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摘自《第1347部～菩提行经四卷》; z9 t" I9 F6 G b( x* m4 I4 x& _
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' w: l) A( X+ @0 ? v, W7 m赞菩提心品第一 8 P9 k$ ~5 }1 Y P4 J) b+ A3 l
如佛妙法体无边 佛子正心归命礼
1 n6 Q4 J( D# {; S! F& b- [ 佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法 # V$ N T3 L7 A* S. H
此说无有未曾有 亦非自我而独专
6 x, v0 |- J) H' V/ A% l5 ] 我无自他如是时 乃自思惟观察作 % \+ w! k( G& a$ w
如是发心观察时 能令我此善增长
- c) d% C& c# l 时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊
2 `1 B* o, M/ C% u+ ?0 R 此界刹那难得生 得生为人宜自庆 ! f4 r- k$ g- O$ N+ N
思惟若离菩提心 复次此来何以得
8 E v, L t8 I5 U8 }6 ]# T/ q 如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现 # f4 S c) F* N) i1 T$ \
佛威德利亦复然 刹那发意人获福 4 D2 O* n' F2 W3 O0 H
是故善少力虽劣 能破大恶之业力 * |; I+ T3 T, O
如是若发菩提心 此善勇进能超彼
/ y* R8 o: Y( Y* ^) Q0 K' u 思惟无量无边劫 见佛咸说此真实 " ~; U$ T) ?" f5 x! T @
若不快乐得快乐 增长救度无边众 * R# `: p; D7 T9 {3 o
为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖
# R3 F; v, {: {0 c$ N/ Q% m 受多快乐百千种 为恒不离菩提心
' c( d/ C1 V; B- K8 } 彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱
: |1 G* C5 a9 ~2 v0 e( y 若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命 ( g& w' Z: M0 `( O9 p8 j
若有受持不净像 喻佛宝像而无价
( H% J2 j+ e; s' g+ F' m; O) C* f 如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心
7 T- ~6 A. o' q ^+ ? 菩提心宝验无边 价直世间无可喻
* Z9 i0 B& A) w( U+ t 调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢
; O# E; j- g7 P7 ^ 芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢
( O% P$ d- k; J& f* T* d$ T1 F2 F 菩提心树而清净 恒生胜果而不尽 ) M A+ B6 U z" Q, T9 _
已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱 ; Y( _7 B) S8 t$ m
勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依
, `5 M% K P: w/ V. Y9 r 譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪
' J5 I. q% M4 {# @; |* t+ ] 若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者
& I/ J l2 x r+ q/ F& h8 R 彼种种觉心 正智而平等 2 f7 Y3 w3 i, \8 t" |) G: Y9 S+ b
菩提誓愿心 而行菩提行
1 D6 o- b Z. Q0 |+ j) E, S 喻去者欲行 彼之分别说
4 G6 C: d3 m: ~* l4 y& v0 N2 f/ h/ a 智分别说已 所行如智用 5 u+ Z( U" d, d: ^; S! l, Z
菩提之愿心 大果如轮回
9 ^; X% K5 H" F6 K* _2 Z7 M 福故不间断 亦如彼行意
+ k+ s& O, |! s `3 _! H 若彼等无边 有情界解脱
9 o W/ a: G# a0 d& ]* K4 e7 i W 与彼心平等 菩提愿不退 9 |, B8 a0 }6 V" {5 g
彼等好睡眠 亦复多迷醉 % n: X% Y- v+ I: t- T* `
间断于福流 喻空无所有 7 C- j7 G4 U& P7 ^( \
妙臂而问此 劣意之有情
, ]9 q! I/ b2 ?( N9 O! B P 于解脱得生 为自为如来 8 Y& C/ k, w( y; s% {% K
乃思惟疗除 苦恼之有情 4 G# v4 @. c5 d
使苦恼尽已 获得无边福
6 a* C! G$ y. u+ w) ^8 C$ c 有情无边苦 云何而疗治
+ }! E% B8 `8 W6 b 使一一安乐 获无边功德 " p/ h( D9 M& }8 W9 O: r% m
何以利父母 如是及眷属 , w7 O! }! b+ H# c
得天及仙人 净行婆罗门 9 c1 p1 j8 }. |# H, A
如是彼有情 乃过去睡梦
$ n) C. d0 x3 x 不愿于自利 唯愿生利他
8 ^9 m# o o$ O: \* P 有情最胜宝 希有何得生
0 D7 w* @ R" E8 q* @ 种种意利他 不独于自利
4 ^0 ^0 ?7 S5 A" L/ } 欢喜世间种 精进世间药
3 F; R. A' s$ A; D1 U 心宝与有福 而彼云何说
' d3 c# R: z" } s- q) l9 H/ B/ y 云何诸有情 得一切快乐 : c8 A; D1 _% N J: i) F7 H2 ?
