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大正藏第 32 册 No. 1662 菩提行经8 q! y9 ^! B- R$ Z' \- @
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7 o1 f* M9 Q- O9 r8 B6 G No. 1662
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# b4 w3 a5 ~: y6 K. z 菩提行经卷第一2 f& H1 L7 n, }. W5 I# }. } \
! @5 v) H5 K! F6 B4 P/ O: E# K 圣龙树菩萨集颂* i0 ?; ^3 n6 F# c9 o8 w
! }( ^9 w. t; u: h; l 西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译- }3 v8 ^# m7 u' J& L
6 `. E7 g% a& `& d: o0 l4 R 赞菩提心品第一6 T- g# g" l$ u: c
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如佛妙法体无边 佛子正心归命礼% A- S1 a- c5 {& P. ]+ B' b
佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法; J' ~3 Y2 e. _1 @0 a
此说无有未曾有 亦非自我而独专
! J* A/ Q% B/ E" N5 `; z- U 我无自他如是时 乃自思惟观察作
* ^/ X. y, I3 k, W% L t' P 如是发心观察时 能令我此善增长1 G8 @4 B! [7 P L E' u- W
时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊3 f1 \- D* q' d* }; f
此界刹那难得生 得生为人宜自庆
9 {$ v( \4 ~- F7 U5 g0 W7 v' k 思惟若离菩提心 复次此来何以得! E8 f" U* E& z
如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现) d1 z4 }& D# X: u: [1 b
佛威德利亦复然 刹那发意人获福( _0 u3 s( R: H6 G; c2 J
是故善少力虽劣 能破大恶之业力0 k& ~5 G* ^- U% ]' ^" o: t+ a$ A8 l% `
如是若发菩提心 此善勇进能超彼
' m6 t- o' y- Z' c, V7 v 思惟无量无边劫 见佛咸说此真实5 b2 q% b( G. A- n! `( h
若不快乐得快乐 增长救度无边众9 T f" R# I0 @* S- C, v
为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖9 N$ l6 i4 u1 t9 ?- m5 M {# `
受多快乐百千种 为恒不离菩提心
* ~+ B+ U/ C7 R. i* z 彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱
, d: a) \: ]- M5 }( \0 S' M( h& M K7 v 若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命: d' J* D$ x# }( n$ F' W7 F$ y9 I4 F
若有受持不净像 喻佛宝像而无价! Z3 U9 R0 }+ ?" J7 }. s. a4 ]6 }
如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心1 }/ z* i/ }2 F4 m9 a
菩提心宝验无边 价直世间无可喻) {1 _0 [/ ^5 Z0 J$ E+ {
调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢
0 l0 i- q# M- L8 R7 ^2 c 芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢
' C- S5 L6 O9 V% n+ ]# R5 ?1 w 菩提心树而清净 恒生胜果而不尽
J$ Z; H' t" X2 D! I7 \# ^& ^ 已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱/ t9 q4 x7 b, K C9 y$ A2 d
勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依, k* ]2 c# p1 v, v( D6 x6 @5 b7 M' H
譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪
* O0 w/ z" M5 A 若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者
0 B( {0 z6 P/ j) {: o 彼种种觉心 正智而平等4 x% w" r* _6 H1 R/ Z% P
菩提誓愿心 而行菩提行
1 {. G6 D% Q6 q* w+ A 喻去者欲行 彼之分别说
7 P5 W& q( F& m+ a" U) \ 智分别说已 所行如智用% T1 T! Y8 S* [( c- ?( U
菩提之愿心 大果如轮回9 l+ I! {" K& n, A
福故不间断 亦如彼行意
9 F6 x$ ]2 U% B2 R S4 j+ D 若彼等无边 有情界解脱: s# b7 l/ n( }) I8 o' I9 g
与彼心平等 菩提愿不退
# g9 Y8 k8 O9 X% y5 A: l' U7 ] 彼等好睡眠 亦复多迷醉
9 H9 \ |( [1 q! V 间断于福流 喻空无所有, y- _& k1 Z* P( T- O1 z- ?
妙臂而问此 劣意之有情
, E) T% |& V$ C2 ^4 A. `, Z2 i# `2 K 于解脱得生 为自为如来
5 d7 i7 v' Z+ I) y) b( Q5 s% k/ j# ~ 乃思惟疗除 苦恼之有情
, r. t$ b8 S4 Y3 z2 E 使苦恼尽已 获得无边福- x- Y2 I; f7 w! l8 g
有情无边苦 云何而疗治
. c. M8 [7 S! p 使一一安乐 获无边功德
8 I6 s) S4 }- J, [# H0 t, b3 W4 g 何以利父母 如是及眷属
4 B D2 |5 N4 ` 得天及仙人 净行婆罗门+ N5 X- c7 }: B* b
如是彼有情 乃过去睡梦
9 ]. J2 }& p9 l 不愿于自利 唯愿生利他& L9 p0 K# d7 K
有情最胜宝 希有何得生
# u O2 e+ @& g 种种意利他 不独于自利
+ H4 ?( L& f( T: e2 d6 _# R) i 欢喜世间种 精进世间药
- v7 }/ L' n) \5 _! p6 T4 ` 心宝与有福 而彼云何说
7 r% b3 V& V7 v 云何诸有情 得一切快乐9 l' u7 O# e; D5 t. ]3 r: v
为发菩提心 供养于如来
$ e. _( l+ }4 }+ f 迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌( E4 J, O4 S9 r7 j! _
远离与随行 悉从于自意3 `7 Z" Z# V0 T7 X/ Y
若彼求快乐 苦恼种无边8 T7 y# \ u3 D- B, t
积诸善快乐 诸苦恼消除
( N. w7 i. T/ B/ w I. C/ ^ 破坏迷惑因 善哉云何得
' y9 o8 b7 V$ M; @; _& p, m1 _ 亲彼善知识 彼福如是得
4 j5 x' I \. Y0 S 作利若回向 彼必返赞叹
$ |5 v: x* Z8 I( f/ ?' ] 作善不求利 说彼是菩萨
* A) z# r* b# R7 v, O$ y9 L 若有布施于少食 修善供养于世间
' H3 t! ^9 t5 e' R8 v+ x) e 所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日
5 x$ x( @7 z# O4 d 云何获得于能仁 要度无边有情尽/ x& T2 i6 v$ r& H- p& I/ b
有情无尽若虚空 一切智求自圆满
8 D* Z: `1 T5 f: g' {' f e 佛子静念而思惟 若烦恼生自心作
2 T% M; f0 r, O4 L# }4 R% y$ I 数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱3 t5 x& z. `( u* `
佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果 o! c e, d9 S" x' c" O7 V. h
我今归命摩尼心 救度有情得快乐) p! K' n7 S# S# }+ B7 ?; ?
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菩提行经菩提心施供养品第二
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* Q/ i" L3 }! O: x8 R( ~2 O$ w 端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来3 x6 [0 w* H4 p1 j1 }1 a/ c
及彼清净妙法宝 佛功德海量无边" f" B$ `# {7 Z$ X
世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药' r, }7 U3 [9 Z; G. _! D
所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意. b8 B+ W$ y5 L+ |+ N
山中之宝及众宝 适悦树林寂静处1 o H8 }+ s. f9 W" q4 P
蔓花庄严树光明 结果低垂枝??橠
3 f. Z. w9 N) o# y 人间天上香涂香 乃至劫树及宝树7 R1 G* r2 L: J" U6 O; V* d* A
池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意4 s( D2 c# ~1 T1 F5 c
