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大正藏第 32 册 No. 1662 菩提行经 e* a$ `) ?' j, i
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- B5 r* s2 Q8 R8 t; V7 c! o No. 1662
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菩提行经卷第一$ U$ U2 |- h" } _0 D
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圣龙树菩萨集颂
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6 t3 P9 M$ O9 b 西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译
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赞菩提心品第一
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9 S' k. K8 G2 ~( t2 R" n4 M 如佛妙法体无边 佛子正心归命礼
- o6 }/ Q+ J/ O 佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法
1 x+ O5 [) O4 z0 ], Z# T 此说无有未曾有 亦非自我而独专
2 X4 V/ G6 C, \9 o! |. n: G, _ 我无自他如是时 乃自思惟观察作
' x0 D, Q7 {( y) ]6 @ g4 V 如是发心观察时 能令我此善增长
% f- E5 L( _1 J0 R 时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊' Z+ l. V, ?: L5 r& Q6 R& @* p4 E
此界刹那难得生 得生为人宜自庆% h2 H* x' q7 i/ t, k
思惟若离菩提心 复次此来何以得
5 Q9 ], S: E% G8 r; X! } 如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现4 ^6 i0 _4 f8 J/ T E0 x& A
佛威德利亦复然 刹那发意人获福
& U" j3 F% K, r) ]: F; w4 @ 是故善少力虽劣 能破大恶之业力
2 e, J3 n# C: D, E8 l 如是若发菩提心 此善勇进能超彼
. N8 s& w% C# } 思惟无量无边劫 见佛咸说此真实
( g s. k* X- R$ ^ 若不快乐得快乐 增长救度无边众3 K3 \6 C0 u9 P$ i
为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖* D, h6 E; Z0 y' ?, j
受多快乐百千种 为恒不离菩提心2 F, @: e9 U, w6 ^0 |
彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱! H! \# t) z3 x" j$ G+ y I
若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命* ^; T/ ^- Z( k! g4 h: B8 b- A
若有受持不净像 喻佛宝像而无价
0 \- _& M; i8 A 如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心
$ W5 e& N4 B2 X: P; u; Z. Z 菩提心宝验无边 价直世间无可喻4 Q( K$ I$ t. F. {1 i* ~
调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢7 I' d; d& R' ^1 @4 H
芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢9 q! l* J8 |5 Y" s3 k
菩提心树而清净 恒生胜果而不尽# G; M3 b7 {8 X! r" T& [
已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱
0 U2 D( u. I- y1 {) t/ G 勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依
+ A0 x* h' O# t4 _& C 譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪7 }9 M. I$ W' c. x# b. z! Y, A' P
若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者
% k' @+ ?/ R8 d; Z- J b [ 彼种种觉心 正智而平等
/ u( Q S# R9 e9 C! Y; U a- } 菩提誓愿心 而行菩提行
# F: K% I+ h0 Z: l6 l3 W% O0 L 喻去者欲行 彼之分别说
) {# E! G {$ Y, e& L# X2 O% Q 智分别说已 所行如智用
) Z/ p& d3 j# v o$ z1 f O! P 菩提之愿心 大果如轮回
0 x, Q1 F7 y& @( \" v# r6 T; l ^ 福故不间断 亦如彼行意& w* R, h. a% r- u Q4 P
若彼等无边 有情界解脱/ J F; M# u- ~
与彼心平等 菩提愿不退" P9 _+ n( N8 y. K# d
彼等好睡眠 亦复多迷醉& r8 N4 R. h. T! N d: \% E' e
间断于福流 喻空无所有
1 Q5 ~( N [5 N9 d/ x6 ~, l 妙臂而问此 劣意之有情
2 F+ Q5 U: e& ], w3 f3 L6 [ 于解脱得生 为自为如来1 @" Y9 a) p5 W/ M& A2 R5 ^& F j
乃思惟疗除 苦恼之有情7 [* D6 z0 W# B; A8 I2 X3 z
使苦恼尽已 获得无边福
1 C, a9 k0 _! L+ P. D, R 有情无边苦 云何而疗治 {0 f! t! z' \( ^. D! ~. F& m' U
使一一安乐 获无边功德9 | n3 r1 a8 u; y& d$ p& q