为发菩提心 供养于如来
: c2 G0 Q6 [ j" S" n- C 迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌 + d- j% r/ g- X* J6 Q7 H9 q1 { M
远离与随行 悉从于自意 2 @8 Y& ?: |4 \0 m/ x, s2 O
若彼求快乐 苦恼种无边 ' a' H1 M- j! ?2 Z! m4 A7 g& q- e& a
积诸善快乐 诸苦恼消除 0 V4 y, Z9 v+ l2 s
破坏迷惑因 善哉云何得
$ c5 D5 b0 x* s( X0 d, v9 h 亲彼善知识 彼福如是得
; B/ {$ T8 m; i$ L' m9 d 作利若回向 彼必返赞叹
& N$ Z8 }# a3 _7 {2 U 作善不求利 说彼是菩萨 6 k3 ]* v3 w6 S$ ?. v
若有布施于少食 修善供养于世间
1 ?: t) e; y) I+ c; c F 所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日 - ^% _/ y' n/ r/ {
云何获得于能仁 要度无边有情尽
& I; F5 B2 Y% @! D+ l 有情无尽若虚空 一切智求自圆满
- `5 j4 P, O. `. N 佛子静念而思惟 若烦恼生自心作
8 p: n1 _% j7 K# X! r. r 数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱 * ^/ G$ r, N4 b
佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果 $ S' Q0 V! L! y5 G; x: i/ ^* V5 z
我今归命摩尼心 救度有情得快乐 7 s0 n O7 `% |8 X' {) ^. T) q
菩提心施供养品第二
: T) F! ]4 ], w* B7 J 端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来
$ o \! g S `8 W 及彼清净妙法宝 佛功德海量无边
! X8 c E" p- m; z- W- n 世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药
3 M/ h0 C ]2 J' I1 d4 @4 L3 J 所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意
4 R* E* [$ }9 Z% E) @" M 山中之宝及众宝 适悦树林寂静处
' g j1 }# j0 h, J$ i 蔓花庄严树光明 结果低垂枝[橠-多+可]橠 1 n: A0 U$ e5 U: U3 f Q7 a
人间天上香涂香 乃至劫树及宝树
! f o/ D5 e0 f. I1 a, n 池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意
( Q2 j) K3 v$ H 谷自然生非所种 别别庄严而供养
% J# ?/ m" C5 K 等虚空界量广大 此一切有悉受用 5 J q, P5 X$ f" g: h
我今所献并子等 供养最上佛牟尼 + _8 x w0 I% l5 |& x) S. w) P
为我不舍于大悲 受彼最上之供养
& G) s$ j$ p7 `; [- q: L/ l7 F 我以无福大贫穷 更无纤毫别供养 6 X" z6 K+ s7 h8 X6 b2 ^% W; k
我今思惟为自他 愿佛受斯随力施
: t% q: K7 @0 T8 j! [( |' v 我自身施一切佛 以自身等遍一切
5 Y$ Y4 B, p1 e; l+ V/ n5 R 加被我作上有情 有情恒常佛教化
: Y# U% b+ H( z+ n 我得如来加被已 化利有情无怖畏
0 I! n" j) S& t v2 |) o, Q 过去罪业悉远离 未来众罪不复作 3 I( T2 p) J% c/ F# T
宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如
) h5 I6 q- c1 O 水精清净复光明 种种妙堂香浴作 2 q3 k- U$ H! F) a6 f
大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花
- s: x2 d8 ?. p' a( \( M% v- m 洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐 . |2 b: H) A- x, D' ~* X2 }
