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摘自《海涛法师佛说素食经—断肉食素圣典汇编》+ U& L7 b/ G) R
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海涛法师佛说素食经—断肉食素圣典汇编# U% _9 a9 w |' m" \" Z
海涛法师选辑5 `! r: f. ]8 t% M S! Y
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序言
$ Y$ D u9 x) C9 R《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》
" ~3 c+ A* x2 ?& A: l& _5 R《佛说师子素驮娑王断肉经》( ~" g& R& |: Y4 y9 g& |
《般泥垣经》节录
. [- B Z4 o) c1 [& H& k2 a《分别善恶报应经》节录2 o9 ^. Q j) A9 A$ Q; [ E
《央掘魔罗经》节录
+ ]7 v1 h3 C' o7 M: s% T" j/ Y5 W. f《贤愚经》节录
% `7 W7 I6 G/ M% q% N7 c《大乘宝云经》节录5 s. s, s) h% d G' N
《饿鬼报应经》节录
, n5 _, T# e) b9 |* t《圣持世陀罗尼经》节录
4 I1 Y; O; t( j- n. @$ k《大乘本生心地观经》节录, q$ b+ T; f9 N- ^- p T: I& \) g" E
《大方等无想经》节录+ {& F7 S) Q6 J. E
《佛说处处经》节录$ g& A/ Z# r) z' m+ u& t1 C
《佛说佛医经》节录
( H4 P# N9 H0 S& o. G8 l- u《佛说地藏菩萨陀罗尼经》节录; D& I/ U5 I% ?6 L+ T3 G, w, ?& ^
《菩萨善戒经》节录5 g5 `& Y$ x3 u% ~7 F
《文殊师利问经》节录3 K0 V7 K8 G8 m) m" p
《大庄严论经》节录
8 ^3 d3 g( A% V* A. z1 b《大方广佛华严经》节录; G6 V# g' \; _) h- [- P* ]) i
《菩萨处胎经》节录
( ]- a r" D4 h+ d4 n《地藏菩萨本愿经》节录2 @- F6 F$ {- ]3 k* t% P
《佛说佛名经》节录
% K* O' E4 p8 f' T) y7 _6 g《苏婆呼童子请问经》节录
9 J! g& u, E8 O9 \《受菩提心戒仪》节录
# M- H& l6 Q/ m《佛说灌顶经》节录- Z: W3 G, g3 I
《阿密哩多军吒利法》节录
# D( T' h% c3 w+ b$ N《像法决疑经》节录
- j: M8 O( n K" ?《大方广华严十恶品经》节录
& ~8 s5 V2 T& _2 a5 o% ?! B- K《普贤菩萨说证明经》节录
6 e# i9 Z- [# h* E) y5 L ~《示所犯者瑜伽法镜经》节录4 o1 ^: c- J! d, z
《梵网经》节录
3 L9 x. U! F4 `$ p: {$ @9 @《受十善戒经》节录7 ~" ~: c1 ]. w
《受五戒、八戒文》节录+ a$ c1 r; N c* d( t- U( [! A9 v3 \
《弥沙塞部和醯五分律》节录
; Z, S" o7 }" [4 f《根本说一切有部毗奈耶杂事》节录
' _, Z% i: k7 s3 v5 m( z《入楞伽经》节录, x! {' e, u3 [* ^4 m* @8 U
《大佛顶首楞严经》节录 A3 I, f+ M$ o! b ^( h& t
《大般涅槃经》节录4 p, z5 T: k9 j/ t9 T. C3 H
《大般涅槃经后分》节录
0 t6 c7 X* U" J8 X7 @' q) H《佛说大般泥洹经》节录
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0 j$ l* ~; U1 U5 r F- N& Q9 G序言. M) @7 Y6 K: x9 U, d# I4 u/ I
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素食是中国佛教徒特别殊胜的慈悲行仪之一,多年来中国大陆由於佛法不兴,其他佛教国家则是没有素食的文化,因而台湾佛教徒成為全世界最大的素食人口,从此可看出,台湾的佛教徒是很有福报的,不必為了吃素而困扰,从饮食当中就能日日守持不杀生戒。8 a. S- R+ a* M3 a) J7 m! y9 L5 L, r
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由於食肉是间接伤害物命,而且是每天都会造作的恶业,所以持守素食可以说是佛弟子最基本的戒行,同时也不再累积新的杀业。因此,不杀生是培养慈悲心的第一步,实践不杀生又是以素食為最简单易行,呼吁大眾千万不可忽视这小小善行,因為这个德行是能够成就菩提的大悲种子。3 P: X3 t2 |5 S
1 @- s/ x8 Y& ?, ]其实素食的起源甚早,在早期佛教经典,世尊四处游化,如果有居士欲供养佛陀,他们所準备的一定是「蔬食」,而不是以肉食来供养佛陀及诸比丘。而且有许多的佛弟子见到当时印度某些外道吃素,都认為这是善良的德行,在世尊的默许下,也都持守素食,就连破僧的提婆达多也坚持断肉食。1 D" p2 ^' m0 Z! o) i) D% Q
! m) ?2 _2 b; X B0 L/ f! x虽然,在台湾以外的佛教国家,如西藏佛教,虽然较少素食,这也是因為在以前西藏高原环境、生态严苛(高原气候寒冷,日夜温差极大,难以种植蔬菜),对於果腹的食物没有选择餘地,但是在许多密教仪轨裡还是严格规定素食的。现在西藏佛教传到了台湾,有许多喇嘛、上师在台湾都入境随俗改变饮食,就连慈悲化身的达赖喇嘛也不只一次地在演讲中表示:「佛教徒有能力吃素的,就应该素食。」而我们已经身在这世上最方便素食的地方,且為了现世利益、将来菩提,更应该从现在起持守素食。$ `; K2 }3 ?! p% [
