爱欲品法句经第三十二三十有二章

无量香光

摘自《大正藏第 04 册 No. 0210 法句经》

* V1 L' C5 {. P. J5 }. h# q　　爱欲品法句经第三十二三十有二章
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! M4 X* U8 \0 d; j　　爱欲品者，贱淫恩爱，世人为此，盛生灾害。
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　心放在淫行，　　欲爱增枝条，
9 x9 f5 ~# b! H' {2 o　分布生炽盛，　　超跃贪果猴。
4 [4 w2 h% {  R8 c　以为爱忍苦，　　贪欲着世间，
　忧患日夜长，　　莚如蔓草生。
% u9 a, |0 W. I& d/ f5 _6 J6 q　人为恩爱惑，　　不能舍情欲，
( K: {! q( C" H- u' h5 i5 M　如是忧爱多，　　潺潺盈于池。
　夫所以忧悲，　　世间苦非一，
! y$ Q) G' C' Y( [5 n　但为缘爱有，　　离爱则无忧。
　己意安弃忧，　　无爱何有世？
　不忧不染求，　　不爱焉得安？
　有忧以死时，　　为致亲属多，
　涉忧之长涂，　　爱苦常堕危。

　为道行者，　　不与欲会，　　先诛爱本，
　无所植根，　　勿如刈苇，　　令心复生。

1 v& R, n0 y# _1 S　如树根深固，　　虽截犹复生，
# B5 P! a) O( }7 B/ D　爱意不尽除，　　辄当还受苦。
+ w# H- |% T: W% o) r　猿猴得离树，　　得脱复趣树，
　众人亦如是，　　出狱复入狱。
　贪意为常流，　　习与憍慢并，
& G9 x2 a* w% g1 |　思想猗淫欲，　　自覆无所见。
　一切意流衍，　　爱结如葛藤，
　唯慧分别见，　　能断意根原。
　夫从爱润泽，　　思想为滋蔓，
　爱欲深无底，　　老死是用增。
　所生枝不绝，　　但用食贪欲，
! F! v& d" _6 D　养怨益丘塳，　　愚人常汲汲。
　虽狱有钩鍱，　　慧人不谓牢，
' s( j/ P0 x8 r% R' w7 r, o9 E　愚见妻子息，　　染着爱甚牢。
  f. t; `4 c* ~2 R% F; d　慧说爱为狱，　　深固难得出，
6 E( S7 ~5 G, d( X: u1 G　是故当断弃，　　不视欲能安。
　见色心迷惑，　　不惟观无常，
7 ~5 J$ N! b2 B7 h" I' z# W　愚以为美善，　　安知其非真？
: j$ r/ N; a$ i0 W* k; E　以淫乐自裹，　　譬如蚕作茧，
$ b+ i% V' `! ~, S2 R2 _0 l　智者能断弃，　　不眄除众苦。
  S3 k5 j9 v0 s) s& f1 @$ D6 i! C+ W4 v　心念放逸者，　　见淫以为净，
　恩爱意盛增，　　从是造狱牢；
' Z6 h! s$ e6 O, s( V　觉意灭淫者，　　常念欲不净，
　从是出邪狱，　　能断老死患。
　以欲网自蔽、　　以爱盖自覆，
　自恣缚于狱，　　如鱼入笱口。
$ m$ R" t7 x, ]9 q　为老死所伺，　　若犊求母乳，
' U% O* R2 _9 G' ^# L, i5 {　离欲灭爱迹，　　出网无所弊。
　尽道除狱缚，　　一切此彼解，
　已得度边行，　　是为大智士。
　勿亲远法人，　　亦勿为爱染，
4 P* F' g3 m1 ]4 |1 j　不断三世者，　　会复堕边行。
　若觉一切法，　　能不着诸法，
3 C6 N6 A# m8 \: J1 m3 V　一切爱意解，　　是为通圣意。
0 }. x! S9 a2 u　众施经施胜、　　众味道味胜、
　众乐法乐胜，　　爱尽胜众苦。
　愚以贪自缚，　　不求度彼岸，
　贪为败处故，　　害人亦自害。
$ y) g) W6 s9 c. ~4 j2 A　爱欲意为田，　　淫怒痴为种，
  [- I, h# r3 ]& o9 u* D; J  Z　故施度世者，　　得福无有量。
　伴少而货多，　　商人怵惕惧，
: {! ~( M( [2 H; ^  ?+ }　嗜欲贼害命，　　故慧不贪欲。
　心可则为欲，　　何必独五欲？
! ~4 U/ }( [/ C( j* T' I1 H　违可绝五欲，　　是乃为勇士。
, S3 f1 M! R8 ]; g! K  F" D　无欲无有畏，　　恬惔无忧患，
　欲除使结解，　　是为长出渊。
. \3 d- ]% H4 ^5 y9 e- _8 b- k4 ?　欲我知汝本，　　意以思想生，
6 m1 m# u2 v$ S7 z! |" z; t　我不思想汝，　　则汝而不有。
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  c7 c' y$ T/ @* d* y0 f" E% ?- o　伐树忽休，　　树生诸恶，　　断树尽株，
: _' t" N, r7 c2 F1 N- _8 J# g　比丘灭度。　　夫不伐树，　　少多余亲，
　心系于此，　　如犊求母。

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无量香光

南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨 南无大势至菩萨 南无清净大海众菩萨

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