清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色
; d7 l5 r: ?$ M+ ^+ { 我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受 ; |# @0 ~6 u7 Z) ]1 X2 d
种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上 ! S Z# l# ~2 q) F$ u! @
供养如来并普贤 及彼文殊观自在
7 I& u: x8 n4 z2 q, ^# A) a护戒品第三 0 y! k8 @4 f' J$ Q9 `
持戒为护心 护之使坚牢 $ e# ]/ {9 P6 T5 ~5 \8 X; H
此心不能护 云何能护戒 8 O- P, W' v3 {9 \/ _5 _) A% k
喻醉象不降 不患于疼痛 & a0 n( _7 f0 Q: i5 ?" l2 k7 O
放心如醉象 当招阿鼻等
, p) a5 d3 I' e8 |* x3 A6 W 念索常执持 系缚于心象
$ H% N% D9 B- ^2 x9 J4 q) B2 u 得离放逸怖 获一切安乐
) }7 L2 Q6 }% e' ] 若能系一心 一切皆能系 ! g% J& q, f* U& K( s: V
若自降一心 一切自降伏
: f% r( {7 s$ b( z 师子熊虎狼 夜叉罗刹等
1 z) s( a5 x% ~/ l' q( d 一切地狱卒 皆悉是其冤 ! D, d) {4 H$ e: j
若怖一切冤 无边苦恼集
2 k1 W+ ~' L6 ~2 D 皆因心所得 佛世尊正说 ; ]* d- _+ m" K+ x
地狱众苦器 及热铁丸等 6 t; \& v4 z4 @# s3 K- o! \$ f
谁作复何生 贪嗔痴所有
4 c9 Z/ Y4 L M% S. ~ 由彼诸罪心 佛生诸世间 2 Y! A9 s! U& o% q
三界心灭故 是故无怖畏
2 v$ I8 F) f3 F/ r 若昔行檀施 今世而不贫
$ h9 N7 y0 e/ N3 t 今贫勿烦恼 过去云何悔 0 g: L# _8 G$ R% q. p
若人心少分 行檀波罗蜜 1 v* ^! f, i) A, h n9 c% ^! E
是故说果报 同一切布施
% W% t4 @4 j* r5 s 若人心持戒 嫌谁而牵杀
X4 a0 s8 s4 F; f6 c' i$ x 嗔心之冤家 杀尽等虚空 6 }# Y' J( l+ u
大地量无边 何皮而能盖 / H8 t3 \. p! G Z
履用皮少分 随行处处覆
& I4 p& i/ O3 d ~' _& A# d( E: M$ J! z 外我性亦然 所有谁能劝 0 ? p. U4 d# B$ I; q
但劝于自心 外我而自伏 - W' Z0 D8 h9 Y! V+ y
身贫而无福 彼果同所行 ( R2 k) ?! n3 f
若心施一衣 感果而增福 + i2 u; u% A Z \" F7 b; z: j; ]) Q
诸行若修持 心念恒不舍 8 x2 n: w) M X, J: z( }6 G, `9 z
一切无利心 虚假宜远离 " o8 N8 O( r- P5 \3 v/ w/ J
一切心法财 宜秘密观察 2 s! D; N( { z+ t" x7 x w4 N
离苦获安乐 彼得超世间
L$ Q% ^2 E: _+ ?9 S5 f 我云何修行 修行唯护心 # C3 ]6 O6 J3 v' u5 A W/ n C# J
是故我观心 恒时而作护 ; H/ q8 ~) p4 D9 a' f% B
喻猕猴身疮 一心而将护
8 B! f' E, V. L# e: C 人中恶如是 恒常而护心 / U* [5 ~: g) U/ G+ V5 R
怖苦恼之疮 我一心常护 }" V @# b/ ^: _* L
破坏于众合 心疮乃无怖 1 P# c' `; U9 \# Z; A1 P5 s! H
常作如是行 不行人中恶 % \! {9 R/ f( ?0 C" D7 m. H# n
人中罪不犯 自然而不怖 5 d, Y) t( ]# R/ d- z n$ _
我欲尽身命 利行而供养 5 t! I, }# ~) n% r
别别身命尽 善心而不退
8 H5 O7 o0 `7 X ^5 |4 Y4 D) ~ 我欲守护心 合掌今专作 " U" m: u$ F) J S$ z7 X
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发表于 2017-9-5 15:57:08