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摘自《第1347部～菩提行经四卷》& s) h: G- h; F; e6 ?7 s
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赞菩提心品第一
Q4 F8 O8 K2 U6 r 如佛妙法体无边 佛子正心归命礼 ! m3 N/ z! X$ Y3 f0 b/ {6 R2 g( B
佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法
2 P m6 [1 \0 Q7 X( y0 r 此说无有未曾有 亦非自我而独专
! ]& ^6 _; s+ g1 o 我无自他如是时 乃自思惟观察作
& s) p# c# Z8 j0 a# H 如是发心观察时 能令我此善增长
' X/ j" ~. s9 K$ L, u2 P 时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊
/ p9 ~3 \" L" l- K: r* x2 b 此界刹那难得生 得生为人宜自庆
7 t3 Z% o9 T8 V P. D8 N' g2 ] 思惟若离菩提心 复次此来何以得
0 m: L7 \# B* ]' H2 i) u" Y 如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现 1 Q5 I1 q) e0 i8 f! E
佛威德利亦复然 刹那发意人获福 ) x i) T0 v. d! A
是故善少力虽劣 能破大恶之业力 : F$ {9 }1 {2 ]; {$ ]% i" B8 K& l3 ]
如是若发菩提心 此善勇进能超彼 & I! S* ^0 K* ^0 [
思惟无量无边劫 见佛咸说此真实
5 B- r/ R" y0 c7 D 若不快乐得快乐 增长救度无边众 / W2 @' `; n7 z9 |
为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖 + x6 \( [ _' t! O& M9 w: m
受多快乐百千种 为恒不离菩提心
0 @. o1 v" q% f8 o# L9 d8 r. k 彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱 9 c2 ^/ b3 G! m: A
若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命 . J' k( x, z( m$ y! L$ \/ f
若有受持不净像 喻佛宝像而无价
# T U- M5 A; S( X 如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心
' o9 @, ^ b7 d. B: C 菩提心宝验无边 价直世间无可喻 6 `& J& `: N9 N8 U
调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢 ) \/ D O1 N* G# X4 Y' I
芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢
: |/ [7 }7 k+ I& S+ A# Y! O 菩提心树而清净 恒生胜果而不尽
5 T* [/ c. c. E+ s0 x4 u 已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱
A3 D3 ]2 L0 a 勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依
* O0 j/ m" D" ^, w" S( S# _ 譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪
5 h4 H+ T" k2 P2 T' Z4 \3 c* E 若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者 - E. D; \ d- M/ u; }. }9 P
彼种种觉心 正智而平等 2 g1 u/ @% Q* Z: [& ?9 m) Y
菩提誓愿心 而行菩提行
4 c" A0 ~! m4 a- i0 Y$ d9 n 喻去者欲行 彼之分别说 $ r3 V/ T! p' |& n
智分别说已 所行如智用
$ z- o& n% j7 ^# l) I% ` 菩提之愿心 大果如轮回
; [* S5 ]& J7 T1 H1 w8 S 福故不间断 亦如彼行意
) W9 U6 {" F0 B! E2 [3 a 若彼等无边 有情界解脱
1 t3 M3 W/ d9 B) B 与彼心平等 菩提愿不退
0 _ f4 ?( ?4 s 彼等好睡眠 亦复多迷醉 0 z, G1 E8 A' r0 M
间断于福流 喻空无所有
. E, ~, k* o/ {# D2 j 妙臂而问此 劣意之有情
_+ C8 ~" | d0 d 于解脱得生 为自为如来 - w" R! r b: k
