[转帖] 东林莲社基层弘法系列报道

花开上品 · 发表于 2009-1-17 09:55:57

东林莲社基层弘法系列报道

贵州行（１）

1. 缘起

应贵州居士诚心邀请（转来的信上有许多人签名与手印），东林莲社负责人道岸法师，11月底派真诚法师先到贵州现场了解具体情况，并在冬季佛七结束后安排相关法师们前往。

2. 松柏寺介绍

松柏寺(该段内容为前往贵州真诚法师调查所写)

松柏寺位于贵州省六盘水市盘县县城内，在武汉坐火车，需要三十个小时。受知客师的差遣，我于十一月底到了该寺。

去之前，我见过盘县的几位居士，人很老实朴素，他们也给我讲了一下松柏寺大体的情况。
松柏寺之前是一位比丘尼师父在那边常住，师父很慈悲，也很节俭，自己省吃俭用，并且用豆腐渣做成包子到街上出售，就这样省下了十多万块钱，我也不知道她老人家吃了多少苦，攒了多少年。师父的愿望就是想重新建一下这个寺院，但是愿望没有达成就往生归西了。居士也不敢动这些钱，或许是缘分使然，偶然的机会看了大安法师的《净土资粮》，又听说法师很慈悲，所以就慕名而来，不远千里来到了东林寺，希望能把松柏寺成为我们的下院。

就这样，我就踏上了去松柏寺的路。在路上我想，既然是寺院，那寺院的规模应该也是有的吧，位置或者会偏僻，但是也应该差不到哪里去。

当居士把我带到松柏寺的时候，我倒吸了一口凉气，一个只容一个人过的门，在门的旁边
歪歪扭扭写了“松柏寺”三个字，这就是山门了。

进了山门，整个院落就在眼前了，不用再看第二眼，一眼就能把整个寺院尽收眼底。

院子的前方是搭的棚子，正面供奉着韦陀菩萨，背后是弥勒菩萨

旁边摆了二十来个拜垫，平常的时候大家就在这边上早晚课。

院子的右边是厨房

左边是住宿的地方，一个屋子里面只有两张床。

院子的正面就是大殿了，大殿更小，里面供奉了一尊千手千眼观世音菩萨，
里面的拜垫放了不到十个。

看到这些景象，我的心有点难受，或许是在东林寺待习惯了，如果不是提前知道，我怎么也不会把这里当做是寺院的，这就是个简简单单、平平常常的农家小院啊。但就是在这么一个平常的不能再平常的地方，却有太多太多对佛法渴求的居士。

这边的居士普遍的年龄偏大，也正是这个原因，他们对净土法门特别的渴求，其实在他们的周围，有很多小寺院，但都是念经拜忏的，吃顿饭都要收钱，不用说了生脱死了，就是现实的慈悲也都看不出来，所以他们渴求一个真正能救助自己的法门、法师。

在那边待了几天，居士们都很朴实，更很热情，他们对法有着很深的渴求，只可惜自己才疏学浅，根本就讲不了什么，就是这样，他们还不让我走，不用讲太深了，只讲好好念佛，求生西方，他们就很开心了。

末法时代，我们是不是更应该去关注一下这些边远的穷困的地区呢，他们对佛法的要求不高，但是很迫切，如果在他们那边建立一个念佛的道场，那得度的人，就不可计量了。

3. 现况

本次东林莲社派会同法师（研习班班主任）、祖亮法师（玉佛殿堂主）前往。两位法师不计个人得失，不怕吃苦，一心只想着众生能听闻佛法。已于12月26日前往,现应已到现场。

待他们顺利返回后，再发布新的消息。

莲社按：

看过以上内容十分感概：

（1） 真诚顶礼东林莲社及所有到基层一线弘法的法师，他们不畏基层条件的坚苦，只为众生解脱，值得赞叹！

（2） 呼吁有条件的寺院都能更多关注了解信众的心声，不要永远仅停留在经忏上。（信众们更渴望能学习正法，好好修行。）可以考虑做些力所能及的事情如：

流通正法（经书、光碟）、组织信众听经闻法、组织每天念佛（部分时间）、或仅提供大众定期（每周或每半月）共修场所。

（3） 现时值末法，去佛日遥，众生业障深重，很难听闻正法。诚如《无量寿经》所言：「若不往昔修福慧，于此正法不能闻」。特别是处于城市边缘及广大农村（更勿论边远地区了），生活不富裕，福报较浅，少遇法师。即使资讯泛滥的今日，许多也无缘值遇佛法。

