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摘自《第1347部～菩提行经四卷》
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赞菩提心品第一
9 j. W$ w& [6 A, W2 s: z! W! G 如佛妙法体无边 佛子正心归命礼
' {! J# P1 k j: c 佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法 / E% a P7 t. t0 [
此说无有未曾有 亦非自我而独专
3 T6 B' b$ l3 L1 f 我无自他如是时 乃自思惟观察作 ) ]' V0 Q$ z- z: G4 W
如是发心观察时 能令我此善增长 7 w5 u! ~# F4 ^4 g- x4 U
时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊 ; w) X$ j& X# a% I: \1 x) B
此界刹那难得生 得生为人宜自庆
; r- g) w, S$ E+ I7 W$ S 思惟若离菩提心 复次此来何以得
) n; a! M, N& _# [- ~1 U 如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现 ( ^* T1 ^: G3 B1 w C1 r
佛威德利亦复然 刹那发意人获福
8 V; I. K$ J4 q3 ]9 c1 R 是故善少力虽劣 能破大恶之业力 4 v: v* s! @, F( c& J2 R# {( ]1 a' H
如是若发菩提心 此善勇进能超彼 6 F. y) ^9 Z8 _4 W/ k/ C
思惟无量无边劫 见佛咸说此真实 , Y. x, H, ]+ ^9 e
若不快乐得快乐 增长救度无边众
+ q8 y: p! u2 F/ T5 Y; U$ o8 X 为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖
3 k. j7 | R2 J' J7 V# V; T3 z3 Y 受多快乐百千种 为恒不离菩提心 ; L" g F# e2 \
彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱
) @4 j# d" S% E; [8 f 若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命 % ^5 f- u9 m+ }' [/ l3 t) {
若有受持不净像 喻佛宝像而无价 # P; r7 {( a" I, a7 H* c
如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心 ! J) G3 R" d2 O0 |
菩提心宝验无边 价直世间无可喻
0 W! Z4 b: ?2 l5 N, B/ k! t 调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢 2 I- k( l5 r/ F* \. L
芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢 6 p7 Q8 p, d1 n# k
菩提心树而清净 恒生胜果而不尽 1 ^: M2 Y% q0 y( M% A9 n
已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱 % d3 _3 u8 C- S @
勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依 8 ~! P# L/ s2 Y( U+ U
譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪 ! I. D4 u: T) Q$ `2 X5 C
若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者 a- D( P' E/ t, S$ v
彼种种觉心 正智而平等 ! S7 j0 t8 [, B# {' [6 h
菩提誓愿心 而行菩提行
4 s. y# i1 x$ E3 c- ? 喻去者欲行 彼之分别说 4 O2 y# [2 _- C; _, E2 E% w
智分别说已 所行如智用
) {5 o0 Q$ l9 f H* \) c. C |0 h 菩提之愿心 大果如轮回 & d0 y: \; e" ~3 M
福故不间断 亦如彼行意
4 ?( \9 S% f9 o$ V1 ?) I1 l 若彼等无边 有情界解脱 + r! c. L* s, x8 D9 {! \# e
与彼心平等 菩提愿不退 & b7 V1 V8 w1 I9 g
彼等好睡眠 亦复多迷醉 ' v! O. y* c; h+ N
间断于福流 喻空无所有
M* n1 `4 J" e. v8 j) z- Q 妙臂而问此 劣意之有情
9 [1 s/ J$ l% A) m 于解脱得生 为自为如来 ; q* v& C# z5 T# `
