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摘自《印光法师嘉言录续编》
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◎天地以阴阳二气，化生万物。圣人以男女正位，（正位者，素位, M' f: q* x' Y; `; U
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而行，敦伦尽分之谓也。）建立伦纪。天地之大，人莫能名。而人生0 N* m# T4 o- d/ j" F$ }: d
其间，蕞尔七尺，其与天地并立为三，称为三才者，以其能敦伦尽分，
% o% Z3 e" b( Q7 p* u; m继往开来，参赞化育，不致天地徒有生物之功，此所以人为万物之灵，, \; {6 t3 X) C% L& Y+ p
而独得至极尊贵之名称也。傥不本道义，唯以饮食男女之欲是骋，则) O5 A5 T3 E& n }
与禽兽何择焉。近来世道人心，陷溺已极。一班无知之民，被外界邪
3 N! L3 H! D6 z说之所蛊惑，竞倡废经废伦，直欲使举世之人，与禽兽了无有异而后5 ]" O" ?6 E; g5 K
已。其祸之烈，可谓极矣。推原其故，皆由家庭失教，并不知因果报
2 K) @6 w5 b+ C, ?5 F" L4 K应之所致也。使其人自受生以来，日受贤父母之善教，并知祸福吉凶，
: I* I0 Z9 I' r1 E% |3 A; ^ [自为影响，不异种瓜得瓜，种豆得豆。即以势胁之，令从彼邪说，否
# ~7 Q; G" L j% ?7 g( z则必死，亦当以得尽伦而死为幸，决不致畏死而苟从也。天下不治，1 u/ u& u) S Y$ N9 I; V, C# K6 j) p
匹夫有责。天下治乱之本，在于匹夫匹妇之能尽伦尽分与否。故曰：
9 X: _+ N9 r- e$ R# f. w天下之本在国，国之本在家，家之本在身。此固一切匹夫匹妇之天职，$ U4 X7 G+ n" k1 E/ H" _% _. c
非独指有爵位者而言也。而家庭之教，母教最要，以人之性情，资于, q$ p" O& Z% m5 l, S9 y
母者独多。居胎则禀其气，幼时则习其仪。其母果贤，所生儿女，断
' w; B. r. Y) B1 Z不至于不肖。譬如镕金铸器，视其模，即可知其器之良否，岂待出模
5 G- I/ o! ^! E1 h- o方始知之哉。国家人才，皆在家庭，傥人各注重家庭教育，则不数十
* o& ?6 K) }- V3 d年，贤人蔚起。人心既转，天心自顺，时和年丰，民康物阜，唐虞大. X+ }+ B) _ t
同之风，庶可见于今日。是以忧世之士，莫不以提倡因果报应，及家
9 g: F7 h. h5 p9 s9 o+ b7 V/ U庭教育，为挽回世道人心之据。（序）九六
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* A& M8 r7 ?9 r/ d- X& S: _3 o通论修持
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发表于 2017-9-5 19:13:01