|
|
摘自《印光法师嘉言录续编》
$ h; _8 j4 R& ~6 P- p
4 Z2 S7 V8 j6 F2 G! ^8 x5 H0 P% _3 H) U# L% q
◎天地以阴阳二气，化生万物。圣人以男女正位，（正位者，素位
$ L) x+ `2 b. U: `% y3 T
& S% K' I! \- @5 E. ?8 Y% D' g3 N& F6 k7 ~
而行，敦伦尽分之谓也。）建立伦纪。天地之大，人莫能名。而人生
+ Q6 [$ l9 {6 m其间，蕞尔七尺，其与天地并立为三，称为三才者，以其能敦伦尽分，/ j% a0 Z1 C( ~- W { M
继往开来，参赞化育，不致天地徒有生物之功，此所以人为万物之灵，
' S1 c9 z% u- n而独得至极尊贵之名称也。傥不本道义，唯以饮食男女之欲是骋，则
+ ?3 R0 W6 b7 f0 Y2 p; n+ s0 ~& P与禽兽何择焉。近来世道人心，陷溺已极。一班无知之民，被外界邪5 H# ]6 E E. m! K! A7 }" g* a
说之所蛊惑，竞倡废经废伦，直欲使举世之人，与禽兽了无有异而后: j2 m" ^& g) g( n4 @5 P
已。其祸之烈，可谓极矣。推原其故，皆由家庭失教，并不知因果报: R' u; t: }. a% k5 C
应之所致也。使其人自受生以来，日受贤父母之善教，并知祸福吉凶，. U& s* x/ G( v8 u, y! f) N
自为影响，不异种瓜得瓜，种豆得豆。即以势胁之，令从彼邪说，否
9 N, w/ `% e$ G" A则必死，亦当以得尽伦而死为幸，决不致畏死而苟从也。天下不治，
8 Z- n( h% }, |) g匹夫有责。天下治乱之本，在于匹夫匹妇之能尽伦尽分与否。故曰：
- F5 N# E: {% c( E+ G( L天下之本在国，国之本在家，家之本在身。此固一切匹夫匹妇之天职，4 X' o' Y5 J+ X Z
非独指有爵位者而言也。而家庭之教，母教最要，以人之性情，资于- Q- s2 L- ?& k% X( l/ f: W& I
母者独多。居胎则禀其气，幼时则习其仪。其母果贤，所生儿女，断
+ v( N$ B: p N不至于不肖。譬如镕金铸器，视其模，即可知其器之良否，岂待出模
; l, Z$ [$ P V8 P方始知之哉。国家人才，皆在家庭，傥人各注重家庭教育，则不数十
' L; j& m7 o# j+ }. H年，贤人蔚起。人心既转，天心自顺，时和年丰，民康物阜，唐虞大 o. l0 m! A. y( V x
同之风，庶可见于今日。是以忧世之士，莫不以提倡因果报应，及家
1 t! `8 ?/ m& R2 }- l庭教育，为挽回世道人心之据。（序）九六
2 S c0 V& ?; S9 b$ [. W4 d% ~0 ^ j9 f l/ \% I, q: _
通论修持 ' o5 V* E; Z4 a2 }: q) s
|
|
发表于 2017-9-5 19:13:01