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摘自《第1347部～菩提行经四卷》/ z6 {* y1 {6 S" J
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赞菩提心品第一
( x8 r' ]# _ V7 @7 f) H; g# g7 }$ K- L 如佛妙法体无边 佛子正心归命礼 9 Z1 i( m7 m8 P: v3 R* U* \$ c* u6 r0 X
佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法
) m' {5 H a1 N) {! | 此说无有未曾有 亦非自我而独专 0 m: t) m: S4 l$ E
我无自他如是时 乃自思惟观察作
/ o' o" c+ i& h0 T3 [ 如是发心观察时 能令我此善增长 + c; }3 A9 O& q) ^. m1 f
时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊 ) m6 L7 Y. D9 t8 p+ `
此界刹那难得生 得生为人宜自庆 3 u5 L z& X: K' K, Q
思惟若离菩提心 复次此来何以得
! f$ P e4 z N/ l# z 如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现 2 a9 M- J4 C% p, V
佛威德利亦复然 刹那发意人获福
9 ~$ _+ e% I9 G( w0 ?' p 是故善少力虽劣 能破大恶之业力
% y' K6 ~4 @5 a% l) L, g 如是若发菩提心 此善勇进能超彼
3 | \2 Q3 |) F+ v% }$ L 思惟无量无边劫 见佛咸说此真实 : g, a8 @/ Q# }( e: [
若不快乐得快乐 增长救度无边众
4 }% H( {% _: D9 c 为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖 " z: A6 C" M. _6 n4 c( ]4 a
受多快乐百千种 为恒不离菩提心 * H7 w. D, j: w" c0 C
彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱
& @; M: }. p7 q. U7 W# z+ W6 k 若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命 8 V- P+ E |/ j. @+ j8 l+ H
若有受持不净像 喻佛宝像而无价 [& U( h! j. m* A2 L
如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心 ' B8 ]# @$ a' @
菩提心宝验无边 价直世间无可喻
4 n' Q8 I! X, u; f 调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢 & V8 S* C+ J2 @) r% F2 {4 o
芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢 ; |+ ]2 A5 H9 |" p9 d6 U% C
菩提心树而清净 恒生胜果而不尽
) R1 j! i5 Q1 j0 i, d 已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱 # {5 T. Q7 W' h2 P3 v- @3 X
勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依 , Q9 g% v: o; B0 H6 W4 c5 k
譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪
' [# G4 n+ w+ W7 k2 L& H; ~ 若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者 . u/ e/ w0 Z: I( g1 L% d
彼种种觉心 正智而平等 5 A8 I$ u, Z' S8 I8 A
菩提誓愿心 而行菩提行 % Q8 r5 `' n" @* A- u+ t
喻去者欲行 彼之分别说
' s* a" e$ l4 K; E# c" b 智分别说已 所行如智用
' w# V3 N$ w- m. W* \$ {% Q5 B& ^ 菩提之愿心 大果如轮回
, i+ m4 D' @ U9 d 福故不间断 亦如彼行意
% r1 A: c( C7 R" Q& F9 m2 W 若彼等无边 有情界解脱 8 W: S1 ]) Y' e3 p7 g+ b% a" w) {
与彼心平等 菩提愿不退
+ b" a! Q8 M! [' o! h& W& v8 A) B \ 彼等好睡眠 亦复多迷醉 + c% D* c4 m5 B( \
间断于福流 喻空无所有 ) Q+ l( A$ }; z. \- E
妙臂而问此 劣意之有情 + j2 b: l& L: ^' Q/ u
