阿含经菁华节录：阿含经菁华节录·序言

无量香光

摘自《无量香光网文章集锦》

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阿含经菁华节录·序言
阿含经菁华节录
5 W! x( u. ]; h- Z) I3 U- M佛陀教育基金会整理
目录
; V% z; Z+ B0 m; F, j◎示看经法
◎凡例
◎序言
一、贪爱
二、无常
2 X0 V4 X0 n8 Q) @# y$ t+ x三、护心
% w, J% o8 Z; z2 U3 v; _四、慈善不放逸
" n, n( j2 {9 v' `: E% F! x五、四谛四念处
7 g  o. R* e! X( ^+ d六、因缘果报
9 U5 w5 i+ d# Y' D7 L- V七、医心智慧
7 n2 n* V0 W! ~4 O八、忆念佛语
九、佛陀为阿那律穿针
附录：佛说当来变经
附录：生活铭记要点
' }8 N' \) }% [& y6 O3 {: A. E. a附录：印光大师开示

3 y; O5 D) N* T' W1 J示看经法
保宁勇禅师
+ F% P5 _) }3 G1 X3 D夫看经之法，后学须知，当净三业，若三业无亏，则百业具集。三业者，身口意也。
6 Z( J1 Q/ z9 O+ X一、端身正坐，如对圣容，则身业净也。
二、口无杂言，断诸嬉笑，则口业净也。
三、意不散乱，屏息万缘，则意业净也。
/ e- {, G$ h( y8 ]# f# D内心既寂，外境俱捐，方契悟于真源，庶研穷于法理。可谓水澄珠莹，云散月明，义海涌于胸襟，智岳凝于耳目，辄莫容易，实非小缘，心法双忘，自他俱利，若能如此，真报佛恩。
3 [0 K6 M  ^  I# C一旦无常到　方知梦里人
万般将不去　唯有业随身
! F4 s8 U$ t6 N) F凡例
& k5 h: i# v6 f& R(１)中．一二三：表示该段经文，摘自汉译佛光大藏经《中阿含经》第一二三经；
+ N# ?' P3 l; Z" m- U增．一八０：表示该段经文，摘自汉译佛光大藏经《增一阿含经》第一八０经；
杂．三０：表示该段经文，摘自汉译佛光大藏经《杂阿含经》第三０经；
& H: l* [# \+ T2 J1 Z& o3 e/ n/ R长．二：表示该段经文，摘自汉译佛光大藏经《长阿含经》第二经；
6 G- G1 A9 r+ z4 Q% ~* m(２)《大正二九．六七五上》表示《大正新修大藏经》第二九册第六七五页上栏。
(３)‘◎'符号，是该段经文的佛学名词和字义，供参考用。
(４)‘※'符号，是该段经文的赘言，供参考用。
$ S' ]" G1 b  d序言
‘阿含经'是原始佛典的重要经文， 内容记载佛陀在世启示多闻圣弟子修行的金玉良言。
这本书是依庄春江居士所著的‘阿含经随身剪辑'为底本改编。
人们总将佛法分大、小乘二乘 并阿含经归类小乘经典，事实上，对真正追随佛陀教育的修行者而言，都是平等重要且誓必要参学的，‘大乘地藏十轮经'提到：‘无力饮池河 焉能吞巨海？'若连小乘一池河水的功德 都无力掬饮体悟，岂能啜饮明了大乘无量久远浩瀚大海的功德？故知‘阿含经'对修身养性是最为根深柢固的重要经典，是吾等入大乘佛法的主要根基，亦是体会佛陀生命真理教育的箴言。南无阿弥陀佛！
6 ?! o* _$ {" I7 j, e三宝弟子 敬十
6 H* F: q- x% R$ C( y佛历二五四六年五月 于台北佛陀教育基金会
, z$ \2 a5 g( S# _* u, \开经偈(请恭敬合掌念)
南无本师释迦牟尼佛(三遍)
无上甚深微妙法　 百千万劫难遭遇
5 ^/ @3 |3 W, I& J  l4 `6 @我今见闻得受持　 愿解如来真实义

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