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十恶业的果报
作者：夏坝仁波切
$ h5 A! D4 P5 ^4 e. C* t3 _ 先讲十恶的果报。 1 Z ]+ l6 v# ?6 h
“杀生短寿报”：无论是杀人，还是杀其它动物，凡是杀生者，都会短寿。今生如此，来世会更短。
, D3 |4 \- R( f9 ~0 V& i2 [* ?0 S. U “逼恼遭多损”：你伤害他人的利益了，老是逼恼他人，你就会常常遇到他人所逼、万般无奈的苦恼。 4 b b2 |2 `- D- O8 A5 B2 Y
“偷盗财匮乏”：用卑鄙的手段获取不应得到的财富，你越这么做，就会越穷。很多人之所以能够毫不费力地得到许多财富，那是他前世所作的布施的功德。很多人之所以一生当中拼命努力却仍感匮乏，就是因为他前世过于吝啬，或者偷、抢所致。 ( b8 s* n& \: I2 A8 F
“邪行境多怨”：如果你邪淫的话，连自己的孩子与妻子或丈夫都会变成敌人。会有很多敌人，会经常遇到问题。很多家庭发生不幸之事，多半是由其前世多犯邪行所致。 & }: R7 Y& d6 a" s" K! F; c
“妄语遭诽谤”：装神弄鬼、妄言惑众者，必会多遭毁谤。 * ~5 {: {4 v0 p5 V# @3 W- J+ H3 V! e
“两舌亲眷离”：经常对他人进行挑拨离间的人，自己很难找到忠诚的朋友，甚至自己最亲的人，也会离弃而去。
# Q/ G/ y- i. {6 Y “恶口闻不悦”：你若伤害他人的自尊心，他人岂肯善罢甘休？他可能会用更难听的语言来回敬你，你说他像猪，他肯定要说你像狗，那就麻烦了。寂天菩萨说：“人人都希望得到快乐，但由于其方法失当，故亲手毁掉了自己的快乐之因；人人都不想遇到苦恼，但由于其不懂脱离苦恼的方法，反而招来了更多的苦恼。”为了显示自己厉害而多犯恶口，结果使自己变得更差、更糟糕，人见人厌，经常招致“闻不悦”，即经常听到很多难听的话。 ' q0 n- n, D* B y+ Z- x9 z8 i$ k) d4 a
“绮语他不信”：经常海阔天空、废话连篇的人，到头来谁也不会相信他的话，这叫“他不信”。
; Q0 r T, q# z7 u5 i “贪心害所求”：只要你贪欲大，常夺他人之所爱，那么必将招致他人夺你所爱，愈贪愈失，倍增烦恼。 1 R& w! k4 T0 ^8 V) P5 O
“嗔心受惊怖”：你若心生嗔恨，伤害他人，别人一定会变本加厉地奉还于你，十年、二十年都不会忘记。故而你会常受惊恐，遭受更大的伤害。
# w" v+ r8 o* R/ G, K “邪见恶见报”：邪见者，必将遭受无可救药的恶见之报。
) B% A3 B G) I! N “饮酒心智乱”：酗酒者必然心智混乱，行为失控，该说不该说的、该做不该做的，全都搞得一塌糊涂，伤身坑人，醒后悔之莫及！
# i7 J) P0 C* k9 P “不施故贫乏”：舍不得作供养，舍不得作布施，舍不得付出的人，他未来的前途只有一个，只会越来越穷，今生乃至来世都不会富有。
# d2 Q$ H6 ]2 K V2 S “邪命遭他诳”：邪命，即用谄媚奉承等方式谋取私利，骗人钱财。你这么骗别人，别人也会以同样的方式骗你。 - o9 {$ m# _) d H1 K6 w
“骄恣种下劣”：所谓骄恣，就是仗恃自己种族高贵、位高权显、博学多才、美丽庄严、年富力强、财大气粗等等，而骄慢自恣，盛气凌人。人一旦生起了骄恣之心，他的发展就已经到达山顶了。这就意味着，下一步无论你往东南西北哪一个方向走，只有一个可能，就是下坡，决不会再提高。所以人一定要把自己的心放在低处，不要生起慢心、骄态，否则将变成种性下劣，人人都瞧不起，人人都厌烦的人。 8 I! Q, n2 ]( Q/ X" W* j
“嫉妒少威德”：一般嫉妒心强的人，越嫉妒别人，他自己的威望人缘就会越来越下降，故说少威德。 % r5 l) I' V& o& M/ Q& h0 }( H