诸法因缘生，希望四众弟子，积极将弘法消息、弘法法宝介绍给与己有缘的众生（他们也正是自己曾经的父母眷属），为这些渴望正法的信众，雪中送炭，为弘法特别是基层弘法贡献一份力量。

另外也期望有条件的居士，多多发菩提心，积极组织基层信众共同修行（没地方，可组织居家念佛堂，供十几人共修或仅供定期共同听经闻法），遇到修行问题，可组织邀请法师开示。

（4） 东林莲社在新的一年会更深入开层基层弘法活动，积极支持活动在基层弘法一线的四众弟子。只要有一定数量信众真诚邀请，东林莲社的法师们，都会认真安排。

新闻来源：东林祖庭www.donglin.org

花开上品 · 发表于 2009-1-17 10:26:59

贵州行（２）

2008年12月25日——2009年1月4日期间，东林寺会同法师、祖亮法师来到贵州省六盘水市盘县松柏寺，打了一个佛七后又48小时连续念佛。

会同法师讲经

祖亮法师开示

佛七期间，会同法师讲了《阿弥陀经要解》，祖亮法师开示了平时行持规矩及往生事例，鼓舞念佛信众，在此期间也做了慈善及放生活动。

念佛（一）

今日简陋的环境精进念佛

来日莲池海会，诸善上人俱会一处

背后有着大慈大悲、救苦救难观世音菩萨
东林莲社法师们进行慈悲布施，部分传达着菩萨拨苦与乐、救度众生的济世精神

法师亲手发放求助物资

与组织者义工合影

布施给贫困者的米、糖、洗衣粉

与救助对象合影

饭前供养

放生仪轨

放生

放生

参与放生的信众

佛七期间每天时间安排：

上午

6：00——8：00 阿弥陀经念佛

9：00——10：00 念佛

10：00——11：00 讲经、开示

11：00——12：00 念佛

下午

2：00——3：00 念佛

3：00——4：00 讲经、开示

4：00——5：00 念佛

6：30——8：30 教念东林佛号

元旦受三皈五戒

元旦为一年开始，对这些皈依信众是学佛的开始，也是真正人生的开始。

迎请主法法师传三皈

善根深厚的小姑娘

用自己的钱买两朵花供养法师

元旦下午，在附件念佛堂开示1小时后，洒净、念弥陀经，然后念佛48小时（取对应48愿之意）

洒净

48小时连续念佛

48小时念佛圆满后，交流心得体会

交流

“恰如佛光摄受”（注：光线是拍摄失误造成的）

念佛堂门前与众居士合影

我们都祝愿新年快乐、吉祥如意，念佛期间我们身、口、意皆与阿弥陀佛相应，是最大的真善美慧，种下的是最吉祥如意之因，也必将感胜妙之乐果，远离诸苦、但受诸乐！

与众居士交流

法喜（一）

法喜（二）

法喜（三）

感动（一）

感动（二）

感动（三）

感动（四）

恭敬（一）

恭敬（二）

新闻来源：www.donglin.org

花开上品 · 发表于 2009-1-17 10:49:02

贵州行（３）

参学体会
作者：会同法师

这次东林寺派我去贵州盘县基层弘法,我是抱着参学的态度去的,因为我什么都不知道,处在无明之中;我还没有了脱生死,内心充满着贪、嗔、痴，不知什么时候一不小心就堕入三恶道了。

