南怀瑾先生仙逝后推出的第一部巨著《孟子与尽心篇》
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◎全球首發行,南懷瑾老師最新談《孟子》重要著作。 ( i1 h& Z. H- A6 r- \; ^
◎講述旁徵博引,為南懷瑾老師集儒、道、釋思想大成的重要著作。
( g Q. z* d0 x: R( i% i2 g◎從「盡心知性談起」,進而論及領導、全民福利、教育、戰爭,乃至民本制度……等在現代社會之重要議題,重新審思傳統文化的意義與內涵。
' | ~. \; A3 x. u: {$ d, F9 x〈盡心篇〉是《孟子》七篇中最後一篇,也是孟子思想的精髓。其中闡述了不少孟子學說的要義。以仁道論說,孟子認為仁道即是人道,人道則以心為中心,故盡其心即是整個仁道的本質;談到性與命,則說命功是由修養可得,性功需要識見透澈,將性命雙修的道理解釋地十分具體;同時更強調了內聖外王的儒者思想。
/ x C6 u1 i* l r4 b+ A南懷瑾老師以他道貫古今的淵博學識,詮釋孟子學說,從基本的「動心忍性」,到「盡心知性」談起,進而論及現代社會十分重視的議題,如:管理問題、全民福利、教育、戰爭,乃至民本制度……等,更啟發人們重新省思傳統文化的內涵與意義。 " B. a' C+ Z" p2 R1 [0 _
7 y5 w! Y6 H$ _7 B' V2 g 二、【作者简介】 / ^* s8 f) I# j: q) d2 h1 w
南懷瑾先生一九一八年生於浙江省樂清縣,幼承庭訓,少習諸子百家。一生行跡奇特,常情莫測;四處奔波,化育無數。出版有儒、釋、道等各家五十多種著述,以其獨到的方式,引領新世代的人們植入文化的核心智慧,讓讀者更樂於瞭解歷史人文的博大精深。+ k: F) M5 V1 \. t6 y- S
先生二O一二年辭世,享年九十五歲。 三、【劉雨虹序】 《孟子》的〈盡心〉篇,是全書的最後一篇,也是全部《孟子》的結論,更是《孟子》的重要中心思想。+ X4 |8 D' Q: @# T j
孟子認為,仁道就是人道,而人道是以心為中心的,所以盡其心就是這個道。
" `+ U, R. e9 z: f( ~孟子講到性與命的問題,命功是由修養可得;而性功則要識見透澈,屬於智慧方面的成就。
0 k) Q5 ~0 e, X9 z, C- o$ F孟子將性與命雙修的道理,解釋得十分具體,十分透澈;更將內聖外王之學,表達得充分無遺。
( k9 z& L/ f- `' \1 H0 T& B$ s8 ^; o在這一篇中,孟子更說到民主的問題,所謂的「民為貴」,並不是民為主;孟子的思想,是以民主為基礎,而以君主制度,實施民主精神的管理。
: `0 e' s+ N- Q8 Z4 W0 c孟子這種想法,似乎是以民為本的,可以稱為民本制度。
$ D4 O8 V# A9 H h' D% A% n- ?孟子也感嘆專才多,通才少的問題,專才與專才之間,溝通不易,管理需要的不是專才,而是善於溝通意見,協調各方的通才。" r+ K2 a- E4 P5 [6 o
二○一一年的春季,在《孟子》的七篇之中,有尚未出版的三篇(〈滕文公〉〈告子〉〈盡心〉),已全部整理完畢,等待南師懷瑾先生的審閱。但那時先生已眼力欠佳,閱讀不太可能,無奈之下,即由宏忍師於每日中午時分,給先生唸〈盡心〉篇整理文稿數頁,先生則隨時訂正,連續兩月始告完畢。
& |7 V% n7 w# c3 Z p之後,先生稍有空閒,再由牟煉代唸〈告子〉篇的整理文稿,本擬仍按《孟子》原書次序〈滕文公〉〈告子〉〈盡心〉,陸續出版。無奈先生忽於二○一二年九月辭世,環境人事接連大變,只能望洋興嘆。
5 z) ]( z5 M0 ?- |2 L# z# F現先生辭世已過一年,此篇先行面世,其餘兩篇,亦將接續印行出版,以圓滿先生講解《孟子》之深意。
, q4 ]# a, Q% U8 W+ W劉雨虹 記- x, n) d2 [( y( n/ L* ~2 {, R
二0一四年三月廟港
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如需批发或团购优惠请直接联系善护念: 15659786588 一、【本書特色】 四、【本書目录】 出版說明8 ?4 w5 f" S; B% g; T; x
十六字心傳 O+ q2 ]0 ^% M1 S' z6 `6 i' j
盡心 動心 知性 忍性4 y; s+ r( m) e3 T* {, N, |
佛法儒化 儒學佛化" {; P. f, Y8 ]+ p5 X: S
孟子教修身, V" ~, G1 J' U L4 e
什麼是正命0 L8 A B' T0 s" J' `, D
你想得樂嗎+ l$ v* }- v& H* b2 v
誰有慚愧心" t; S. J# {4 F& }7 p9 D7 T2 ?- E: U
賢君賢士最平凡; a6 \2 a3 D% o E
先窮後達的那個人
( ~5 q% ]1 H- i3 R) `- v. F有我 無我' u3 I1 d+ b+ I* @; b8 o \
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