于解脱得生 为自为如来 * O* @$ w. b' [7 f% W' o4 x
乃思惟疗除 苦恼之有情 * B# b) q* R1 v' V' X1 {
使苦恼尽已 获得无边福 " H. Y: ]& A+ }% ^+ \
有情无边苦 云何而疗治
% I' u. m3 V2 ]( \% Z" \ 使一一安乐 获无边功德
: B/ g9 {2 L' j1 i5 m 何以利父母 如是及眷属
1 a% h. i$ ~: T$ U/ M5 q% F# I 得天及仙人 净行婆罗门
9 b# Y ~3 n! V- u" Q' ^" Q" w 如是彼有情 乃过去睡梦
: W: r! V2 f l ` N6 ?% N 不愿于自利 唯愿生利他
& Q6 I* K4 H7 C; r 有情最胜宝 希有何得生
s6 B2 q8 }3 f- U 种种意利他 不独于自利 1 d* B5 @ G3 I& g7 w
欢喜世间种 精进世间药 ! S0 k* E! o$ U! q5 n2 \
心宝与有福 而彼云何说
8 _. R# _7 Q g 云何诸有情 得一切快乐
; m; Z/ O" u( i3 } 为发菩提心 供养于如来
2 q% f- r# _: [# h6 S5 u 迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌
3 E9 S& ?9 E( _/ C5 u. H( | 远离与随行 悉从于自意 ( |3 }4 N# Y( b+ f' Z8 ]3 Q ]
若彼求快乐 苦恼种无边
" f i$ H O9 \, M 积诸善快乐 诸苦恼消除
( X: Q" }2 P) j& n: L" D 破坏迷惑因 善哉云何得
4 x2 h4 X+ K8 h% m$ ]7 j4 R) ] 亲彼善知识 彼福如是得
+ z. i" c& [/ Q# G8 E 作利若回向 彼必返赞叹 5 W. p& H0 i6 K2 D Z) I3 J. r. {: Q
作善不求利 说彼是菩萨
2 n9 X3 {2 @% ~- H' n0 R& a 若有布施于少食 修善供养于世间 # n1 [7 S! }' r/ V( \
所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日
" ^& Y l9 ?' S+ f3 j 云何获得于能仁 要度无边有情尽 ( ^- [! u. W* b: G4 p$ b2 f
有情无尽若虚空 一切智求自圆满
$ F2 x( @7 Z* B 佛子静念而思惟 若烦恼生自心作
* e! f; Y! R8 b. b( Y 数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱 , V( I$ _: E( \. [
佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果
/ O+ O3 [! b0 ]+ Z z 我今归命摩尼心 救度有情得快乐
1 {, N2 {' O$ X+ _2 r* n菩提心施供养品第二 , g3 _7 Y5 B. @, j: r
端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来 ! e( Q+ L1 ~, I1 ?" Y8 e* L
及彼清净妙法宝 佛功德海量无边
& ^/ D: ~5 Q2 g( ^* h, K" o 世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药 + i# p9 s9 }0 [- C* D9 p! ]
所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意
$ S, K6 l" n: ]! W. E 山中之宝及众宝 适悦树林寂静处
! Z" m8 Q7 w' i5 {8 ]" M 蔓花庄严树光明 结果低垂枝[橠-多+可]橠
% V. s8 V. }: E3 z# N- q 人间天上香涂香 乃至劫树及宝树
3 _% l& L" b7 N' y* m( k 池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意 ( w2 }. i! F6 P) w& ]8 ?8 ]
谷自然生非所种 别别庄严而供养
3 f$ n H" g. L" P# u4 X 等虚空界量广大 此一切有悉受用
$ O2 I6 |. T+ M7 y; t% { 我今所献并子等 供养最上佛牟尼
+ V& e3 `! K! k5 l$ @* u1 i' w @ 为我不舍于大悲 受彼最上之供养 8 Q; B6 f$ I2 w& q$ @. ^
我以无福大贫穷 更无纤毫别供养
9 s3 p7 Q( k$ L0 a 我今思惟为自他 愿佛受斯随力施 ! x, s' ^2 u- B A% ? F, C Y8 l! S
我自身施一切佛 以自身等遍一切
+ E# ^6 W% j8 _5 B 加被我作上有情 有情恒常佛教化
9 w. V# ^, {$ s% h0 S% W9 B 我得如来加被已 化利有情无怖畏
) b) i! q( E! A) C6 ^# _ 过去罪业悉远离 未来众罪不复作 , c* j# _4 F6 c. C! a
宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如
5 P& r' {9 R' L% [" f7 c 水精清净复光明 种种妙堂香浴作 * Y" n0 ?+ O+ D1 x/ X, ~
大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花 ' \- p% H, C( |2 R; m0 U
洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐 " x7 W I$ E2 p7 H" O, ^5 ]
清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色
& |& C8 y+ H B. l9 \% v6 d; q' @ 我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受 ( r" @/ G6 d' [: p
种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上
5 D6 ]/ I& \1 W9 V; ~( p. _ L' U5 D 供养如来并普贤 及彼文殊观自在 8 N! n2 R0 j8 e/ J: H0 [1 @) d
护戒品第三 * C5 M/ c$ b, x$ G3 [7 B: ]
持戒为护心 护之使坚牢 2 S8 C/ j0 ^1 B9 s+ J
此心不能护 云何能护戒
* W0 v# M8 L( W* l 喻醉象不降 不患于疼痛 / w3 ]% x& e! u4 ]% F
放心如醉象 当招阿鼻等 3 `" k9 N# i$ }3 Q; v5 e" J# H
念索常执持 系缚于心象 3 {0 f- c. l3 Y# L2 M, ~2 @7 G7 U
得离放逸怖 获一切安乐 ( y) i! g5 _9 F9 [2 f0 W
若能系一心 一切皆能系 6 b. b6 a! U# M& e, K {
若自降一心 一切自降伏
# b. x; q3 g( n' P* w8 N 师子熊虎狼 夜叉罗刹等 5 {! D' B( F9 N' u, V7 o! m
一切地狱卒 皆悉是其冤
" f3 X# q' i3 w. S 若怖一切冤 无边苦恼集
8 N) U; u+ a9 J( Z! ~; e 皆因心所得 佛世尊正说
6 n0 N; ^# B6 I/ ?* N8 o 地狱众苦器 及热铁丸等 O6 p+ r/ g7 }! W2 {& [
谁作复何生 贪嗔痴所有 6 K! X( }3 V8 j% r
由彼诸罪心 佛生诸世间 ( V$ G# ~2 o+ G" i! w
三界心灭故 是故无怖畏
' Q( A5 w; `7 T/ Z3 {- G 若昔行檀施 今世而不贫 - P* M& i! m8 ?2 ?& b9 G+ n
今贫勿烦恼 过去云何悔
1 C5 o6 |# H1 g, d; {9 L6 G; V 若人心少分 行檀波罗蜜 3 c7 h; O% x# ?* c
是故说果报 同一切布施
' u: \% A- y3 I 若人心持戒 嫌谁而牵杀 7 f: ]3 |7 B* ]4 S7 E
嗔心之冤家 杀尽等虚空 2 i7 W+ f ~4 S( i
大地量无边 何皮而能盖
; @" D7 [6 M7 f0 q7 L0 h0 i$ O 履用皮少分 随行处处覆 |+ F' E7 w& F* M! _, b' g) A
外我性亦然 所有谁能劝
) n3 d; M' o; i7 M9 t/ m 但劝于自心 外我而自伏
* \/ p M9 g. m' d8 [ 身贫而无福 彼果同所行
. `" s- R3 U* |; |# b% u( w 若心施一衣 感果而增福 + F, S: o; n( b0 d
诸行若修持 心念恒不舍
5 u& h7 C; ]* l0 }" E0 c 一切无利心 虚假宜远离 1 p0 g0 v* @: x( ]
一切心法财 宜秘密观察 % [5 u0 w3 f3 v1 U4 Q G% e' I
离苦获安乐 彼得超世间 0 @- `7 m1 o3 W- y3 C6 C2 D5 @1 i
我云何修行 修行唯护心
7 e i8 r$ ~8 ]' D/ L" } O4 u 是故我观心 恒时而作护
9 [7 u% r% p: d8 `7 \- E4 ^% {2 Q5 _ 喻猕猴身疮 一心而将护
. P' S" q$ I: c" }7 J 人中恶如是 恒常而护心
1 J0 ~$ Y" `/ c 怖苦恼之疮 我一心常护 g. t' `8 [7 g: c* g6 o
破坏于众合 心疮乃无怖
- ]: S# ]3 U; z( v& G: I" o' K 常作如是行 不行人中恶
3 l& m- S! Z! m% C7 S8 P( O( z9 p 人中罪不犯 自然而不怖
9 a- c0 l& f0 J# z1 o' @. f 我欲尽身命 利行而供养 ' }6 b0 `% S3 X0 @9 P
别别身命尽 善心而不退 ' V+ R& d4 p% o& B
我欲守护心 合掌今专作
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发表于 2017-9-5 15:57:08