今天回到东林寺，德首师叫我写心得体会。我最大的体会就是：《阿弥陀经》太好了，释迦牟尼佛太慈悲了，净土法门太殊胜了，蕅祖的《弥陀要解》太好了，达默法师的《要解便蒙钞》太好了！这次我和祖亮法师去贵州带领居士们打了个佛七，每天上午、下午要给他们讲一个小时的佛法。我想跟他们一起学弥陀经，发现他们那里有一本《弥陀要解便蒙钞》便请来看。虽然我以前看过圆瑛法师的讲义，道安老法师的讲记，还听大安法师讲过一遍，但自己根机太浅，佛法太高，自己的信愿还是很浅薄。这次学《便蒙钞》不敢说信愿怎么样了，只能说受到一些鼓舞,对佛法的智慧和精妙有一些领略。蕅祖阐发六信：信自、自他、信因、信果、信事、信理。接着谈愿；如此信已，则娑婆即自心所感之秽,而自心秽理应厌离；极乐即自心所感之净,而自心净理应欣求。我反观自己的心、行，无始以来贪嗔痴充满，我执，自私自利，嫉妒、取相、执着、不知佛法、不解佛法，正是这样的心，这样的行，变现了娑婆的凡圣同居秽土。我现在要忏悔改过，改恶修善，深信切愿地念佛，求生净土，求三宝加持，向莲友同修学习，听招呼，愿配合，把我执心转成无我心，以无我心念阿弥陀佛万德洪名，自然显现出无我心中本有的西方凡圣同居净土和方便有余净土。一切法以心为根本，心生则法生，心灭则法灭，我们一定要好好反观自心，断恶修善，要知道一句万德洪名是我们的本命元辰，命根子，超过一切，其它一切：身、心、世界都是心、业力的幻现,苦空无常无我,而佛法才是我们真正的生命。我们能够这样，才能正信，真信，不坏信，早日往生，过上真正的快乐日子。不老、不病、不死、心量广大，自在游行、普度众生。

一句阿弥陀佛名号功德不可思议，它是阿弥陀佛无量功德的凝聚，历代祖师大德心血的结晶,十方三世佛,同共一法身,一心一智慧,诸佛诸祖同一鼻孔出气,一句“南无阿弥陀佛”是十方三世一切佛的加持，是心性的全体体现，是宇宙中的一切真善美慧，是实相。我们至诚恳切地念佛，决定可以转五浊为五清，乘佛愿力，带业往生，生凡圣同居土则横生上三土，证位不退，即圆证三不退。我们要好好学习《弥陀要解》，深知净土法门，极乐世界的殊胜：三根普被，利钝全收，下手易而成功高，用力少而收效速，方便中第一方便，了义中无上了义，圆顿中最极圆顿，极乐世界超胜于其他一切佛国刹土。

我很感谢我贵州之莲友同修：感谢你们和我一起念佛，加持我，感谢你们的言传身教，你们给了我生命的亮色，把我从自私自利，贪嗔痴慢的污泥坑中拉拔起来，感谢一切莲友同修，一切众生，愿我们在三宝的摄受下，早日往生西方极乐世界！莲池海会！

南无阿弥陀佛！

东林莲社按：

会同法师，本科毕业，出家后曾就读九华山佛学院，后又于庐山东林寺读净土宗与当代伦理研究生班，现为东林寺净土研习班班主任。

会同法师持戒精严，为人极谦虚，其言其行对我们这些毫无修为、而内心高慢的人，都是很好的教化。

现代年轻人 —— 特别是有一些文化的人，内心往往会较高慢，自认为了不起，看不起他人，不能做到谦卑与恭敬，常常想另外创造一套东西出来，而这些恰恰都是学佛的障碍。不是常看到一些：自称明心见性、开悟、自称证到了什么、写下“巨著”将千百年来各家祖师都批驳一通的人吗？且吸引许多信众，以盲引盲，求升反堕，可悲、可叹！

www.donglin.org

花开上品 · 发表于 2009-1-17 13:58:25

江苏新沂

新的一年到了，于此东林莲社祝愿：各位会员及莲友，新年快乐、六时吉祥！

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东林莲社江苏弘法行

“东林寺第一届净宗弘法人才培训班”结束后，应青莲念佛堂刘居士祈请，东林莲社委派上昌下赞法师，于十一月八日抵达江苏省新沂市进行弘法利生活动。

昌赞法师不顾旅途劳累，当天就根据众生根基，因材施教。每天课后详细讲述了如何修福修慧，最终导归净土。在谈到如何修五福时，阐明好德是根本，德如果修不好，其他四福也得不到，得到了也会失去。最好的善终就是临命终时，身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，蒙佛接引往生西方极乐世界。为大家开示修五福最好的方法就是：供养三宝、孝养父母，多放生、多布施、多助印经书、多做慈善事业；在谈到因果时，讲到佛菩萨也不能违背因果，鼓励大家多种善因，最后都归集到念佛法门上，念佛是因，成佛是果，念佛能改变一切，念佛求生净土是我们最究竟最圆满的归宿。昌赞法师从自身修行历程到所见所闻，事例生动活现，由浅入深，引导大家升起对念佛法门的信心，大家法喜充满，听众越来越多，求法求教者络绎不绝。