何以利父母 如是及眷属' J% x/ I! @) |
得天及仙人 净行婆罗门, R/ h; a( [& ]' n
如是彼有情 乃过去睡梦$ X8 B3 t P& z3 Y# } ~# n
不愿于自利 唯愿生利他 u7 K* o' ^- r9 S$ d/ E6 Q" \0 Q
有情最胜宝 希有何得生
; n. s/ s* q/ i 种种意利他 不独于自利: L+ y' q! }+ S; Y
欢喜世间种 精进世间药
. b3 `! B* i7 c% W% g9 x; t 心宝与有福 而彼云何说
% U/ Z4 e" M3 Y6 g; P } 云何诸有情 得一切快乐
# b) ^/ S* z& E0 D& k 为发菩提心 供养于如来
z: d2 R2 P* z 迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌. L6 U( ?0 A$ E: d3 k j
远离与随行 悉从于自意2 O" {3 e5 P o
若彼求快乐 苦恼种无边3 t- \; a$ k. [! R' b# O
积诸善快乐 诸苦恼消除9 l! H O6 c& j) m I
破坏迷惑因 善哉云何得
: s9 F8 \4 S+ n0 W2 s 亲彼善知识 彼福如是得6 W8 C, N+ K1 \2 F, R+ Y6 b
作利若回向 彼必返赞叹. x" c8 i' j4 {% ]3 _
作善不求利 说彼是菩萨
% O( P8 f, j9 @5 {7 Z& \ 若有布施于少食 修善供养于世间- I: ]* n) g: k) e P
所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日1 e. J$ z( e( |7 S
云何获得于能仁 要度无边有情尽
3 E1 I0 f; D( y6 z, A$ M" i 有情无尽若虚空 一切智求自圆满- ?! g8 j. m$ {3 [
佛子静念而思惟 若烦恼生自心作2 S# k" F5 F3 N! s; E5 u' z7 c, z9 v+ K
数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱+ r* ]1 b6 I. ~
佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果
5 W: j/ B. F+ h6 J 我今归命摩尼心 救度有情得快乐- {+ O% b0 b* `* S/ |" r& M; T
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菩提行经菩提心施供养品第二
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+ d, s; D ]) ]! b 端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来
' _2 ~- J' P4 c o 及彼清净妙法宝 佛功德海量无边
9 l5 h. C' K: z/ J. ` 世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药$ c/ u% J$ M, s
所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意
1 F, x. {/ x! \9 r* K; C& ?9 Z9 N 山中之宝及众宝 适悦树林寂静处8 f x- V5 @2 M8 j- c$ m" C9 q
蔓花庄严树光明 结果低垂枝??橠3 P% W9 g1 U3 G
人间天上香涂香 乃至劫树及宝树7 k$ Q' n- q" Q! d5 I6 R: z
池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意
* R. h3 |! a v3 z2 j" D 谷自然生非所种 别别庄严而供养
9 f* ?$ M% B+ D8 o! U7 F3 [" j$ {- M 等虚空界量广大 此一切有悉受用
; R6 u' q2 H2 Z9 V' H, T5 h+ I5 @* j1 [* N 我今所献并子等 供养最上佛牟尼
8 ~; r( i6 ^8 g& K% C: G* L 为我不舍于大悲 受彼最上之供养) E! d. ~" b3 v2 f, M% A
我以无福大贫穷 更无纤毫别供养" |1 i6 a& p H3 A' d7 |5 v, H
我今思惟为自他 愿佛受斯随力施
5 o# O& J1 F4 q3 L, N5 W 我自身施一切佛 以自身等遍一切
% y3 k9 q6 X# w 加被我作上有情 有情恒常佛教化# R: n$ F+ I' C [3 p
我得如来加被已 化利有情无怖畏- \ L1 B& p( b
过去罪业悉远离 未来众罪不复作
: u: \# L8 o F6 d4 y$ g 宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如
9 m E) g* i3 D- |. H0 V 水精清净复光明 种种妙堂香浴作
; P* [4 r. j6 B# W- j$ Q! \ 大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花
( R) q4 a, F e5 M 洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐4 ^* _7 {: j5 w% o; s1 b
清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色$ U, b8 W1 ]: b
我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受
U% J& K% [7 t# q9 }9 h: x 种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上" ]5 V# ^4 g0 ], N- X. F/ x
供养如来并普贤 及彼文殊观自在
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7 ]/ R2 \) v! c7 u, g 菩提行经护戒品第三
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: d# X( Z8 F% ^4 I8 t3 ? 持戒为护心 护之使坚牢( T, m7 u+ u- M! l