“嗔恶形色丑”：经常发脾气，经常愤怒的人，其形貌将会变得越来越丑。如果你想形貌美丽，青春常驻，就千万不要生气。一般人不知道美与丑的根源何在，其实美与丑的根源就在自己内心，而绝对不在于肤色，更不在于型态。如果你内心中没有贪心、嗔心、痴心，没有自私、我慢、执着、狂热、嫉妒、顽固、疑心，而充满了慈悲心、智慧心、德能心、宽容心、包容心、喜悦心，那你这个人，无论是什么样的肤色、什么样的外形、多大的年纪，或者哪怕是残疾人等等，都会讨大家的喜欢。为什么？因为与你接触没有那么多的烦恼，反而会增加乐趣。而爱发脾气的人，一看就能看出来，决不会像心态好的人那样慈眉善目，和蔼可亲。有些人之所以一生下来就特别丑，就是他前世的嗔恨心太重所致。 , J+ X4 E0 I" r* i* Y- L
“不问智故痴”：有些人就是放不下架子，不懂装懂，从不去问有智慧的人。你越不请教他人，就会越愚昧。今天我能给你们讲个三言两语，就是因为我从小比较喜欢问师父，久而久之，智慧渐增，如果不是经常请问师父，我哪能知道这么多的道理。所以说你们想增长智慧，就得问，一有空就问，那才能智慧大增。因此说“不问智故痴”。
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活佛“示现”什么是善恶因果
作者：夏坝仁波切
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小小的善业，能赢来大的利益；小小的恶业，同样也能招至严重的后果。这正如古语所云：“莫以善小而不为，莫以恶小而为之。” 8 G" ?5 e/ b; v3 @- j. K; w( x
有一次在飞机上，我遇到一个年轻人，问我善恶因果 。我就跟他讲了一些相关的道理。最后他要求我说：“你能不能让我看到因果？”我知道他的意思是什么，因为他认为佛教很神秘，也听说过神通变化之事，就想让我变化出一个因果来。但是，如果因果能变化的话，那就不是因果了。善有善报，恶有恶报，这是业果决定，怎么能变化出来呢？ ) B7 Z$ q4 {# p
但是，当时我对他说：“可以。”
2 g0 \5 D9 p* k 他问：“真的可以吗？” $ K' p* S1 N* L. X# V
我说：“真的可以，我马上就可以让你看到。”
, s- J$ T4 W0 |5 W) ^ “好，那你快让我看一看吧！”他很高兴地说。 " e$ p( d ` u, ?( g
这时我就问他：“我问你，你讨厌我吗？” : C4 ^. V# d0 c) n" p
他说：“不讨厌。”
# i) Y$ i* r/ J6 g9 l4 F 我问：“为什么？”
6 M0 _& h6 P' r! X1 m* B$ u “你这么讲礼貌，又那么有学问，对我又那么友好，我喜欢你还来不及，怎么会讨厌呢？” + A* l7 x4 g; w' I e7 V* J$ }
“你知道这是为什么吗？” 2 _8 r2 S3 S, [# d" Q
他说：“不知道。” * b; _$ H; y( Y5 t
“这叫善有善果，我让你看到了吧！你看，我以善心来对你，虽然我无求于你，但当我以善良的心来对你的时候，你不但不烦我，而且喜欢我，这就是我得到的善果。” 6 F3 \% C1 \( D6 y
接着，我又对他说：“如果我傲慢无礼，以瞧不起人的眼光来看你，跟你说一些很难听的话，你会怎么想？” 9 L9 j( R* |0 ]- r) A* i
他说：“那我肯定会讨厌你。”
: \& F5 `" ?7 N* e4 ^7 E9 p 我说：“是啊，你会讨厌我，也会瞧不起我，虽然只是几个小时的时间，但是你我都将很不愉快，不是吗？”
; A6 a; ?. h, U7 f# x5 {/ A3 L 他说：“是。” 4 K, G" b0 v4 z, L* ~! \
“这就是恶有恶报。” ) D" Z4 t) p/ G$ z/ P. p
有很多人，无论到哪里去，他总会遇上不愉快的事，不是他打别人，就是被别人打。你问他的时候，他满嘴都是道理，说这个人怎么不好，怎么欺负人，怎么坏，所以我就教训他等等。可是，他遇到那么多的坏人，我们为什么遇不上？很简单，我们常用善良之心去面对他人的时候，你想打架也找不到地方，因为没有人讨厌你，没有人欺负你，怎么会打架呢？他为什么到处遇到这种事呢？首先是他的心态不好，对别人的态度极其恶劣，人家一看此人相貌不善，心里就不舒坦。其次，如果再话不投机，必然要发生冲撞，甚至打起来。这就是业增长。原本小小的事情也会造成大的后果，如同小小的火种，可以烧毁整个山林。 | 
发表于 2008-9-20 10:29:35