1、山僧问:如何是学生?
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师曰:学生,学圣。 ' B7 D( g+ U1 q: C, {9 E, u. H/ |
僧曰:如今若何? $ N' [( f& ~$ j6 A" Q& `) K
师曰;谑圣。
2 r& r, C3 G9 Q问:学圣若何?
4 ^" d6 `( p# l' H ]' C7 e" \师曰:十五志于学。 + P, l' |8 u1 x0 M
请益,曰:正心诚意,格物知至。
+ I+ D3 k% L* b; B3 y+ w“然谑圣若何?”僧问。 & v: h; f; Z4 ] F- R/ n( i' m
曰:鹦鹉学舌可迷人。巧言令色鲜矣仁。 2 z$ o5 @0 Z& G" C! C/ f
问:治之若何? ! M6 }# l; I- ^/ q# G
师即喝,僧礼拜,师打,僧便出去。 " p" _: s* M$ K: h% Z# i4 p0 h
2、行脚僧问:如何是老师?
. B) s4 V; u) q# Q师曰:老师,老实。
: z' y% ^% Y. J3 }+ x7 `) W问:世况若何?
7 g- E- u! j- m4 s师曰:劳试。 4 C6 N# e+ T( E6 y" C6 c
问:老实如何?
! u, Z& X9 z0 L; A% |, g$ m, d3 A2 q曰:深根固柢,长生久视。
2 G) p, l- e4 T# R8 H请益,曰:合抱之木生於毫末。九层之台起於累土。千里之行始於足下。 ) X8 O; f8 H% b" v. W. `2 g
问:劳试若何? - j& Z- W8 g) z" \8 {
师曰:前识者,道之华而愚之始。 & t3 w$ L5 r! i8 X1 q" {% i
问:如何得治?
+ q9 S9 R ^; W4 _师曰:功成不居,我无为而民自化。
! }7 p# g) |' s2 C1 g2 {问:有何功德?
1 k; D, D9 L+ S+ ~% @' T4 w师曰:众生所仰,万豁所归。 ' X" j8 t: J; u; o6 V
僧请事斯行,师归方丈,弹琴终夜。
0 s6 w, B3 u" P0 u6 I* g) L$ w僧星夜前行,行脚化缘,一衣一钵,何如布袋当年!
6 t/ x) l( r1 P9 b 3、僧问:何谓小学生? 师曰:百善孝当先,小学生者,孝学圣也。 2 S( d( q+ i5 P5 t6 P
请益,曰:孝悌者,仁之本也。孝成效,效得笑,道也。
& P: u& j0 c, E! c1 H% h问:何谓毕业考? P1 T8 F! ]1 Z" Y6 {# _
曰:鄙业靠。
4 D$ c8 \" X" c# @/ z" X问:若何? * c, Z- C/ q. ]: _4 ]& X
曰:君子不器。又曰:离外道济,随意到岸。
( G( _* g! _* {9 K僧即出礼拜,师掷却棒。 " q0 P ]! H8 X: x( Q% _3 B
4、问:何谓初中生? - W' E* D5 f# k9 `7 ~3 Z
曰:望子成龙,望女成凤,父母之初衷也。于学人则谓,初钟圣,粗种圣也。
* |# j6 }1 X/ C: m问:何谓中考?
- t; I4 p) z0 y% T& T4 B曰:重铐是也。 , L% {1 N' l2 `% d3 p5 f
僧犹疑曰:何为?
! I1 ?% a w& `$ p+ o; @1 k曰:蚕之育子,如斯。 k- B- P* O5 m: k" t. K
问:然,何谓高中生? ' U& p% V& I! ^
曰:告终生,高忠盛。
7 {. j) _6 h' m问:何以谓之?
; ^2 _& p/ Q, p( X! d: g3 s- U曰:三十而立,立乎终生。忠孝进道之门。 d: {; H: H1 W
问:高考何谓?
9 K/ |/ F0 i4 V7 K- X }: J& D曰:高铐是也。重铐以下,高铐于上。一上一下,是尽道义,如蚕有蛹有茧,双重呵护。 / C2 f. P3 h1 r: B) ^3 r4 g
5、僧问:何谓大学生? 8 H B4 f, ^( ]. S7 @8 z6 _
师曰:达学圣,达则当学圣是也。
% {& C/ o6 N; `# p- ^, b/ D& q, n僧曰:只如今作么生? * l$ s( d! g$ s, i* i6 ?4 _
师曰:答谑胜。一作一答,有作有答,再作必答。 * L; @* Z; C3 ]: M$ Z- J
问:何为?