乃思惟疗除 苦恼之有情
9 B- `9 }/ y* O) n" X. P2 H 使苦恼尽已 获得无边福
; b0 r3 g% C6 X2 e/ J 有情无边苦 云何而疗治 7 e$ s5 u8 ]! M5 O, ^
使一一安乐 获无边功德
, ~: ]3 ]" a/ J& y" s4 g' @ 何以利父母 如是及眷属
) R" D, N/ q4 q4 ` 得天及仙人 净行婆罗门
8 E' _0 v' ]. p1 b1 L 如是彼有情 乃过去睡梦
4 z$ `- j) _! v" g0 F! J- W. x 不愿于自利 唯愿生利他
: v2 m& q X( [) U- w& k) b/ d# O 有情最胜宝 希有何得生 ) L; X! I& u# K6 G- G1 m% c6 A+ V
种种意利他 不独于自利 ( H9 `4 |* x+ T' T: v" h
欢喜世间种 精进世间药 & B% u7 Q& \% O i$ q' c
心宝与有福 而彼云何说 ' W6 \$ r/ S9 K9 J4 _/ n7 I
云何诸有情 得一切快乐
3 h7 K- M# |. o( W6 K d 为发菩提心 供养于如来
& w4 P- e' ~% z" K; y- U) z* H 迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌 ! x/ P7 [, S0 O- f/ w
远离与随行 悉从于自意
% z& _# b0 h l6 l% v* h( U% n' n# ~7 I 若彼求快乐 苦恼种无边
. ]$ a5 F% j" K" E6 C7 s7 k 积诸善快乐 诸苦恼消除
' b5 ]+ `- U Q' E 破坏迷惑因 善哉云何得 1 c/ v# }" M0 A# d, e0 H3 {9 {
亲彼善知识 彼福如是得
; X0 E$ m6 h' [$ _! V 作利若回向 彼必返赞叹 " U1 v1 ?0 M+ Y0 m
作善不求利 说彼是菩萨
% c, q, ]! ]/ N1 v 若有布施于少食 修善供养于世间
- a: @% {4 ]$ l 所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日
! @+ J+ y G1 l 云何获得于能仁 要度无边有情尽
6 v. q# T# I3 h 有情无尽若虚空 一切智求自圆满 % H- ^- ]5 B! W9 ]" F. ~
佛子静念而思惟 若烦恼生自心作 ! k1 a0 d, v0 R* y h
数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱
f6 o- ?) _4 v+ v& @9 e 佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果
- d) X9 h! Z1 I/ P! V9 P3 z 我今归命摩尼心 救度有情得快乐
# I$ ~% D/ X8 ]菩提心施供养品第二
" w1 R8 e3 q1 C. h4 u6 L8 n+ I3 c 端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来 9 g( H1 l R6 Q9 v6 y" \/ _
及彼清净妙法宝 佛功德海量无边 4 F( [8 l; {; g; @$ X4 d; v
世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药 ; f% [( l- n' r, D X$ Z3 c
所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意
! H2 j L% {7 u( I4 ^7 S 山中之宝及众宝 适悦树林寂静处
5 o$ n! P% z' F! ^ 蔓花庄严树光明 结果低垂枝[橠-多+可]橠
8 w6 c4 z: u! A6 L 人间天上香涂香 乃至劫树及宝树 7 x. e' T, n3 L
池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意 $ C% L& S0 c8 V j* K$ K$ E
谷自然生非所种 别别庄严而供养 6 Z, L7 g7 W$ `- O6 A
等虚空界量广大 此一切有悉受用 ( ~, ^& j) k/ L! ?* n' A( W. u
我今所献并子等 供养最上佛牟尼 ; O f' h* O+ ?# S+ H
为我不舍于大悲 受彼最上之供养 0 \9 e. M! E8 \( K4 }& O
我以无福大贫穷 更无纤毫别供养 5 x. y/ Y: `8 m- f; J) o
我今思惟为自他 愿佛受斯随力施 " _! `* }/ F) w$ P! R) `9 q( `! _
我自身施一切佛 以自身等遍一切
4 h4 @, _" _2 g Y1 j/ h) s6 ~. }3 g 加被我作上有情 有情恒常佛教化 2 Z. m, a8 f1 R$ Y0 N5 }! E
我得如来加被已 化利有情无怖畏 8 c& ~; g! G) `, L1 }
过去罪业悉远离 未来众罪不复作 # u7 b" s/ H- ]% f
宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如
0 G# Z' r. L+ i! O4 m# p' G 水精清净复光明 种种妙堂香浴作
( C1 y% O4 {: z. e 大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花 2 k- o5 ]; w5 A
洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐 ' ^ N$ c; g& Z# y- V
清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色 , x- A4 X( q1 A$ M) c
我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受
* A5 X! R) i' D" w8 w5 E 种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上 8 o% Q9 ]" H0 X9 k% g8 G( k
供养如来并普贤 及彼文殊观自在 $ H$ {6 \3 l8 Q* j+ m7 _
护戒品第三 - F% u2 Q2 H$ B9 V. U/ P
持戒为护心 护之使坚牢 8 q9 c! p. t$ P) K( \1 R
此心不能护 云何能护戒 " m% p/ B$ Y- P( H# |) Y
喻醉象不降 不患于疼痛
4 {. Z7 g4 Q0 w 放心如醉象 当招阿鼻等
( T3 A2 s6 m' y/ {) c* P 念索常执持 系缚于心象
* {8 S% d1 Y' h, f. @7 y' h. {, E 得离放逸怖 获一切安乐
4 S. x7 K# a# y 若能系一心 一切皆能系
/ ]- U* U& s/ R9 Q& N! Y* V( X 若自降一心 一切自降伏
1 |$ D. i) c" o3 v" g( j 师子熊虎狼 夜叉罗刹等
2 I; R6 H9 B; p$ O5 U 一切地狱卒 皆悉是其冤
$ }4 j4 X+ B! V: x 若怖一切冤 无边苦恼集 # N' |' Q" a2 \' P
皆因心所得 佛世尊正说 , m8 t \# ~5 {/ W9 Q4 Y$ [
地狱众苦器 及热铁丸等 . a* b! q& K6 |( ^
谁作复何生 贪嗔痴所有
9 X% P4 \8 h2 K8 N6 R- f 由彼诸罪心 佛生诸世间
7 @% g6 d! U+ Q$ J8 T! Q 三界心灭故 是故无怖畏
+ x2 w% \' f8 b9 y; P# D 若昔行檀施 今世而不贫 2 G) a6 I. a" s6 s5 x
今贫勿烦恼 过去云何悔 4 }5 h8 W5 W" v' Q7 r
若人心少分 行檀波罗蜜
! S' j; v, b( j, }) ` 是故说果报 同一切布施
, m: l/ P8 j: N+ l7 Z" T 若人心持戒 嫌谁而牵杀 7 m2 p' z, y7 R% F* i* S- I; ^4 P
嗔心之冤家 杀尽等虚空 9 Z$ n" j! u- `8 W W) _# H
大地量无边 何皮而能盖
: o4 U* |- a: i, ]2 i5 @ 履用皮少分 随行处处覆
6 ?+ j. }, U: c5 Z9 G/ Q 外我性亦然 所有谁能劝 3 e! D" ^/ d. B0 t" U; I3 h- T
但劝于自心 外我而自伏
3 R, @2 J! w7 ?, G- @" F( q; g 身贫而无福 彼果同所行
8 N* G; R3 X7 g" [$ x0 k: Y 若心施一衣 感果而增福
- ~: N3 d2 w9 e4 S. Q 诸行若修持 心念恒不舍 2 k+ O. M- t0 y K' l# D4 a
一切无利心 虚假宜远离
; L- U% F6 k! K& e* M 一切心法财 宜秘密观察 ; y" m( Y% _' H$ [9 d
离苦获安乐 彼得超世间
$ o% H4 Q( Y' K 我云何修行 修行唯护心
# H: P6 c1 f9 l" }( V5 J 是故我观心 恒时而作护
" ~# ^" P- A6 q0 q8 R1 O* [ 喻猕猴身疮 一心而将护 5 Q' I4 O' q# E
人中恶如是 恒常而护心 , r* @$ W- n, a; I6 n
怖苦恼之疮 我一心常护
7 [. u+ G! b( i$ x 破坏于众合 心疮乃无怖 9 C4 S6 B; W7 b% X/ F" p
常作如是行 不行人中恶
# \9 d3 C4 Q9 H% w- t 人中罪不犯 自然而不怖
# K7 s* u* ~0 y, t5 B8 O 我欲尽身命 利行而供养
y* s5 F1 F* F6 R2 q 别别身命尽 善心而不退
$ K) |# Z! Y5 n8 `9 Z2 b, A 我欲守护心 合掌今专作 & @3 b# O7 P3 o$ `1 R! F# E
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发表于 2017-9-5 15:57:08