此心不能护 云何能护戒
1 p( o4 Q6 D& N9 {& O 喻醉象不降 不患于疼痛0 {" W! H+ Z" b+ ~- w$ L
放心如醉象 当招阿鼻等. j9 p' h" f) @, K7 m! n8 T
念索常执持 系缚于心象' A' z: L" ^8 c. w
得离放逸怖 获一切安乐
" C9 C) ~$ j1 d; a' a# G1 j 若能系一心 一切皆能系- t: Q& W1 \0 j9 S$ `4 o" l8 Y* q8 Q
若自降一心 一切自降伏
+ Z' y6 q* n. K" J 师子熊虎狼 夜叉罗刹等
2 J8 E5 t7 v4 a" | {5 b 一切地狱卒 皆悉是其冤 J) N# m+ Y* U3 _2 ?
若怖一切冤 无边苦恼集 C. R* }! F0 {4 Z. Y, s' M4 T: P
皆因心所得 佛世尊正说; G Y" Y% H% Q& }5 D0 C
地狱众苦器 及热铁丸等
5 w/ V! v! P; _3 ?- J- p& | 谁作复何生 贪瞋痴所有1 f; t2 H) }5 L r3 ^
由彼诸罪心 佛生诸世间0 G0 j; V) x; U7 d# W( [2 D
三界心灭故 是故无怖畏
2 v- f1 m7 C7 {2 {( j5 {# @ 若昔行檀施 今世而不贫1 |- H$ r3 U7 {' }
今贫勿烦恼 过去云何悔6 ~! [) P! I& g7 |- V1 F# B
若人心少分 行檀波罗蜜
; ]5 b( y0 u4 L4 p. D 是故说果报 同一切布施
3 c- Z# w+ |( y0 s( a 若人心持戒 嫌谁而牵杀5 l# G: J7 k# H/ \! }
嗔心之冤家 杀尽等虚空( c2 W! B9 x$ L
大地量无边 何皮而能盖
3 ?# q! x" e+ V; K% O 履用皮少分 随行处处覆" s/ |- A+ l: E* a: o
外我性亦然 所有谁能劝
6 M+ o! {2 C* Z7 x7 g: F 但劝于自心 外我而自伏" {( ^0 J5 `5 o; X$ x
身贫而无福 彼果同所行
9 K, A7 m/ d7 ^+ q: a# [ 若心施一衣 感果而增福
9 w5 Q8 G q6 T t 诸行若修持 心念恒不舍" | c r) _2 ` G9 F% l8 v8 v
一切无利心 虚假宜远离
$ p, \8 C! C, l+ z; o1 n 一切心法财 宜秘密观察: H2 l8 J' a/ L8 @; ?
离苦获安乐 彼得超世间
. C. R3 }# g- x* h3 W7 c% A 我云何修行 修行唯护心
) u0 ?+ z% _/ v8 p$ X& M 是故我观心 恒时而作护( B+ l5 }- c$ i6 A
喻猕猴身疮 一心而将护0 x9 m; s" _; i, @0 `2 A
人中恶如是 恒常而护心
# f |& S* @- _( n8 b 怖苦恼之疮 我一心常护5 X0 c/ b! U3 ], A
破坏于众合 心疮乃无怖
* ?. F) n- ?* {8 l6 _ 常作如是行 不行人中恶+ O& A/ z& w6 r, e& N
人中罪不犯 自然而不怖
" ?: ?4 _" z* \6 W8 m/ `1 w 我欲尽身命 利行而供养& s8 P8 V) }4 n- h
别别身命尽 善心而不退, ^" x4 g5 N9 g9 s+ h
我欲守护心 合掌今专作
* Q3 C, x5 `5 V( G6 t' V' _ 心念念之中 一切方便护0 o$ E' `+ a& s) l7 r
喻于重病人 诸事不宁忍
) T; j2 i# O* S s; _ ~ 散乱心亦然 不堪诸事业1 I5 t- M3 |2 n! S2 V
心散乱不定 闻思惟观察
1 e+ G m, F$ e% h3 c v: l! A 如器之渗漏 于水不能盛
+ d* J. s4 @* Y$ E" X( | 由多闻之人 于信方便等
1 m- t+ I8 Q* R6 C# x 过失心不定 获不寂静罪" ?- c0 D7 N0 `. o" a5 l$ A1 t
心不决定故 迷惑贼所得
, u; `' k5 @1 Z! w 所有之福善 偷堕于恶处
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发表于 2017-8-6 15:47:19
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