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摘自《无量香光网文章集锦》" `) b, S( z$ E X$ i3 u/ s% Y# M
2 s K: E$ l& s" K R$ C●[海涛法师弘法讲义-2011年]随喜功德) n6 V3 r2 i6 f% w. Q8 I) J
随喜功德—一海涛辑8 I8 D7 m1 {5 K$ H% T- @( \+ @
1.随是顺从,喜是欣悦,功是力用,德是道行。致力用功,所得之道行,谓之功德。这里乃通指一切善法而言。十法界四圣六凡一切功德善法,皆当发愿随顺喜悦,故曰「随喜功德」。6 d! W# c3 C/ Y
2.随喜功德能除嫉妒障,能起平等善,能得大眷属。前一是对治的恶法、后二是生起的善法,能灭恶生善。
* n* R! D: D8 q/ h$ P2 \) F! J3.嫉妒重障者,必须用随喜功德之法,以对治除灭之。凡是见到他人作功德之事,无论是大功德、小功德,都要随喜。
9 U, N* ], K; ]. v$ s4.或以身业随喜助成之,或以口业随喜赞叹之,或以意业随喜而发欣悦之心。2 N1 B0 e9 {; A x2 h$ [ x' ^8 X
5.如是用功,久而久之,成了习惯,乐善之心常常现前,嫉妒之心自然伏断了。" A+ ?7 W9 S" ^ D
6.嫉妒之恶法,既已伏断,自能生起平等善法,将来度脱很多的出家弟子和在家弟子,得大眷属亲近拥护。这都是随喜功德的利益。: z8 Q, n* Z: f3 k, {
7.随喜是很重要的一门功课,一天要修很多次,这是最容易修的一个,也是可以积无限的福报,及增长你的功德。( ~8 f& u# q9 `, u; p' ~7 t1 u3 L( w9 [
8.佛经上云:所有积聚善根、福报的方法中,随喜是最容易做的。为什么呢?因为只要我们心想就成,而且心想就可以积无止境的福报。
4 @+ N$ I0 z, y& i: l, `" e \9.修随喜而产生的欢喜心,就像是在垃圾堆里找到了一百万块钱一样的欢喜。3 e) P U5 t3 I& \- {1 `( r
10.我们要得到快乐必须要有善根、有福报,这样才会快乐、才会成功,所以最简单的方法就是想到你过去所做所积的一切福报、一切功德,这时候就产生大欢喜心。
! M, {9 h7 B1 a6 {2 q: r9 p11.平常众生作恶比积善多,所以我们要为他们所种的一切善根而欢喜,因为只有他们自己积善才能得到快乐,当然我们要使他们积善;但是从他那一方面、他自己能积善是多么好,所以我们要跟着起欢喜心。
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1.避免骄慢、嫉妒、或瞋怒心生起的另一个重要修持是随喜。无论何时,听到别人成功,要随喜之。
h2 e, A% {. g: O/ U0 `/ r- N2.当我们见到别人修行佛法、成就证量,或仅仅是快乐的体验,都应当到高兴,就像找到如意宝或宝藏一样。# ?% ]$ G4 g; `, g' w
3.即使对俗世的成就,也应时时修持随喜。例如,听闻别人事业成功,应心生欢喜。听闻某人——无论是自己的敌人或友人——找到了友伴,也要心生欢喜,想着:「他们找到了所追求的快乐,这是多么美好」!4 j; `" m |/ `0 A2 n
4.当别人好事临头或高兴的时候,随喜他们是菩萨行。菩萨致力于有情的安乐,所以每当有情安乐时,菩萨就非常欢喜。
$ m5 j# @* q {! {% b5.要为众生欢喜,就如自己心愿得偿般。换句话说,要爱人如爱己。他人得到安乐时,要如同自己得到安乐般的心生欢喜。; d7 e `9 m( P& O a0 s) Z* a0 R
6.如果只知珍爱自己,就无法感受到快乐,但若爱人如爱己,则欢喜自然生起。如果关心别人,当某人找寻到所追求之的安乐时,自己自然地也会感到欢喜,不需思索任何理由。" r, C2 c8 \. q6 l
7.无论什么人发生了什么好事,都会自然地心生快乐。看见身材美好的健美先生时,心中想着:「这人因为前世修持忍辱及持戒,今世得到如此美好的身材,是多么美好啊!」
& I3 p4 X; _! k$ m9 X/ K8.看到某人非常富有时,思维:「这人前世布施众生及供养三宝,现在有如此好的果报,多美好啊!」
. h! k' F. ?2 O0 o, R& p' {9.若某人非常有智慧,或比自己更了解佛法,也应心生欢喜。若某人修了很多次闭关,自己却未有机会闭关,也要随喜。
8 T, l& e7 }1 p& u10.把握所有可以随喜的机会,可以累积不可思议的功德。若他人心灵层次比自己低,那么为他所积的功德欢喜,可以得到两倍于他所得的功德。如果此人的心灵层次比自己高,则因此为他欢喜,能累积一半于他所得的功德。 , w, @/ L( }$ _5 F& l
11.仅以随喜,无需身及口的大力张罗和特别努力,就能累积无数的功德。剎那间就能累积如虚空般无量的功德。修持随喜心是累积功德最简单、最广博的方法。
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1.发现别人的优点时,即时的随喜,可以止息嫉妒。心怀嫉妒,会有企图阻碍别人成功及安乐的危险。反之,若弃绝嫉妒,修持随喜,纵不能马上成功,也创造了将来成功的因。
* i$ Q/ T6 n" _5 ~8 @. Z2.所以,如果我们看到人家好事的时候,不随喜,反而产生嫉妒心,那就是给自己制造障碍。所以随喜的时候,不管是在利益众生或是在修行上,都是容易成功的。
' z* C+ M3 ?% o3.现在能因为他人修持佛法及闭关或得到了悟而随喜,就造了自己将来能有相同体验的因。若让骄慢及嫉妒之心生起,只会造成现在及未来成功的障碍。
8 s, W7 _7 M! F4.随喜是一种预防这种障碍的极善巧的心理学方法,也是日常生活中极重要的一部分。
9 g' d& p2 k4 Y& `0 q/ r5.当别人成就了轮回中的成功,并找寻到所要适求的安乐时,如果能随喜即能解决许多障碍。
+ U. h1 Q t3 k6.如果不修持随喜心,即自他相换,无论这宝贵的人身持有多久,无论多富有,多聪慧,或有多少世俗及佛法的教育,在生活中将得不到安乐及宁静。
' `2 w( y: `. u7.所以,如果不随喜自己和其他众生的好事情的话,那心情就比较容易生气,或生嫉妒心。这是无法随喜的心,驱使人发狂及激发不理智的举动。那么,无论能活得多长久,也终归不令人向往。
4 l9 [9 W, n9 M/ J8.持有暇满的人身及心中潜在佛性的心,才能为自己及其他众生带来不可思议的利益。但若不运用这些修行于日常生活中,自己本身就会阻碍所有这些利益的发生。
5 J2 L/ m2 q- v( Z9.随喜能积集大量功德,经常随喜的话,将会变得开心,因为随喜是一件愉快的事,自然会感到开心。也因为随喜而免除嫉妒的恶业,嫉妒只会妨碍自己现在及未来的成功,包括成佛在内。4 ~. y" n: N2 y
10.随喜是种下将来成佛的圣身种子,因为佛身是美好的,没有任何丑陋、缺点的。" Q0 F/ J* c5 w- V& k
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