如何增广福报
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0 O6 \' |% ~, d 人人都希望自己的福德因缘深厚,因为有时候增加财富,财富不一定是我们的,增加物质、财产有时反而是个累赘。唯有福报是真的,到哪里都享用不完。如何增加福报呢?
9 c1 `, D+ z$ }! Z 一、少贪多舍:舍就是一种布施、结缘,缘结得越多,就像播了种,必有收成。所以少贪多舍,必能增广福报。
/ k) V: D5 s$ r 二、少聚多散:不要积聚财富,因为财富是五家所共有。遇到水灾、火灾、贪官污吏、盗贼及不肖子孙,财富转眼成空。钱要用了才是自己的,因此要多布施、多结缘。
+ c/ M+ J4 d; b! O- T# h; c8 Q* n 三、少执多放:人不要太执着,执着于一点往往失去全部。要把眼光放大、放远、放开,要能放得下,才能提得起。
, L; S% `+ |2 {# d# T 四、少傲多谦:做人要谦虚,所谓「满招损,谦受益」,太自满、太傲慢,让人看不起,谦虚的人才会受尊敬。
% N" t! t/ Q. M9 x 五、少私多公:人不能只为自己而活,因此不要处处只为自己着想。要常常想到别人,想到大众,能够少私多公,才能融入大众,才能扩大小我。 6 z8 j' \1 l; p, b4 @+ b. q
六、少忧多喜:人生苦短,不要让生命充塞太多的忧郁、伤感。要把欢乐、喜悦常驻心头,并且影响他人。 7 o4 D3 ^6 O+ o; j; L
七、少爱多慈:爱是有染污性的,是自私的,是不究竟的,唯有把爱升华为慈悲,才能平等对待一切众生,才能对人有所助益,所以我们要少爱多慈。 + {& p' ?. q2 M5 I4 M& U: ?
八、少色多德:不要把生命浪费在爱情、美色的追求上,因为爱情、美色会随着时间迁流而产生变化。我们应该在道德、修养上用功,这才是永恒不灭的。
3 S) T1 e" W( C 九、少自多他:不要凡事只想到自己,要想到自己以外还有他人,包括父母、兄弟、姊妹、同学、朋友、同胞及一切众生。 7 C) b* E4 @% t4 y6 F
十、少拒多容:泰山不辞土壤才能成其大,所以,能够少拒多容,才会增加福报。 " d' F, N. Y' P
布施财物,利益众生 3 j( z0 s( G6 E: c- ?2 e4 z) O
(一)、一般的方法 ( U1 z+ o% B. [3 B$ W7 |. W6 F
您相信吗?只要花一点小钱,就可以实现您的爱心!所以古人说:‘惠不在大,救人之急,可也。’ 3 I3 J9 @; T7 ^
助人的好处很多,比方说:使您得到好的人缘、心情愉快、晚上不会做恶梦、事业顺利、出门平安、家庭幸福、转愚成智、化险为夷、所求如意……..。再者,当我们救助他人危难时,我们才能真正体会到贫困的痛苦、可怜、吃不饱、穿不暖、睡不好、受人歧视与冷漠等。有了这么一个体认,您的慈悲心才会不断增长,而且以后才不致于再重蹈他们的覆辙,因为您已经开始种善因了。 9 u4 f! s% s% l. t
虽然我们知道施舍可以获得无穷的利益和安乐,但我们施舍绝不期望回报、不希求来世的富贵、也不夹杂任何名利和自私心,因为我们深深感觉到:自私和吝啬是苦恼的根源。今生的贫穷都是吝啬的结果,所以我们一定要以欢喜心和恭敬心来布施,而且在施舍时,心中不存任何目的。 & `; B( O: G/ s! j) H' y, z
诸君!施舍不是吃亏而是占便宜,在施舍中获益最多的不是别人而是自己。施舍可以卸下我们的烦恼,使身心清凉自在。这种喜悦绝不是局外人可以领略到的。您何不尝试看看? + x0 Y! R) n: D7 E* n5 s
财物的可贵在于救人危急,爱的可贵在于持之有恒。布施一定要成为一种根深蒂固的习惯,成为生活不可或缺的一部分,施舍起来才会轻松、愉快、自然而且没有造作。
& ]7 P# C. a5 i5 [$ |( i 然而,要养成布施的习惯,必须先明白施舍的好处,以及‘世间无常’、‘金钱是身外物’的道理。 - Q" `% g, z* A% U! ?
