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博山正觉寺 乐施正觉讲经堂 自利利他 护持正法 福慧圆满

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发表于 2012-5-28 09:49:24 | 显示全部楼层 |阅读模式

山东省博山正觉寺

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随喜乐助正觉讲堂建设

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自利利他 护持正法 福慧圆满

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    阿弥陀佛,各位同修、善信,随喜您访问山东省博山正觉寺乐助正觉讲堂建设的页面!

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正觉东讲堂规划示意图

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    山东省博山正觉寺正觉讲堂分为东讲堂和西讲堂。东讲堂位于观音殿与钟楼之间,西讲经堂位于地藏殿与鼓楼之间,东西讲堂呈对称式结构。
 
    东讲堂总建筑面积1072平方米,为上下两层的卷棚式古典建筑。一层带走廊,分为两个小讲堂,每个建筑面积为160平方米,二层为一个大讲堂,建筑面积536平方米。

    正觉讲堂主要用于佛法的交流和僧才的培养。建成后可以在这里举办小型佛教培训班,也可以为僧人和大德居士讲经交流提供平台。讲堂里面还设有僧人阅览室和小型会议室等活动场所。

    2011年6月20日上午11时,山东省博山正觉寺正觉讲堂──东讲堂破土动工,能行长老亲自主法,来自全国各地的信众欢喜参加了此次开工仪式。

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能行长老为开工仪式主法

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能行长老铲下破土动工第一锨

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机缘殊胜难得,信众们欢喜地在东讲堂地基上动工

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长老关于建寺功德的开示

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    首先建造寺院能够消除一切业障,有无量无边功德。佛经有讲:诸佛如来有无量无边殊胜福德,无量无边大智慧,无量无边三昧解脱,种种希有功德法,若有众生发心造佛形像,建寺立塔,一切业障莫不除灭,所获功德无量无边,乃至当成阿耨多罗三藐三菩提。

    《妙法莲华经.方便品》句:“或有人礼拜,或复但合掌,乃至举一手,或复小低头,以此供养像,渐见无量佛;若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆共成佛道。”就是说,即使是微不足道的行为,也是成佛的开始,一切众生只要和佛陀结缘,进而修持佛法,无一不成为佛,这个理念是《法华经》的精髓。寺院的佛像虽然是泥塑木雕,但同时具足众生身、国土身、业报身、声闻身、辟支佛身、菩萨身、如来身、智身、法身、虚空身的十身,互遍互融,即是而真。

    一座寺院建成后,可以存在世上短则百年乃至千年,每一个进入寺院的人或念一句“阿弥陀佛”、或者升起一念对佛法僧三宝的恭敬心,均可以帮助他种植善根,培植福报。其功德利益不仅是这一生一世,而是千秋万代。古往今来,或有众生因见道场庄严,悟得自心圆具万德;或有众生因见道场清幽,悟得心净即国土净;或有众生因见道场热闹,悟得若令众生欢喜者,则令一切如来欢喜;或有众生因见道场法宝,悟得佛言祖语的真实义;或有众生因见佛相慈悲,悟得心、佛、众生三无差别;或有众生旧地重游,悟得名利皆虚,回头是岸;或有众生因见道场之法师年青,悟得修行需趁英年;或有众生因见万人朝山,悟得佛恩浩荡;或有众生因见道场千灯围绕,悟三宝正是苦海明灯。

    经云:“处处尽是华藏界,从教何处不毗卢。”因为尚待接引的众生无尽,佛寺的设立亦复无尽,一则可安立三宝久住于世,二则可提供机会予众生,广结得度因缘。因此建造寺院有无量无边的功德。

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——节选自能行上人2004年大雄宝殿开工典礼上的讲话   


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                              为了共同的目标
                                  ——修行
                                     我们相聚在这里

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                              建寺安僧 护持正法
                                  慈悲喜舍 广种福田
                                     历事炼心 勤修六度

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                              在修行中建寺     
                                  在建寺中修行
                                     我们和正觉寺一起成长

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感恩三宝!令我们逢此殊胜福德机缘,为祖庭重辉增添光彩。

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    寺院名称: 山东省博山正觉寺
    联系地址: 山东省淄博市博山区安上村莲花山正觉寺
    联系电话: 86-0533-4205918    传真: 86-0533-4208918
    Email:
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    深圳联系电话:0755-83378417
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    正  觉  网:
www.zhengjuesi.net 博山正觉寺官方网站
    正  觉  谈:http://bbs.zhengjuesi.net/ 
实修的园地  心灵的家园
    正觉沙龙QQ共修群:53045031(每周五19:00-21:30共修学习)

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 楼主| 发表于 2012-5-28 09:50:55 | 显示全部楼层

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能行长老为开工仪式主法

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