" y: Z5 h. T1 N6 e7 H曰:必考者背。 4 u7 l, c X' K1 }/ D
僧拟议,师便喝曰:会即会,不会即不会,思量即差。
1 G2 ~" h0 Z7 z5 q$ Y/ y+ T& S僧释然,师进茶。 4 G& d5 D0 C6 }7 j4 d' z }
僧又问:教授何务? . u2 {& z& J) U2 h v
师曰:可令成圣,莫疏忽成兽。 # T/ W, [) g3 i/ e- q( v
僧问:只如今作么生?
/ q1 ?' v P0 E4 |/ B6 m) C曰:近朱者赤,近墨者黑;莲池坏故也。 - a f& P% @7 Q! P" A ^
问:考研若何?
; I1 }' w; J, f曰:汝当逆之。研考,厌考,莫成延考!
5 P& D8 e8 }. c) H5 c0 M# n僧曰:如此,我为师来,汝为僧,和尚珍重! & ]- g- k, \( w. v+ C3 V+ T- c5 C
师便打,僧接住,掷却棒。
' v+ d+ L. x% c6 c+ A4 o. `师便喝,僧便出去。
) F# G* u& U( p+ j4 } h 6僧曰:何谓研究生?
/ F; m& p: P9 i+ N+ f师曰:厌咎圣,疾恶如仇之谓也。
w6 A: o* L# p6 q% U7 s僧啐啐然,但觉与所见不符。
* R) c! O/ T1 s: v$ D, a师曰:俗谓烟酒生,亦可谓厌旧生。
+ T0 B& e p4 W& q僧嬉嬉然,面藏愠色。 , D* O) A5 d( W3 b- e9 A
师曰:烟则炎,酒则疚,其于厌旧唯嬉新,非本务创新也!然汝此亦过大矣,岂不闻‘一念心清净,莲花处处开’!
0 O) x# A% E4 I9 }; m. t, \僧曰:所当若何? 1 x0 W0 M* o0 A- y7 j
曰:诸恶莫作,诸善奉行。 1 L3 m* x; R. ?9 y% Y1 f
又问:考博若何? 2 Q& i+ @4 E$ Z$ i. S# R
曰:博考,不考。去掉博考,不考为妙! : c: o9 w# y; T2 h4 N" e$ C+ X9 F
僧曰:和尚何以反之?
3 ?; j4 z% Z9 Q Q师曰:岂不闻‘知者不博,博者不知’乎?靠博如何成气候!
% [( ?+ T$ I2 W( U- e! k僧曰:然此考何所设? + b% z8 u+ x+ f! \0 _0 l, l
师曰:铐博是也,弃所知。前者考研,为拷言,明实也,知实弃虚,是则此处铐博。如是吾闻,‘为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为!’,此所当也。 % |$ d7 K' S* C* O9 |
僧惘然,若有所失。
8 F* {5 y: Y& P% N% N5 l/ a及其苏,师已归去矣。 & c. ~: A& l* _9 [9 g
7、僧问:何谓博士生?
* v) x4 ]7 L( z9 v% v师曰:于古谓不士圣;于今则当谓不伺圣。
% J, s) f$ }5 J4 v& B僧问:何为? 4 h; b# P6 l4 X, S& s& G! ^
师曰:不士者自在,不伺者自强。庄周所谓‘不待’是也。 + p9 F% D; y# d$ x1 |' h3 p
曰:吾观今之一切不如斯。 : q3 K M2 f) _, o- _
师曰:然,汝观之若何? 1 o: \6 X) Y% j% j* [) J
僧曰:不实,不是。
* `* n7 F) l( M! @: b2 _师曰:嘘。
* G. Q1 Z- @$ [僧默然。
5 x+ L- F, z9 F' z( h+ P师曰:空门也不识,呆汉。 : }9 Y/ d* y+ k! F* A. C( k
僧曰:达摩西来作么生?
6 F, L4 k/ H0 ^* @4 J师曰:廓然,廓然。 ; M$ U7 b. Q" V/ C5 S5 u$ j# V
僧近前,轻声道:和尚晚安! * k' V! o: ` d& o
即便退去,师亦归方丈。
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