大智度论第十一卷曾经把施舍的功用讲得非常详细。例如:施舍可以消除我们的烦恼、吝啬、嫉妒、谄媚、邪见、执着、悼悔、狂傲、贪爱、憎恨、无明、疑惑,而使身心安乐自在,精神专一,并且产生许许多多的善法和智慧。 , l. c# S p$ p$ I9 }( @: I
经上告诉我们布施应做到下列几点: 6 [5 o6 f% f2 @7 P
(一)随己所有,尽心施舍。不得贪惜、迟疑或后悔。 4 C& S) n h* C4 _& J0 `* r
(二)应随时随地以平等心来施舍,永不厌倦或退怯。
) U( k4 k: n0 O S8 m" A(三)以至诚心、恭敬心和欢喜心布施,而不可傲慢或轻视受施的人。 2 o* s; V# |5 f" K$ k, B
(四)布施时,不可以贪求名利或果报。
7 s' K2 s8 B7 K p1 N 施舍的功德很大。布施经中曾经记载了卅七种布施的好处。业报差别经也谈到施舍十二种东西的好处。例如:施舍饮食可以得到下面十种利益: 9 j9 f2 ^) U- a- {- i- D% D( _( r0 c
一、寿命增长。二、脸色红润可爱。三、有力气。四、口才变好。五、心无畏惧。六、不生懈怠,众人敬仰。七、广得人缘,大家快乐。八、产生大福报。九、死后升天。十、很快断除烦恼,成就无上智慧。 0 V9 D8 D4 }2 J% t9 S2 V
布施的利益多得很,譬如:
" [) S9 d8 F+ D+ o7 ^1、以净信心和恭敬心布施,将不会被人嫉妒,常被人尊敬。 7 n m5 X8 k. @! L$ g& ]' k5 M
2、按时布施的人,身、心清净,四时平安。
" p# Z; e4 t, b; `3、常布施的人,身心舒适愉快,没有散乱。 4 m1 v) p. @. H4 U4 U& d
4、亲手布施的人,来世手指纤长美好。 - ~. b4 H1 a) r
5、你现在为别人施舍,将来别人也会为你施舍。 9 y) b" W# j/ ^5 e
6、布施时不执著名相,将来就会得到没有烦恼的大福报。 & x4 e; y# L/ x6 I% c' q+ p+ h# w0 l
7、以美好的东西施舍,将来你的身体就长得端庄,人见人爱。
m8 [: Q8 y1 m8、布施味道绝佳的东西,将来常品嗜到好的食物。
5 }4 I7 S* w$ Y/ c9、如法布施而且布施尊重受施的人,将来安稳快乐,人见人爱。 / z$ S6 ]# q% C
10、以广大心布施,将来可以得到无量的福报。
/ S8 ~9 M9 F# E! L2 U6 @0 Q11、布施美好的食物,将来不但永不会挨饿,而且仓库盈裕。
3 q0 Q$ z, ^ D12、布施浆水,将来所住的地方,永不饥渴。
3 r- r1 |$ }# }* V: ?5 ^- @13、布施衣服,将来面目端庄,皮肤细嫩,不着尘垢。 ' Z2 J- ^ b/ T W4 C- e
14、布施房舍,将来田宅宽广,楼阁庄严。
, R, y& D( i8 v# V6 {$ y$ T15、布施卧具,将来得生贵族,所用物品洁净美好。
' h6 o/ G4 h3 E Z8 @6 v16、布施花果,将来欢喜精进,定慧具足。 ! L' r+ I, s T3 Q9 ^$ r
17、布施花环,远离贪爱、憎恨和愚痴的烦恼。
5 h( K6 b) n1 e: F# `. w18、布施象马车乘,将来得神足通,通行无阻。 + W9 M& v8 A; w5 t
19、布施医药,将来安稳快乐,没有病痛。
1 t# g/ u* X. @20、布施经法,将得智慧和宿命神通。 9 K2 W. d. l1 {, K
21、以香布施,将来没有烦恼和臭秽。 : j$ D: X8 X; M3 o7 ?* n
22、布施伞盖,将来有大威势,能保护众生。
8 n0 Y0 L" `& K- M23、布施钟铃,将来言谈悦耳,有大名闻。
7 u" `0 k: B3 T( M4 Y24、布施音乐,将来声音清晰美妙。
* h) b) i2 r, R! N25、布施燃灯,将来天眼清净,智慧明了。
6 C5 c, a- r+ d' s' G7 P. M26、布施缯彩疋棉,相貌庄严,豪富自在。
' |$ E$ i, W. o! U) r, `$ Y! Q( N27、以香水洒佛塔,以香水浴佛身,以香油涂饰佛像,将来身相庄严。 2 Q' x6 W! ]6 U, G I. I; f4 M
28、以香水施给圣贤洗浴,将来生在富贵人家,安乐少病。
; a6 j% g, x3 M/ d5 C29、以慈心布施,面貌和悦,没有憎恨。
: q; R/ H; u _: N30、以悲心布施,能远离杀害逼迫。
+ U$ e G2 f, ?: n5 y' Y; B31、以喜心布施,能远离忧愁苦恼,无所畏惧。
( l+ L- C% R n% S32、以舍心布施,心无挂碍。 ; o5 h7 n' [ ] n# N, s/ V4 H$ q/ O
33、布施鞋袜,将来足下安平,足跌柔软,行步轻健。 5 i; H( I1 o- _, t) w4 r! @' t# F( C
34、布施器皿,将来得天妙器,离诸爱渴。
- q. {3 N* J; F$ x4 k" V35、以清净心布施,得无上智慧。(参见布施经和业报差别经) 2 z( c3 r. |" `" m0 x
————————————敬请常念南无阿弥陀佛——————— / m1 g; e' a3 R8 X& D- [/ Q
注:布施乃六度之首,真正常行布施者,其内心的轻松、快乐、清净,不是外人所能体会得到的。愿诸位师兄,都能随喜布施、常行布施、欢喜布施,成就圆满布施功德! |