乃思惟疗除 苦恼之有情
, I) h8 M0 c S; }' \ 使苦恼尽已 获得无边福 0 h5 c I1 y; d6 i6 B; Y+ p
有情无边苦 云何而疗治
! Y2 H4 W4 B8 L+ t% c 使一一安乐 获无边功德 # b0 J; I/ ?6 @ ~
何以利父母 如是及眷属 ) s/ q. d( w# O- e6 g0 h
得天及仙人 净行婆罗门 / s5 c: a* Q) N6 n4 T3 U0 S7 x6 Y
如是彼有情 乃过去睡梦
9 ~9 ]' @6 W( @& a+ d" V8 z 不愿于自利 唯愿生利他 . b, q# N& J& I1 l* l4 v6 ^# b
有情最胜宝 希有何得生 , Y- B/ q; L* U5 q0 y
种种意利他 不独于自利
" q$ _* W! o; h" s 欢喜世间种 精进世间药
5 }0 e4 I" l% \" `/ {+ F B 心宝与有福 而彼云何说 4 {0 c/ }4 A0 [
云何诸有情 得一切快乐
. G2 n6 {" n4 l 为发菩提心 供养于如来
7 O5 U3 p4 g4 D/ x% u 迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌 + F% J9 h' p/ N9 i* l
远离与随行 悉从于自意 9 I7 S0 l7 d2 b0 Y" m
若彼求快乐 苦恼种无边 ( z v! h) J. G+ V- c
积诸善快乐 诸苦恼消除 & b. p, d( q# N
破坏迷惑因 善哉云何得
9 i5 @3 h" ~9 F 亲彼善知识 彼福如是得
* o% ~! X8 \) i2 h& R- h) Z 作利若回向 彼必返赞叹 ( B- @& R* f" S- c5 q$ @& b2 z
作善不求利 说彼是菩萨
2 S. Y w" A3 O9 |1 G2 X8 H) N 若有布施于少食 修善供养于世间 9 h" {/ f. F7 R
所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日 : L/ M5 X3 U+ E5 m. X0 Q
云何获得于能仁 要度无边有情尽 $ T; H( ^% Y' R @" J" V+ |8 Z
有情无尽若虚空 一切智求自圆满
0 I, [1 p& H; X2 `" r 佛子静念而思惟 若烦恼生自心作 3 d# _6 |3 h6 w! z
数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱
# C3 e% t3 R# _# B4 s3 U/ |1 C 佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果
: |( d/ d5 Y0 r, K w! C/ j 我今归命摩尼心 救度有情得快乐
0 x0 G- z6 Z% O( J1 ~菩提心施供养品第二
8 t, e2 W0 h A, _$ P 端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来 & i6 k! g) g0 _5 ^1 M% U
及彼清净妙法宝 佛功德海量无边
5 B8 u. P5 c U9 N* _" h, e3 u 世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药
8 J, q. R& @$ c D8 n: P4 j 所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意
# j1 F' h K# H) w6 l+ E 山中之宝及众宝 适悦树林寂静处 ! m6 Q/ V' O5 i! l
蔓花庄严树光明 结果低垂枝[橠-多+可]橠 & O, b/ g) @9 J2 m5 Y
人间天上香涂香 乃至劫树及宝树 , ~$ J- ~4 T$ Z# E& T$ a
池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意 & f7 p- g- m+ ^* v5 e! R0 D
谷自然生非所种 别别庄严而供养
6 h1 J3 p0 r% Q/ `" d2 a 等虚空界量广大 此一切有悉受用
5 J/ Y9 H" j. @ @. d 我今所献并子等 供养最上佛牟尼
' N6 g# G+ y4 X! N 为我不舍于大悲 受彼最上之供养
; a/ ?' |8 C4 y$ r 我以无福大贫穷 更无纤毫别供养
& }6 V% X' ^% n, T9 ^ 我今思惟为自他 愿佛受斯随力施
: k0 B# h! k4 v+ k6 ~ 我自身施一切佛 以自身等遍一切
1 U9 A/ q0 |1 H0 H5 S, T 加被我作上有情 有情恒常佛教化 % B) t; G3 V4 R- b$ J7 k
我得如来加被已 化利有情无怖畏 + J- e6 N$ f- l
过去罪业悉远离 未来众罪不复作
4 K" ]; p" O0 R3 f9 R2 v 宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如
