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0 A. w" J. c _/ B& G/ U不丹多久拉山口的108塔 " u# \4 O* l- G3 z* O# F0 A: A

* m. Z+ o/ H+ q, h 佛塔代表佛陀的圣意-法身。造塔是净除恶业、障碍及广积福德资
" ?( l: J- a! m9 W) o3 m6 x$ ` 粮的极具威力的法门。 & h$ ^% s% \& @

9 }& P6 ^% p# c& n* k 塔之建造、供养以及顶礼,展现我们对塔的敬意等等,均能获得巨
" [: x, r5 E) R8 r 大的功德。即使我们只在心里,对他人建造塔的功德生起一点点随喜
D$ D3 a+ r8 ]: d 之心,都能获得无量的功德。 $ ^+ e/ P# x* f. [2 @/ Y) K
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过去舍利弗也曾请佛陀开示绕塔的功德,佛陀开示所谓绕塔的功
0 N6 Y) u& v. k& l0 b9 j7 g 德,是从身的绕塔、语的绕塔、意的绕塔上获益,而不只是限于身体
/ J3 Y4 i! Y; ]( F6 V U8 P9 W9 L 的绕塔而已。
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在身的绕塔方面,是指身体参与任何舍利塔的事情,如建塔、修 % W/ M8 f7 J/ J6 _5 ?- W% U
复舍利塔、供养舍利塔等等,即身的绕塔。
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6 F [$ _3 d! g" y/ j$ g$ r1 G' Y) C 广义而言,语的绕塔是指持颂,念诵与舍利塔相关的祈愿文,如
& f- X5 {; i/ @ ~; e y! _3 C* X6 F 某地某人听闻建造了某舍利塔,此殊胜建造致生欢喜之心等等,即 % l+ O! D" M2 U0 T
语的绕塔。 1 `4 E# w: y+ ~( N! ]
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在意方面,最重要的是提醒自己追求佛陀的智慧,佛陀的智慧乃不
) L! `; E/ M: o3 V4 R2 E 可思议的功德之源,使得众生能有机会体验智慧。绕塔并非仅是身体 ; G3 j( ^7 X$ f; k* r
的绕塔,同时象徵更大的意义。 - n2 M' [* d( K1 B
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五彩颜色描绘这山石墙壁上的咒语留下每一位朝圣者的虔诚心 9 V8 O* g/ I7 @$ a
愿,上海下涛法师在描绘。
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上传下喜法师在描绘,祈愿众生本具之慈爱、怀柔,尽摄法界众生
5 M7 ]/ u8 L! E5 g 圆满成佛。 % T: j3 w6 e" w4 P$ n1 i
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令一切人见者欢喜,成就一切心愿,悉皆圆满。 2 V% A: Y( c7 Y1 ? k
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祈愿断轮回病苦之根源,免除一切魔障,够去除瘟疫种种病苦,
8 B' w" B( Q/ M! M. o! f1 a 消除世间一切灾难,增长寿命、福慧。
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圣地的庄严威,令我们身心愉悦清爽。 9 m: {6 V9 Y0 M& r7 h; M& {5 `/ x
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天然美。蓝天、白云、雪山、森林,城镇的整洁宁静,乡村的田园
' U* W) R0 a l' P6 O 风光,再加上善良朴实的不丹人……在这个佛教国度观光行游,真 7 i+ w4 } c4 p1 A- X9 Q- l# I/ p* g
使人有超凡脱俗的感觉。 # l0 h9 L5 p1 z
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不丹当地的大部分经幡干脆做成五彩旗,不印图案和文字。每到喜 ( ]; j. z0 O) W
庆生辰、逢年过节甚至乔迁新居时,人们要做的第一件事就是挂经
4 o8 K( [- z2 L- O 幡,以祈求神灵的庇佑。有趣的是,不丹人经常把经文塞进木桶里,
* v( N: f4 ]0 u 让其顺水飘流。在当地人看来,木桶因水流而动,也是自己向神诵经 7 Y+ H0 r" U$ D/ u
的一种方式。
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0 @9 h& m" V2 S: H当愿众生,得遇法流,入佛智海。
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祈愿一切有情脱离恶趣,转生善道。
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不丹居民的朴实生活
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/ H! p. M5 K! a1 o b( l 前往(奇美庙)前会经过一大片农田,在此不丹的传统耕田方式,一 / v8 ^& S' n- A$ B7 e$ Y
一映入眼前。 ' V! Q3 }# ^" b' d

1 |5 W' q$ t" T 圣疯人寺庙(奇美庙Chime Lhakhang),此人行径犹如我们的济公师 . O: d, p2 b( S9 _0 W' R" e. A
父,他的神迹当地人津津乐道。
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此庙又叫求子庙,建于1499年,据当地人说相当灵验呢! 5 ?6 ?$ @7 C' ^; }

