H# U8 V. S4 y& X 佛告太子:“菩萨常多愿,用是故,预治佛国。菩萨布施与人民,喜教人行六波罗蜜经,用是故,后得比丘僧。菩萨持七宝物作伞盖上佛及佛寺,用是故,得光明遍照十方。”
, b+ [$ K: g/ B$ h) v% ^' U/ C: J" y/ j& T: b. M- x$ {% ` T7 l! n% c
佛为太子分别说是事,太子甚大欢喜,及五百长者子皆大欢喜。
, {$ f/ p6 k F, H3 b9 `- P0 D" x: V' T4 m& Y- k" e
太子白佛言:“我后世佛所说,我悉受行皆当具足?”
4 t# |# N3 u2 Z! G2 x( k( E6 Q0 [
) m; F; v$ h8 | F+ D 佛大笑,口中五色光出悉照十方。弥勒菩萨起前长跪,叉手白佛言:“佛不妄笑。何因缘五色光出悉照十方耶?”
) L$ E1 F1 d6 U% Y# f
$ C! z" N5 B' w0 u) P! z 佛告弥勒菩萨:“听我说之。太子和休及五百长者子,前世供养百亿佛,皆行菩萨道。乃前世提和竭罗佛时,是五百人,皆我弟子所教,后世悉当得共会,供养六亿佛。却后一劫,劫名为摩诃波罗蜜,共会一劫中,五百人前后皆同一字,名为若那颈头陀那。后作佛时,其国土当如阿弥陀佛国,国中菩萨往来飞行者、变化者,皆如阿弥陀佛国中诸菩萨。人闻是经,皆当生阿弥陀佛国作菩萨,如文殊师利菩萨、三摩提钵菩萨,后世作佛者当如阿弥陀佛。”
+ ^( v* m; H) l5 \9 k# M* s( w% b Z+ b- N# d
说经已,太子和休及五百长者子,诸菩萨比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷,诸天梵人民、鬼神龙,皆大欢喜,前为佛作礼而去。0 I( f, w! \+ j! {1 Y6 S: ?- ?% Y) m
; ]3 V$ l' V9 W0 b% V 佛说太子和休经
" e7 Q `2 B6 w* f# y C& |+ I% A1 _/ r
|