, i3 W8 j7 \1 m 水精清净复光明 种种妙堂香浴作
5 E5 _6 J2 Z7 C" `0 g& M$ S 大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花
8 x- g, x3 H5 |% h/ {0 _ 洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐
4 i+ K, X0 [) Q& | 清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色
$ Q6 n5 @7 ]- }% O6 Y 我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受
0 w: H! c% Q* B8 \; } 种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上 ' N" C, ?* k5 ?- D2 z% M/ ]" c
供养如来并普贤 及彼文殊观自在 * c, K+ Q4 ^1 P; @7 e7 D
护戒品第三
6 I0 L, E0 J8 r' i3 h( M 持戒为护心 护之使坚牢 2 ^; ?& z" H; j, x
此心不能护 云何能护戒
2 W4 P5 q3 [9 S p, Z# B; | 喻醉象不降 不患于疼痛
# w2 o1 H7 A( q 放心如醉象 当招阿鼻等
8 a! c) X# z. S6 X5 H9 O 念索常执持 系缚于心象
7 B" M5 V7 w5 j% ^% x 得离放逸怖 获一切安乐
: ^2 y9 { k1 K0 N' q/ v8 c5 J 若能系一心 一切皆能系 ( U* j# U; g# x5 y
若自降一心 一切自降伏 + O/ D. e: J! S- ]1 h& R2 M
师子熊虎狼 夜叉罗刹等
: h- i7 i+ k X9 L 一切地狱卒 皆悉是其冤 8 }3 a) H$ x/ E% \
若怖一切冤 无边苦恼集
- ~) N0 B) b: h2 t( x2 ? 皆因心所得 佛世尊正说
/ {8 b; B( T% j' F0 A+ d/ q' d 地狱众苦器 及热铁丸等
& c$ R3 M- K) [. l' }4 c7 B 谁作复何生 贪嗔痴所有 ; S" S4 s7 I: s! l
由彼诸罪心 佛生诸世间 ; i# }: {1 w8 N1 {. K" ^
三界心灭故 是故无怖畏 1 M' j: {7 j* Q
若昔行檀施 今世而不贫 / _6 o' l U+ Y! Y( K
今贫勿烦恼 过去云何悔
. ?, o" k6 c5 o+ N 若人心少分 行檀波罗蜜
?7 a4 Z' V9 p! p+ M! j 是故说果报 同一切布施
2 O" Y8 E0 V3 t' z* b4 ? 若人心持戒 嫌谁而牵杀
) b# O* u2 {' W1 [ 嗔心之冤家 杀尽等虚空
8 I1 d. Y" d; C& M+ F X* U 大地量无边 何皮而能盖
+ ?: M9 {, }3 S! g# D6 @- o! ~1 X u 履用皮少分 随行处处覆
" r9 a# k4 t& E$ F5 r( s8 B _+ n/ | 外我性亦然 所有谁能劝 6 I4 C& f1 G/ W2 Z# t! P! Q
但劝于自心 外我而自伏
* @6 S+ O% ^, l, ?& }8 l7 b 身贫而无福 彼果同所行 6 Q1 ?* x; C7 f5 D- c
若心施一衣 感果而增福
; O( c# i, P) d" y) I1 _ 诸行若修持 心念恒不舍 8 o* G! {7 p! h5 [6 U& \3 F
一切无利心 虚假宜远离
8 z9 x/ z1 [1 C! z( [ 一切心法财 宜秘密观察 V2 H# ^$ R5 G. K: W6 ^2 \
离苦获安乐 彼得超世间
( T9 ^7 z. u: Y 我云何修行 修行唯护心 / J; k* T1 S! w, J Q
是故我观心 恒时而作护
0 T! ~" D% E& @* x9 I, q 喻猕猴身疮 一心而将护
9 K0 N9 J- f+ o1 h$ R% Z b0 P 人中恶如是 恒常而护心
( ]! `# n% |6 g3 n/ a* o) ?4 m 怖苦恼之疮 我一心常护
8 I6 S$ Y/ n% x9 ` 破坏于众合 心疮乃无怖
. f- h6 G6 {. A8 i9 u 常作如是行 不行人中恶
# s: \/ Q( G( b9 S 人中罪不犯 自然而不怖
$ v2 E7 p+ N5 }( \# `6 J 我欲尽身命 利行而供养
" E) l/ o; f7 l/ |. M& m f1 f1 t 别别身命尽 善心而不退 ' _; P, f+ c2 ~3 e
我欲守护心 合掌今专作 & M( V& m$ N' H" {( v# S5 \" E V
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发表于 2017-9-5 15:57:08