昌赞法师

青莲念佛堂晚上开示

此次弘法活动，历时三十九天，在苏北寒冷的冬月里，昌赞师父教会了我们敲持法器和唱赞诵偈，为我们修订了适合我们在家居士修行的课本，以念佛为主。师父在身体不适的情况下，先后为同修在修持中所遇到的疑惑作了耐心而细致的开示达三百余人次，率同修们为三位皈依的佛弟子家新建的念佛堂作了请圣、洒净法事。每天晚上青莲念佛堂三十多位同修身着海青与师父一起共修，绕佛念佛，很是庄严殊胜。

活动期间，先后有40多人皈依，受五戒的有10人，发愿每天念一万声佛号的30多人，先后组织了四次放生（二次由个人发起）活动。

填写皈依证书

教老菩萨发愿念佛

村民皈依

十二月十四日（农历十一月十七），阿弥陀佛圣诞，我们组织一次大型放生活动，放生款达4320元；紧接着又赶往一个偏远小镇，进行了佛法扶贫，利用当地祠堂，改为佛堂。一位厚德老菩萨出资500元买了二车沙子，将佛堂前乡间泥泞的小路铺成沙路。佛像、佛饰、香烛，一切供具供果等，皆由同修发心捐款1300多元供养三宝。其间发放法宝260册，大安法师讲法光碟55盘/套。由于所带法宝数量有限，供不应求，并进行了非常殊胜的请圣、洒净仪式，为数十位初闻佛法的乡亲讲述了礼佛仪规、三皈及供佛念佛的殊胜功德，当场发心皈依的信众达十多人，并为他们授了三皈依戒。此次弘法利生活动非常殊胜圆满。

祠堂西方三圣开光仪式

下午返回，晚上我们又在青莲念佛堂举行了非常殊胜的供灯法会，庆祝阿弥陀佛圣诞。由昌赞法师领携，共同念诵祈愿文，诵大悲咒二十一遍，祈求南无大慈大悲观世音菩萨加持大悲水，以帮助大家去病延年。这样，我们学习佛法，不但有了念佛求生净土的远大目标，还能得到现世利益，大家非常欢喜。

青莲念佛堂弥陀圣诞供灯法会

祈请文

唱弥陀赞

闭目观想

分发供品

在这三十九天里，同修们与昌赞师父结下了深厚的法缘。午斋前，一位同修道：“我们都是昌赞师父前世喂养过的小鸟，如今都变成了老鸟啦！”大家被这风趣而发自内心的表白，眼泪都笑出来了……。是呀，如果不是前世结下的法缘，今生也不会聚在一起聆听师父讲经说法，也不会生如此的欢喜之心。

送别师父到火车站台，大家依依不舍，泪流满面，当列车起动的那一刻，大家双手合十，口念阿弥陀佛，鞠躬送别，再见！师父！我们东林寺见，我们极乐世界见！南无阿弥陀佛！阿弥陀佛……！

临别开示

车站送行

依依不舍

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花开上品 · 发表于 2009-2-9 16:23:36

东林寺照正法师、成禅法师、德贵法师，于2008年12月23日——2008年12月31日期间，在陕西省宝鸡市千阳县张家塬镇崇觉寺，带领当地信众打了一次佛七。佛七期间，照正法师每日为信众宣讲《十善业道经》，佛七结束后又组织了一次放生活动。