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素食的好处说之不尽,不但可以培养仁慈的心,养成柔和的性格和耐力,而且為求人类和平更要吃素。因為眾生累劫以来所造的无数杀业就是世上上刀兵劫的业因,如果世界上每一个人都能秉著慈悲心,爱护一切生命,人人不起杀念、不杀生、不进杀业,自然就能免除世上刀兵劫。7 m ]* s9 d! v+ X" V+ ]- s
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因此,為了破除食荤、食肉的邪见,确立食素的正见,特於弘法之餘,收录了《阿含》、《本缘》、《经集》、《律》、《密》等四十部经典中关於佛陀对於素食的种种开示(大小显密法门),期望佛弟子阅读本书后,能从中瞭解佛陀的本怀慈悲,并且亲身实践素食。
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不仅如此,我们还要影响中国大陆,恢復素食的风气,更要让这美好的德行发扬光大,使其他国家的佛教徒认识到素食的重要与殊胜之处。持素的台湾佛教徒应责无旁贷作為全世界佛子的表率,这是一份责任,更是一份荣耀!" ^: q$ c, g" Z1 J+ ^! c
) }1 a- z/ B+ V* o; |3 l4 L3 E生命电视台台长 " n8 s& r8 |9 c" W m1 G: }# T, }
中华印经协会理事长
: Q$ \5 a4 M3 Y9 a, Y& S/ U海涛
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( S4 X& A+ O: h. n1 }9 y" R一切智光明仙人慈心因缘不食肉经
* r: p# S7 J+ M4 p9 b译者失佚,今附秦录
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如是我闻:一时,佛住摩伽提国寂灭道场弥日女村自在天祠精舍。时有迦波利婆罗门子,名弥勒,躯体金色,三十二相,八十种好,放银光明,黄金校饰,如白银山,威光无量,来至佛所。尔时,世尊与千二百五十比丘经行杯中,又有结髮梵志五百人等,遥见弥勒威仪庠序,相好清净五体投地如银山崩,成金花聚宝间厕,金花金臺七宝為果,於臺阁中,有妙音声而说偈言:4 y) x* Y/ G% ]; C
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我见牟尼尊 面貌常清净
8 `4 h% D! c) f* e) ]百福相奇特 世间无伦匹" x3 N: ?4 n4 @7 j; {) @ L
烦恼垢永尽 智慧悉成满
( X; {- r: a0 e5 _) N% t+ s3 w5 O! a一向常归命 身心无疲倦
4 e9 K/ c% N5 q* P故我以五体 欲得胜安乐6 D, [4 K( s0 `. m* g# K: M9 k
脱苦无所畏 敬礼释迦文' @6 j3 ^+ y; ?# n4 T( L5 n# Q
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时,诸梵志见闻此事,白佛言:「世尊!如此童子威仪庠序,光明无量,与佛无异,於何佛所初发道心?受持谁经?唯愿天尊為我解说。」
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/ Z3 `. V( n8 b8 u* T佛告式乾梵志:「汝今諦听,善思念之,吾当為汝分别解说,令汝欢喜。乃往过去无量无边阿僧祇劫时,有世界名胜花敷,佛号弥勒,恆以慈心四无量法教化一切。彼佛说经,名慈三昧光大悲海云,若有闻者,即得超越百亿万劫生死之罪,必得成佛,无有疑虑。时,彼国中有大婆罗门,名一切智光明,聪慧多智,广博眾经,世间技艺六十四能无不综练。闻佛出世,说慈三昧光大悲海云经,即以世间一切义论难詰彼佛。尽其辞辩而不能屈,即便信伏為佛弟子,寻发阿褥多罗三藐三菩提心,而作是言:『我今於佛法中,诵持大慈三昧光大悲海云经,以此功德,愿於未来过算数劫,必得成佛,而号弥勒。』 於是捨家,即入深山,长髮為相,修行梵行,八十岁中,少欲无事,乞食自活,诵持是经,一心除乱。」5 j |8 o4 s& C! W) u1 \# x5 \' D8 m/ M
+ p- g; B9 y( a' w4 c彼时,世间有两星现,国王婬荒,慧星横流,连雨不止,洪水暴涨,仙人瑞坐,不得乞食,经歷七日。时彼林中有五百白兔,有一兔王,母子二兽见於仙人七日不食,而作是言:『今此仙人為佛道故,不食多日,命不云远,法幢将崩,法海将竭,我今当為无大法令得久住,不惜身命。』 即告诸兔:『一切诸行皆悉无常,眾生爱身,空生空死,未曾為法,我今欲為一切眾生作大桥樑,令法久住,供养法师。』
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1 f0 a* Y8 x2 f$ {7 M( W; k8 h尔时兔王即為群兔而说偈言:
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9 o7 d; \: [, h. b若有畜生类 得闻诸佛名
, R: ^ E' n: Y" |! ^( N永离三恶道 不生八难处
/ R% j: V" P! o3 ]若闻法奉行 生处常值佛
( k8 r) y# V5 Z$ i信法无疑惑 归依贤圣僧: L# f: B, e9 [* W$ s
随顺诸戒行 如是疾得佛
. m4 j, L1 |* b3 f必至大涅槃 常受无上乐
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