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南怀瑾先生仙逝后推出的第一部巨著《孟子与尽心篇》
) n/ c) x( Z" F◎全球首發行，南懷瑾老師最新談《孟子》重要著作。 ! e$ b. e& @* I( h0 h# K
◎講述旁徵博引，為南懷瑾老師集儒、道、釋思想大成的重要著作。
0 i' f' \) Y# E0 i◎從「盡心知性談起」，進而論及領導、全民福利、教育、戰爭，乃至民本制度……等在現代社會之重要議題，重新審思傳統文化的意義與內涵。 * s# A5 X1 R h0 P6 L: E
〈盡心篇〉是《孟子》七篇中最後一篇，也是孟子思想的精髓。其中闡述了不少孟子學說的要義。以仁道論說，孟子認為仁道即是人道，人道則以心為中心，故盡其心即是整個仁道的本質；談到性與命，則說命功是由修養可得，性功需要識見透澈，將性命雙修的道理解釋地十分具體；同時更強調了內聖外王的儒者思想。
Y; j6 B+ j0 x5 y8 ^; L' d5 o南懷瑾老師以他道貫古今的淵博學識，詮釋孟子學說，從基本的「動心忍性」，到「盡心知性」談起，進而論及現代社會十分重視的議題，如：管理問題、全民福利、教育、戰爭，乃至民本制度……等，更啟發人們重新省思傳統文化的內涵與意義。
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0 I$ x5 p! _0 [7 H1 R 二、【作者简介】 2 y8 T6 G, W7 \, @6 {# T2 }
南懷瑾先生一九一八年生於浙江省樂清縣，幼承庭訓，少習諸子百家。一生行跡奇特，常情莫測；四處奔波，化育無數。出版有儒、釋、道等各家五十多種著述，以其獨到的方式，引領新世代的人們植入文化的核心智慧，讓讀者更樂於瞭解歷史人文的博大精深。+ z/ T& @# ?& j6 b
先生二O一二年辭世，享年九十五歲。 三、【劉雨虹序】 《孟子》的〈盡心〉篇，是全書的最後一篇，也是全部《孟子》的結論，更是《孟子》的重要中心思想。$ P$ n& j7 E+ w4 E& V
孟子認為，仁道就是人道，而人道是以心為中心的，所以盡其心就是這個道。
# y! e6 _7 a4 G6 c0 m孟子講到性與命的問題，命功是由修養可得；而性功則要識見透澈，屬於智慧方面的成就。
+ G: V8 I4 l' _+ L4 q7 `. v孟子將性與命雙修的道理，解釋得十分具體，十分透澈；更將內聖外王之學，表達得充分無遺。
: x7 c' a# H3 x: Y. [4 w g( m) G在這一篇中，孟子更說到民主的問題，所謂的「民為貴」，並不是民為主；孟子的思想，是以民主為基礎，而以君主制度，實施民主精神的管理。# e' m' t; G1 u; D: S: I# V3 t
孟子這種想法，似乎是以民為本的，可以稱為民本制度。
( z" X) ]& M8 q. S孟子也感嘆專才多，通才少的問題，專才與專才之間，溝通不易，管理需要的不是專才，而是善於溝通意見，協調各方的通才。
4 n- b; q& s6 @# n. N( ~二○一一年的春季，在《孟子》的七篇之中，有尚未出版的三篇（〈滕文公〉〈告子〉〈盡心〉），已全部整理完畢，等待南師懷瑾先生的審閱。但那時先生已眼力欠佳，閱讀不太可能，無奈之下，即由宏忍師於每日中午時分，給先生唸〈盡心〉篇整理文稿數頁，先生則隨時訂正，連續兩月始告完畢。7 Q0 t/ t6 q( Y ]9 h
之後，先生稍有空閒，再由牟煉代唸〈告子〉篇的整理文稿，本擬仍按《孟子》原書次序〈滕文公〉〈告子〉〈盡心〉，陸續出版。無奈先生忽於二○一二年九月辭世，環境人事接連大變，只能望洋興嘆。
3 x g6 `2 \! c* w; O- }& H現先生辭世已過一年，此篇先行面世，其餘兩篇，亦將接續印行出版，以圓滿先生講解《孟子》之深意。% |( K: ~+ @0 B" M
劉雨虹 記
% T) ` j5 v! b3 T0 z+ ]+ e: q二0一四年三月廟港
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如需批发或团购优惠请直接联系善护念： 15659786588 一、【本書特色】 四、【本書目录】 出版說明
' Q) Y6 ~& e7 j% P十六字心傳( k, b+ J; d7 {: E; X& b0 ^8 E
盡心 動心 知性 忍性
6 O: |: b+ d; }5 }0 n U0 _佛法儒化 儒學佛化- k. d% c7 R; c
孟子教修身/ z- p3 k$ Z2 x' }. w1 u% [
什麼是正命
8 [& t- }, B, J& O0 z% [3 y你想得樂嗎$ r ]! P$ N: [7 ^; V
誰有慚愧心
% ]4 t, f: r2 d" I- R6 p) c1 X- S賢君賢士最平凡7 \5 d1 W: f; b( q' {
先窮後達的那個人* P; C! e% I. ?$ d$ n
有我 無我
/ S I5 {1 J( J% g凡民與豪傑的區別) T2 B# r+ h6 M3 j
誰是好領導' c8 ?0 f+ i& j
人性的良知良能
, A& S9 ?1 r# U% c* a7 T4 M人的等別4 a6 g: C; ^* W. @3 O2 u4 n6 x9 u
君子有三樂
) m* h" ^& v0 P7 V$ a! G a+ R養老與全民福利
. k1 a t- p+ p4 J/ v8 n4 U傳統農業稅的問題
- c9 i0 t% Y$ W- z孔子登山 孟子觀水
( O+ x) k" L* b3 j+ J王與賊 自利與利他
" J0 Q' \6 Y$ l. t, ?關於子莫執中6 p6 `; J' W; ~( K* v% T& w+ D
成功與成名不同( d: Z5 R, I) v3 ]& N
王道與霸道
0 n& e" }6 C. `$ u9 ?歷史記錄的果報
0 W7 O: N, s2 `) w* B/ s$ E尸位素餐
/ o; D% Z' e9 c居仁由義之道. @1 x/ g: N) g
環境的影響 君子的愛心' v% k. A( s# q# ~
兩個故事 三個論點
: d( H+ l6 K1 y e0 c v孟子的教學方法0 @8 y( D$ K7 r+ Q& b
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$ L9 }+ @# Z, a進步快 退步更快( R. q& A B) e
關於服喪
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( M; Q) R; N" } \7 t且看剃頭者 人亦剃其頭+ k g' C* i* Q/ q$ ^0 S3 M+ U' ~ }. a
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三個觀念 三個層次4 Y2 C2 s) z. X6 `9 b5 ^
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狂獧的表現
1 k3 k$ I" N( g, n鄉原的表現0 @! M* F+ ?2 z: d) Q2 J9 l
孟子的感慨
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发表于 2014-6-30 17:38:27
