过去听到有人这么说:念佛不必观想,观想成功了,到西方极乐世界后,还得把相空掉,多麻烦。
; x( s: u* ]" d/ v1 b我是不同意这个说法的。此说法,我在我所看过的经典中没有念到过。
- e9 Q! ?) s) Q2 ^6 ~! f6 M/ i3 w& T从华严经,法华经,首楞严经,到无量寿经,观经,阿弥陀经,一直都在讲依正庄严,怎么会有“观想成功了,到西方极乐世界后,还得把相空掉”呢? + [+ D2 `8 s" n3 |, k# M: g4 M
如“无为不在有为之外”,实相无相并不与万德庄严相矛盾,有用有体嘛。可是,这么个说法似乎很难理解,也难以让别人接受和认同。
6 n/ w5 ^+ k" H# ]# X我思考这个问题很久了。也注意到了法华经和首楞严经中,观世音菩萨一直在讲“应化”。但是,对于极乐世界这个“报佛土”的“报”字认识仍然不足。 ! V* S5 D Q; ^
“三身法”使我豁然开朗。
1 p$ G7 E3 a0 O/ g三身法判教,使得我对于经典的认识,更进一步。对于体用的理解也更加彻底。 3 x. @" s" D( d( E
三身法修法,也使得我对于现实世界的种种,认识更加清楚,不再疑惑,更加坦然和自然的对待。 ' H( v2 E5 r0 Q9 C+ {
这对于我在认识佛法和修学佛法的影响至巨,无论怎么说,都不为过。
* q: c' O$ _; E# C2 G% k& A由于时间关系,我不能按时完成老师留下的作业,这不能不说是非常遗憾的。
G4 S# p- [7 {5 W7 L9 \目前我还在听王老师的录音。 $ h, j6 m$ N) c9 Y2 _4 ]7 Z/ ?; A
能有高老师和王老师这样的大善知识指导修学,我想,在我这一生,可谓是非常幸运的!
' y% \/ M- C( l阿弥陀佛!
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