自作明燈 v' r: G2 J' y5 @: Q3 q3 C9 y2 a1 D5 @
近日,自刻印一方,文曰“自作明燈”,蓋因往往迷失,自欺欺人,故于經中錄出此四字。原意鄭重書之于條幅上,無奈書院門問價,所費甚多,躊躇間,見石印,若刻為石,亦甚好。求于方家,以薪酬太少,且已黃昏,婉拒。無奈自為之。刀筆拙劣,唯自詡古意存焉,甚慰。 1 {7 Y: @2 O3 p2 n6 T9 Y r! v
常思餘年來,可謂“一事無成人渐老,一錢不值何消說”。辜負深恩,昊天罔極,每思到此,心如刀割,幾欲淚下。立身無望,妄談報恩。如之何?如之何? ' c( p! F, c" n+ z5 N
自謂笨人,自蒙學始,未嘗不唯師首是瞻,按部就班。歲余,也能捧些獎狀還家,甚慰雙親,就此度過幾年太平歲月。及至遭大變故,性情大變,此唯當時不覺,以後方知,病根始此。(近事釋門,亦從此時始。)以後十餘年來,風雨如晦,個中酸楚,不忍回首矣。間若不堪,便尋一無人處,痛哭一場;或為文,以抒其情,如此而已。諸般種種,深藏於心,不欲人知。自他鄉求學,除經濟外,余則能自主。性情使然,廣涉經史,以不遇明師,所習雜亂,後漸專於史哲、宗門。雖課業日繁,未曾放開。乙酉年,接受高等教育。諸宗聖典,幾欲遍覽,又不逢師,無規章、無系統。充實中學自號,曰“散人”,刻印記之。
# z4 A: [; k$ H) H6 }1 g長安境內,大小古跡,參訪不少,每與人攀談,亦不得其旨。轉為攻書,内裏亦是互相指責,吾一凡夫學人,眼花耳聾,莫知孰是。幸得諸善友指引,始確信地藏大士、虛雲老和尚,其餘同則敬之習之,否則敬之遠之,若公論邪師,直接扔開。如若此亦為錯,吾則將錯就錯,死不悔改。 9 I2 j7 I+ }( I+ w/ k
從此後,以之為皈依。再有傷心痛楚事,便在大士前傾訴,流涕亦有之。唯明理後,不再怨恨他人,只責自身,諸般錯事,無意者有之,屢教不改者有之,習氣使然者有之,雖經懺悔,又為之,甚為苦惱,誠一苦惱人。
/ q l/ I" O( Q9 `; y# Q; @方向雖明,路中曲折。看自己:道業從未上路,只曉得些名相,偶有體驗,旋得旋失。業力所感,雖有一二福報,然不遇聖因,不逢師教,所見皆非法,徒福如何?學業不精,高不成,低不就。眼看周圍人各有所長,自身純一半吊子,四書五經不曾通讀,散心雜學,隻言片語,詩書畫印,偶然為之,看似甚好,實則劣極。苦惱啊。
' f$ q7 A6 y; Q# H0 B7 a再勿言矣。。 ) M5 j$ H% m: M
“自作明燈,”似見於《長老偈經》。數年過去,仍不能徹曉其義,只知大概。或謂:一者,自己要站起來,自揚帆,自撐船,以自性之光明做依靠、做引導;二者,照亮自己,也惠及他人。或然。今銘之於石,以期如願。又為文以記之。 9 O. j. V, V% R) y. S& Z4 `/ v. w
詩曰: : N" a1 M" d4 r" A- t
圓月一輪耀天心
1 N. ]2 u5 _% A2 K8 f青燈一盞伴今人
% @5 D/ e- k; D$ A9 a古書一卷論三百 # u) s# K- H: C' {$ m
書生一個重行行
2 k! ?- T" L* z# i- H+ @ 己丑年八月雨中
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