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! G- @; [* }+ R4 D+ X+ X) P 2月15日是春暖花开的季节，在人们陶醉在青春美丽、温暖气候的
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美景中时，佛陀显现了无常。
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" w* a4 z7 z5 H0 ?- J( z- Q& k 佛陀来到世间示现八相成道，最后涅槃也是一相，这都是佛的大威
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德力所示现的。生也是示现、灭也是示现；生实不生、灭实不灭。
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T$ F: |0 o7 A/ x7 ` 人没有选择出生的权利，于是围绕有没有选择“死”的权利，
# G/ v5 Z, r9 v$ p 反复地思索着、争论着。涅槃，就是对选择如何死去的权利的争
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取。
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佛陀涅槃时的宁静、安然，好像进入梦乡的状况，实际上是
/ `% i+ \& x$ G" I 长期以来许许多多老年人和病人的美好愿望。
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" G6 g: D4 @- G 那躺睡在高台平床上的佛陀是那么的慈祥，那么的宁静、怡
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然，好像正进入甜蜜的梦境。特别是那微闭的双眼在宁静中显露
4 V* z. K3 e7 `4 |( ` 出生气，侧卧的身体自然放松，密集的衣纹有规律地起伏流动，
6 i l( [" X6 H& l `' H 都让人感觉到释迦牟尼的“涅槃”是那么的自然、随意、超脱和
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美丽，甚至令人神往。
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不管如何讲解佛陀的“涅槃”并非一般意义上的“死亡”，
2 Q" [4 u' |0 X 而是精神达于更高的完美境界，是对一切烦恼的彻底抛弃和永恒
; E0 Q# s4 f8 M/ x. ^8 \ 幸福的最高获得，是一种“再生”和“超越”。
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没有人能抬起佛陀的棺材，结果自己飞起来。
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请问佛陀金棺在天上飞这是不是佛的力量呀？说明那个身体
) O% J( @4 y! y' F 是不是佛呀？那身体不是佛啊！
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% t; o" ~3 {9 O" ~1 T 身体的生是佛的示现，身体的灭也是佛的示现，那是佛的一
+ V# \) ^! Y) \0 I) N, ? 种示现他不是佛。能令他飞的那是佛的能力，佛没有灭，佛的能
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力还在彰显啊！
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& f7 p j3 L+ n0 ~5 ?+ e 二月十五纪念释迦佛祖涅槃日，佛陀真的离开我们了么？佛陀并
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没有消失，只是佛陀怜悯我们众生，因为佛陀继续保持下去的话
& x+ k; h2 |* i) ~/ `- N, K7 A3 U, B 众生就会堕落的比解脱的还要多。
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9 h& _6 z2 o1 W 这样的缘故，所以世尊显现涅槃，留下方法那方法就是佛陀，
/ a4 n* }0 @" w: \6 e" b 方法里充满了佛陀的智慧与悲心，这是佛的另一种形式在人间。
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如果大家有这样的信心相信，按照方法去做还都可以解脱。
* g: s+ |% s; g. l' F 如果佛陀在世间亲口告诉我们方法，我们不按照方法去做的话也
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是没有用的。
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+ O' H9 p* d4 p, U4 h$ I; \ 面对大众诸多疑惑师父一一做着细致的解释，更深的期盼大众能觉
5 F v3 h, Z6 O9 Q$ ?% J 悟、解脱！众生能够按照佛陀所传授的方法去做的话犹如佛陀住
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世一模一样，是可以得到解脱。
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: P9 A# R) F4 T8 Z) P$ {9 l. n( K 就从医院内精神紧张、错乱的病人大爆满一事找到充足的证
0 ?6 d0 w% m- E q1 b 据。世人就是不知道预防精神错乱的真理，而这正是佛陀说法的
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目的：
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做一个醒觉的生命，能持续地醒觉，明白世间没有「我」、
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「我所有」，除了醒觉之外，内心始终不存「我」、「我所有」
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等念头，知道该做什么，并付诸行动。这就是佛陀说法的根本。
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随师共同忆念释迦如来！释迦如来！释迦如来！......
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- V4 O5 z7 M3 x2 E6 [7 |! @ 如果整天都保持醒觉，不令我慢生起，不令「我」、「我所
# b; w$ x& w. a( E6 n5 ]- | 有」等自我意识、自我主义生起，这才是「不生」。人的心保持
- S% _3 U0 M' W9 J/ T7 b# Q* a8 Y 醒觉，没有其它心念干扰，就可以做应该做的事，并且做得恰到
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好处，在此心境下，工作是一种乐趣。没有「我」、「我所有」
7 N) V9 A* r% D/ ? 等念头而且恰到好处地做事，这是一种享受，也正是佛陀教诲的
: K" V& ?! }( l2 j1 m- }. } 精髓。这项教诲的真义是要我们不要以有「我」、「我所有」的
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念头过活。每个宗教也都这么教示，这种道理可以根据自然的法
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则加以验证。
发表于 2009-3-12 09:48:18