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01、生命平等、至高无上、无限尊贵，不论形体。
t) T0 J# x% p F$ O 02、生命是成佛根本，没有生命也就无佛可成。 : j$ A. A3 q1 W: h) i. ~6 F
03、迷时，生命形体各别；悟时，生命形体则同。
. P" G x( l8 S, W1 X9 U 04、众生形体虽别，但求生惧死心同。
" Y) ?& x. F+ I* _$ D6 w 05、人成败荣辱遭遇不同，但烦恼痛苦总是相随，只是烦恼的事不同而已。
" {) J& Z) ~# g) ^ 06、生命中有得必有失，有失也必有得。
" C/ q c( [7 [! l, }9 d; t0 o 07、生命中有追求，就必然有痛苦；生命中无追求，也必然很烦恼。只有超越追求，乃可远离苦恼。 # ^: _4 o- S' |# j# j
08、生命从因缘聚会中诞生，也必在因缘分解中逝去。 , U; ]1 N+ }1 ?1 Q: z& T) G
09、死亡面前，众生平等。 ( L6 ]* s/ R# I
10、有生必有死，死是生开始。生的开始，也是老的开始，也是死的开始。
: i* }' Y, J8 Q/ b; i 11、生时不必喜，老死不必惧；生死皆超然，不怕阎罗王。 ' s0 J8 Q% |+ G e& a
12、人们说，生命只有一次。我们认为这是很消极的说法。积极的说法是，生命还有来生。更积极的说法是，生命的来生还可以选择，每个人都可以选择未来更高品质的生命。生命充满希望。 4 p7 F" ?% y* z$ o+ b
13、我们现在所经历的从生到死的这一期生命，是我们漫漫生命长河中一个小段。生命来自无始，已经历无量无数次生死而至今生，她还将无终、永恒地活着。佛教是这么认为。
5 Q" Z" R- T- T- K- w 14、成佛只是生命中佛性的显现而己，生命品质的升华而已，那时可以各种生命形体，普度众生。 * I: Q' D$ F, E$ l, D; |6 N
15、人坏事败露，或苦恼超过他的承受极限，他便失去生存的意义，苟且活着也是十分痛苦。所以诸恶莫作，所以不要太过争吵，是生命快乐和健康的保障。
0 e& x* e6 j; g+ i/ k o 16、众生活着，最关注的是命，但是，众生的所作所为大多忽略了这个命的宝贵。
# ^( H6 ^) S5 q1 P9 Z 17、众生活着，最关注的是命，但是，众生的所作所为大多以命为代价。简单讲，就是用生命换活命。众生活着的代价是昂贵不菲的。 $ c$ T9 @! ~6 `' j
18、生命，对富贵者来说，是短暂的；对贫苦人来说，是漫长的。
1 i$ Z2 @; i8 g/ U 19、生命最怕死，逼急不要命。
9 Z! @! w# G; Z. H 20、只要真理真，死也不畏惧。
8 n! ?7 j. |9 ^* I! x7 H3 n 21、宁学智慧活一日，不要无知长百年。 , i0 W* _& a7 }. ~8 p- L I& s
22、生命是公平的，所受形体及品质完全是自作自受。通过自身努力改造，可以改变未来生命形体及品质。 ' [) K7 g1 {8 e# R3 T% E
23、生须祝庆，不必铺张；死虽悲伤，节哀丧俭。生要庆祝，行善修福；死若追悼，斋戒利生。生而无生，莫要激动；死亦不灭，何太悲伤？
7 f: W; {3 C, b) @. \ 24、生命工程需要改造，改造的过程就是离苦得乐的过程，改造圆满就是佛。 ( k F: l. }. w1 @4 b
25、诸罪之中，自杀罪最。
& d- _9 u5 {' S- E8 w 26、珍惜身体，善待生命，已是利济众生，获无量福德果。因为形体中有无数众生。 ! S# R: u% t0 _5 K/ O* t5 W
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发表于 2011-10-30 10:44:43