业和情（宣化上人开示）

启明明

业和情（宣化上人开示）

G8 p- `* F: ~) x4 v3 O, F! ]! F# Q5 H

六道轮回，就是天道、人道、修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道，按照业的轻重和情的深浅来判断。所谓‘业重情迷'，这种人死后堕地狱。所谓‘业深情痴'，这种人死后作饿鬼。所谓‘业重情浓'，这种人死后转畜生。业越轻，情越浅，便往生于三善道。到‘业尽情空'的时候，便是圣人。

! L/ }) c3 s$ v/ ], [0 G

业重，就是时时刻刻存著邪知邪见，不怕因果，见利忘义，做些伤天害理的事。情迷，就是遇到感情，没有智慧，便著迷了。所谓‘理智控制不住感情'，任其发展，便铸成大错。这类众生，将堕落在地狱里。这种业太重的人，就是佛菩萨来耳提面命，来教化劝说，他也不会听的。真理他不听，只信邪理，这一类的众生，虽然做人，可是无药可救。

业深情痴的众生，他的业障虽然很深，但是没有那样的重。遇到感情便糊涂了，分别不出是道、不是道？是法、不是法？境界一来，便随著境界转了，转到什么地方去呢？转到饿鬼道去，到那时候，悔已晚矣！

业重情浓，业障虽重，犹比入饿鬼道者较轻点；情感虽浓，还比入饿鬼道者较浅一点；这种人，将来转为畜生，受各种不同的痛苦，其苦不堪设想。

6 r G& {( H8 H# a" `

业，是一种最公平的惩罚，堕落不堕落，乃由感情来分别。只知有情，不知有智这种人，将来一定堕落在三恶道中，这是毫无疑问的。你存什么心，就到什么道中去。修道人的一举一动，一言一行，明眼善知识一看便知，将来他会堕落在哪一道中受生。

凡是看不破，放不下，就是业障。障碍你不能上升，乃至障碍你出不了三界。凡是对著境界而生出执著，就是情感。见到境界，便生执著，这皆是情感的作用。诸位要深自警惕，不要被情感所牵而不能出离，当知，一失足便成千古恨，再回头已是百年身。盼共勉之！

远离邪淫十法 

) u1 n3 H! g d/ R# p D( ?

    一清心地：心地能清，淫念就不会生。一般人心地常只有半时片刻清净，倘若要时时刻刻、始始终终都保持内心清净，不生邪念，必须每日阅读道德善书，尤其戒淫的书刊文章，须每日早晚阅读十分钟或半小时，此外因果报应的书刊也须常看，例如《太上感应篇》、《玉历宝钞》等，又如能早晚加诵《般若波罗密多心经》、《太上清静经》，对清心更有用。

    二守规矩：规成圆，矩成方，一个人只要时常守规矩，保持行为端正，则邪念不生，包括衣着仪表、言行举止、心念态度，都常能端端正正，守住规矩，自可远离邪淫了。

    三敬天神：上天祸淫而福善，所有天神也都是行善积德而升天为神，故神明喜欢行善清正的人，但也常降灾给作恶邪淫的人。因此，要尊敬天神，纵令在黑夜密室，都不可犯罪犯淫，以免触怒天神。常存敬神的心，让自己不敢起邪恶淫秽的念头。这样，对戒淫就有相当的帮助。

7 I# ]! |- a& Z4 f" c4 V9 v* E

    四养精神：精神若是健壮饱满，则身心康泰。精神若是虚损耗竭，则身心病弱。故要身心健康，必须养精神，而修养精神的基本原则，就是要寡欲清心、远离淫色。因此，为了身心健康着想，务要慎防邪淫。

    五勿目看：眼睛好色，则导致内心好淫。要去淫心，须先戒目，尤其开始戒淫的人，必要时时叮咛自己，不可让眼睛去看美色。眼睛不看，可避开诱因，内心就可保清净。

    六戒谈秽：闲谈淫秽的话，也容易勾起淫心。因此，平时与人谈话，必须避开邪淫的话题，才不会伤害自己和他人的阴德，也才能保持心情念正，远离邪淫。

! \& @6 \- |/ r# s$ w6 j

    七烧淫书：包括见到一切邪淫的书刊、海报、图画，如果能力所及，应将它焚烧或撕毁，这样不但对许多人可避免受到伤害，对自己的戒淫给积德，也有很大帮助。

    八省房事：除了必须戒断外界的一切邪淫，夫妻闺房间的房事，必须有所节度，在病中或刚痊愈时，在过度劳累时，及在其它不适当的时间或地点，也都必须节制。

" l& N: c! J2 {; i: v4 y

    九勿晚起：每天早上起床时间，不可太晚，晚起易致火气浮躁，心念难静，因此要戒邪淫，必须清晨早起，对清心凈念，才有助益。

    十劝共戒：戒淫须有大决心、大毅力。因此若能劝导朋友同事或同乡同学，彼此互相劝勉鼓励，重德重节，则戒淫必能有成，品德上也能逐渐进步----