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8 d( g( f& x* k- p' f2 l' _8 | 2009年5月9日上午9点至11点在北竿巴鲁三宝佛教中心由上海下涛
: Y6 C. F* g: p, j: u- w 法师、上传下喜法师、湛光法师主持放生法会。
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5 H' t6 F" Q) e 作为一个清净僧宝，一位具相善知识，他的心的意与佛是相应的，
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他的口与佛的法相应，他的身是显现的解脱幢像，是一个僧宝，所
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以他的身体是僧，他的口是法，他的心就是佛。
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# e& T; M6 I; O 通过我们僧宝施与众生的语言，建立起一种桥梁，众生就有救了。
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5 a9 O; U1 p4 ^' W" t( c 了知正法与非法、善业与恶业皆从依止善知识而来，以此可了知福
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德与非福德资粮，故能令一切漂泊轮回者得解脱。
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犹如依于旃檀树的藤久而久之也会变得高高耸立、香味扑鼻；
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善知识以其众多身语意之功德利益有情，智慧密意深广如虚空；以
: j9 H/ U% O* ^) R, Y* s- [$ N( M 广大的事业令凡与之结缘者均播下解脱之种子；以大悲心恒时如独子
) r6 m- J0 w7 W: E, V 之母般观照众生；因圆满通达圣教而应机广转各乘法轮。
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《华严经》云：“嗟！善男子，能令他众渡过轮回海，故如大舟；
: _8 ] |) m8 e: s' v# p7 M 令入解脱道，故如商主；遣除三有衰败，故如摩尼宝；熄灭业惑之
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火，故如河流；普降大法雨，故如妙云；令众生欢喜，故如天鼓；遣
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除烦恼之疾，故如药王；遣除无明黑暗，故如明灯；满足众生所欲，
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故如摩尼树；成办一切所愿，故如妙瓶；慈心无量，故如日轮；遣
8 P! ~. F5 P% v9 a* p* n 除烦恼酷热，故如月轮；赐与圆满功德，故如多闻天子。”
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5 G1 m. E& s( P( }7 X: D" ~无有疲厌利益有情，广大悲心摄受无限......
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) z* `2 c" p& i% z 生命是宝贵的，人人都希望自己生命的花朵开得绚丽多彩，生活能
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够幸福安乐，一旦自己的生命受到威胁，就会不惜一切代价进行保护。
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8 @2 [9 M/ ]5 r% s9 } 人类如此，动物等一切生命无不如此。无论从佛学还是从科学的角
, l2 f$ K A1 R$ a1 p 度而言，生命都是平等的，国王或乞丐，乃至蝼蚁，他们的生命同样
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珍贵。
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4 G; C" e8 w V4 [0 W 许多人只重视人的生命，无视其他众生的生命。只有懂得佛学和科
, ~( A+ o& O/ q. x' N 学的人才知道平等地珍惜一切生命。
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' }$ C x: E+ C 佛陀要引一切众生出离三界，佛不能够生在俗家当中，所以出生在
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空旷的、自由自在的蓝毗尼花园。
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& }1 ?8 l+ W* y# H 太子伴着种种的瑞相降临人间，父王就为他取名悉达多，悉达多是
# {1 |( B# N0 Z 什么意思啊？一切功德具足体，一切意成就，种种功德具足、瑞相呈
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现，他父王就自然而然取了这个名字---悉达多。
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6 |0 W& A" R7 t5 f7 b 蓝毗尼园太子降生时，当时天地大放光明，百花竟艳，众鸟齐鸣，
% P3 A, ?. j# ^! g- ] 一派安乐祥和欢乐的气氛。
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我们一次虔诚、欢喜之心沐浴佛身，感恩佛陀悲悯众生之大悲心！
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: H- d$ M P! z% G1 P# \中午11点午供供佛仪式
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上传下喜法师主持供佛仪式领导信众以饭食供养十方三世诸佛，用
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修行的力量将饮食化成精细，变为无量食，遍供诸佛。
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对佛陀最诚敬的供养
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佛陀八十岁那年，抱病来到末罗国的拘尸那城。
, E5 C2 L7 E6 o8 P- l! i 那时，佛陀患了严重的腹泻，到城中的沙罗林就无法再走了，遂
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选择在林中的双树间入灭。
8 I; Z9 ^6 b' s$ c 佛陀要求尊者阿难在双树间为他铺床，头朝北，面向西，双足交迭，
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保持正知正念侧卧。这时，沙罗树虽然不在开花的季节，却开起花来，
5 G; \/ Q6 l0 b 花朵从树上掉落下来，纷纷落在佛陀身上。除了沙罗树花外，还有更
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多的曼陀罗花与栴檀香末，从空中飘下，落在佛陀身上，也飘满了附
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近的地面，空中还响起了乐声与歌声。
发表于 2009-5-31 08:28:07
发表于 2009-6-10 23:17:13