- \5 L4 |, z/ ]% {4 d* e( ]奇美庙小喇嘛 ! N& P& m j$ q- e& z

; j- X5 \9 u# t1 O6 ^4 | 在这个深信神灵无处不在的国度,类似牛头马面、鹰嘴猴脸的面具
6 b* B1 } z$ e% f' W/ X- h 成了人们生活中不可或缺的一部分。
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7 G- B' _/ Y% z& G- G 普纳卡曾是不丹的首都,由于该地气候温和,一到冬天,王室人员
9 y$ q i. @- f' ^ 一般都迁居于此,素有“普纳卡冬宫”之称。 ; c( W6 T2 H) P, B8 m3 t
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不丹最美的寺庙普纳卡,两位法师相互拍照留念。 * J0 N; r/ ]- R$ T$ I

}8 }8 H9 x/ x' M Z+ G 寺院坐落在父曲河和母曲河汇合处,清澈的河流从寺庙旁边穿过, 4 H+ t; [* `7 d- a
一种紫色的花儿开满树梢,环境美如仙境。
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# b* H/ P! J1 L7 V在此仙境合影留念
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: Q9 }% v5 _) o! P f, j不丹小朋友天真的笑容,彷佛一幅美丽的画册。 1 E$ z4 F# k2 K: a* o2 k/ Y& p

7 k* N" N# Z: x# T淳朴、天真的面孔流露着善良的天性。
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# ^8 Z3 U+ _& \+ G5 p4 C) q 最长的吊桥。普那卡的Amankora位于一个岛上,和大路的连接要 $ Q) A5 K+ R4 c5 N
通过一座软索吊桥。
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# z: ^! _ x1 i! e3 x( Y1 F山上往下看去纯真自然的一片诗画,让您得心灵为此平静安然。 * u$ [( I' j6 D. f! s9 f8 J

# Q' q! A* L" _ 站在吊桥上看着桥下湍急的流水,水质清澈,可见大群喜马拉雅山
* ~) R' z! d/ [0 c& a 鳟鱼。
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. v$ q/ w- Y1 s, W0 Z- @ 有时候,在不远处的灌木丛里,你会碰到老虎和豹子留下的印记。 : p2 m" ^$ u( t3 |* \
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1783年,任职于东印度公司的特纳(Samuel Turner)随Teshu ) J4 a0 ~$ Q% i: a, T& q, E2 ?- I! U
喇嘛由印度北上西藏,成为第一批有幸踏足不丹这个喜马拉雅山佛教
& C% w- x" v1 z+ j4 x* q# g 秘境的西方人之一。他对此次旅行的叙述成为记载这个神秘山国最详
2 T* ^+ [0 t" o0 b* L 细的早期文献。 他在日记里写道:“在这个童话般的山谷里,清澈无比的瀑布从峭
! q0 r; ?' ~6 M' X5 F 壁上飞流而下,一直降到茂密的原始森林的深处。在这里我们忽然变 * }& F+ z) P: K) a, d( \
得如此谦卑,大家都被大自然安静的伟力所慑服,我们开始无比欣赏 ) T$ [8 D- y+ f0 R
这里高山中深深的阴影、如同仙乐的鸟鸣、潺潺的流水声,这里的新
* `8 r' k; J! ~2 I 鲜空气让我们感到清凉和宁静,让我们更有力量前行。”

# _$ d; T/ p, K' ] 200多年后再去不丹,不丹犹如童话的原始生态环境、淳朴好客的
- E# X! Z) \& J 民风离两百多年前特纳眼中的风貌依然相去不远。 人民快乐而安静。 4 Y Q! W' [2 H6 w9 e
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自然的资源景观,犹如美丽的世外桃园具有神秘的色彩。
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上海下涛法师、上传下喜法师晚上共同主持施食法会。 $ j# E4 b7 J1 J1 ], [+ N6 ?0 [( ~
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救度众生的愿力行到那里,传播到那里。 8 e# n4 `6 n9 x

" b6 i* J% U& M5 B4 p! U法音回荡,摄受有情...... f/ ]" N7 t! d) y0 x) ` H6 l

! L5 r( \% E J) o慈悲弘誓广,愿度诸含生! 5 j% a4 Z$ V/ Q1 O$ M

$ N. O, t+ g7 x6 g- R心包太虚,量周沙界!一切国土中恒转无上轮! 6 d9 l" M% V1 F% d8 i
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恒常安住在佛法中,回向亲人们脱离苦海!
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不丹民众一起随唱仪轨、念咒祈福。
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