崇觉寺全貌，中间是菩萨殿，两旁僧寮，右下角玉佛殿

菩萨殿

寺庙周围，昔日农家风貌（张家塬镇寺坡村）

每日迎请法师讲经

照正法师

法师为信众讲解《十善业道经》

领众念佛

千阳县县城举行放生法会

准备放生

照正法师主持放生法会

放生

信众们在冯家山水库放生

新闻来源：http://www.donglin.org/

花开上品 · 发表于 2009-2-9 17:13:37

佛在人间

作者：照正法师

在不少人、甚至部分佛教徒的心目中，都有一种通俗的理念：佛在西天、佛在两千年前的古代、佛在大雄宝殿的莲花座上。有几个人曾经感受到：佛在人间！

冬月二十三，东林莲社基层弘法赴陕西小组正式启程，有三位比丘共行：成禅法师、德贵法师、弟子释照正。

黄土高坡的西北风，让我们切身体验到，生老病死，无常是苦。然而，大西北人那老实厚道的民风，却演示着，众生同体的温暖。

弟子因为出远门，口袋里塞了车票、身份证、餐巾纸等。车到西安的时候，不小心把身份证掉在了客车上，补证要回到出生地才能办理，很是麻烦。忽然听到有人喊师父!有一位乘客，手里举着一个身份证，追过来还给我，看到他那朴实的表情，弟子只能向他合掌：阿弥陀佛！

因为对待这样热诚的人，用钱感谢他是不恰当的。在茫茫的人流中，这位旅客能够找到身份证的主人，真的是佛菩萨在护念我们，使弘法工作顺利进行。虽然在换车时，我们在寒风中步行，但是弟子的眼中，却含着一滴感动的热泪。谁说佛在天边？佛时时在护念弟子，只是由于我们凡夫众生的心，常常被烦恼障覆了，感受不到佛的慈悲。

到达崇觉寺，第一堂课就是音声教学，由德贵法师做维那。德贵法师在过去生中，一定是口业修得好，所以在今生，感得美好的音声。阎浮提众生，耳根最利，所以音声是传播佛法的重要方式。持念东林佛号的要点，是以真诚心念佛。真诚心表现在哪里？念佛的音声，深沉、圆润、清畅哀亮，微妙和雅。由于一些老居士，地方口音重，念佛基础不深厚，德贵法师不辞辛苦，耐心教念，还专门培训两个人学木鱼。下课后，德贵法师会向弟子诉苦：如果多来几位师兄就好了，每天持续发声十几个小时，能坚持到佛期圆满吗？然而佛法真的是不可思议，一直到佛期圆满大回向，德贵法师的音声，始终很洪亮。这是佛力加持啊！佛护念众生的学习因缘，佛护念法师的真诚发心。

过堂，是丛林的一门重要功课，在崇觉寺，按照正规的仪式过堂，也是这次佛期的内容之一，由成禅法师任僧值。成禅法师很熟悉丛林规矩，又了解当地信众的习俗，工作时既严肃又不失慈悲，这样信众很快学会了过堂，不再吃圆桌饭。这项教学，令信众对三宝生恭敬心，对施主生感恩心。是佛力加持，使信众很快悟入过堂的功德，是佛力加持，令成禅法师有许多善巧方便，来应对小寺庙面临的困难。

在净业三福中，修十善业，在我的工作中、生活中，都有广泛的应用。弟子在佛期中，带领大众学习《佛说十善业道经》。以修十善业为手段，以念佛求生极乐世界为目标，是这次佛期的宗旨。由于崇觉寺规模小，没有扩音器，弟子一直担心大众的听课效果，然而，真的是佛力加持，弟子的音声一直清亮、浑厚有力，大众听的很入心，听众的数量，天天在增多。因为很多没有机缘到现场的人，听到别人来转述讲课情况，第二天会来到佛堂听课。大众为什么听得懂？佛力加持，众生与这部经有缘！弟子在讲台上，思路清晰，语言流畅，这远远超过了弟子平时的水平，为什么效果这么好？佛力加持。

佛期圆满后，我们即将返回东林寺。信众们不肯让成禅法师走；也预约明年，在农闲时节，再次邀请我们去陕西。在人们的口中，叙说着浓浓的、对三宝的眷念。。。。。。每个人的心中，跳动着，对西方极乐国土的希望。。。。。。

佛——在——人——间。。。。。。

释照正

2009年元月于东林寺

新闻来源:东林祖庭http://www.donglin.org/

花开上品 · 发表于 2009-2-13 14:35:38

东林莲社基层弘法申请办法 :
1. 基层弘法对象及此次弘法时间

2. 弘法形式及地点
3. 如何联系东林莲社基层弘法？
4. 为何开展基层弘法
5．居士如何积极地发挥力量？
6.东林莲社‘基层弘法’申请表
详情请登陆链接:http://www.donglin.org/page/index_detail.php?wzid=1597&lbid=218

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