谷自然生非所种 别别庄严而供养/ I, ?7 f% B `/ A
等虚空界量广大 此一切有悉受用
, Z$ V: E8 k/ E, p9 x. n 我今所献并子等 供养最上佛牟尼/ K$ P& J2 s4 m" E, b" `6 |3 l
为我不舍于大悲 受彼最上之供养3 V; ]. {/ V$ z/ E) T7 j3 Z
我以无福大贫穷 更无纤毫别供养" f" _+ T1 E- I( e# c1 S8 E1 W+ h* h
我今思惟为自他 愿佛受斯随力施
$ p0 z$ |8 X% w' {- _& Y8 G 我自身施一切佛 以自身等遍一切
8 O* l# B' z5 U; A# M! i0 @* ] 加被我作上有情 有情恒常佛教化
, f; v% o, K0 [5 j/ Y: ^ 我得如来加被已 化利有情无怖畏) O) |# [4 [2 J% b
过去罪业悉远离 未来众罪不复作
) U' s, d0 W- d: {4 m2 R4 S: a# Z# P 宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如& `5 d% H2 [; C$ Z! p
水精清净复光明 种种妙堂香浴作
$ P9 R$ K3 x( g# n& S j& t 大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花
7 E7 N3 J9 ~1 y: Z 洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐
/ @2 O2 ]. D2 g! X. G 清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色
! h& `; _& j3 ]" [7 H0 S3 N4 }, R 我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受
# ]+ r1 ^- y( T; E( Z. e' ^ 种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上
{# }; @9 U1 W& x) g! F9 R 供养如来并普贤 及彼文殊观自在
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菩提行经护戒品第三
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2 m3 O3 X* S5 b% @ D% c 持戒为护心 护之使坚牢
1 B: f$ D# D: D. o" o/ {8 o) q. | 此心不能护 云何能护戒5 a1 t; u" S7 x& p) K8 _
喻醉象不降 不患于疼痛7 O2 m2 {) ]) v3 D# l7 a" a+ T
放心如醉象 当招阿鼻等
5 j% s- z6 u2 a 念索常执持 系缚于心象
% i8 H# }0 x x- m! J1 e% H1 E6 { 得离放逸怖 获一切安乐4 a, K% x# v1 Y/ ~+ w
若能系一心 一切皆能系
j# u0 [) y5 W% S) p2 V' ~; j# x 若自降一心 一切自降伏0 z2 N1 i% ]5 Z3 K
师子熊虎狼 夜叉罗刹等/ A+ G( s, F# f+ J; b' M
一切地狱卒 皆悉是其冤
, l; j' T2 v6 F* A- A i 若怖一切冤 无边苦恼集
: B( C- p; l; H+ I2 y* }* U 皆因心所得 佛世尊正说- b8 a' a% I* ^$ j; h) q; l
地狱众苦器 及热铁丸等
0 p1 ~+ k' j3 u" O6 d0 l0 } 谁作复何生 贪瞋痴所有
2 E1 O( K# R! ^2 C& q$ R, h 由彼诸罪心 佛生诸世间 i8 m- z* ]. Y- m4 F
三界心灭故 是故无怖畏
0 T/ f# c( T. u1 k* e1 z t& p4 Q 若昔行檀施 今世而不贫
, m5 e/ Q: @3 }$ o7 ^/ P* K; l* f 今贫勿烦恼 过去云何悔
; Z% \3 L1 D; j }: d; g" B2 C! K 若人心少分 行檀波罗蜜8 ?; o' B- f' V7 J
是故说果报 同一切布施1 a+ T+ L. m- S: Y* B- T
若人心持戒 嫌谁而牵杀5 b2 ~# |6 d# @( X
嗔心之冤家 杀尽等虚空
. T0 N/ {8 x( L+ } 大地量无边 何皮而能盖
/ `. z f4 G6 J: ~6 }' N 履用皮少分 随行处处覆. N, }/ X6 W0 ^( z5 G3 J5 G
外我性亦然 所有谁能劝- m( }8 ?, g. S5 W5 P. `; J
但劝于自心 外我而自伏
5 s3 o" s+ h& } 身贫而无福 彼果同所行; [% l. ]5 m. i" V% P! ?2 l# g
若心施一衣 感果而增福
( |) j/ T! V1 Z 诸行若修持 心念恒不舍+ R5 q+ v m2 g, i9 z
一切无利心 虚假宜远离
4 ]4 |# M' e+ {2 `: J/ d 一切心法财 宜秘密观察
: T5 @8 t8 e6 E. K' z7 v 离苦获安乐 彼得超世间9 Y+ H, C2 m8 n; @6 o" E
我云何修行 修行唯护心
& _, ~5 V. B. u8 m! s: B8 m 是故我观心 恒时而作护
- U6 i7 [7 _, [8 J. [6 ?1 h! _ 喻猕猴身疮 一心而将护& }5 z2 r2 x0 d* x
人中恶如是 恒常而护心, M9 U3 f; U. ^$ n8 D0 e
怖苦恼之疮 我一心常护5 B4 ^3 ]3 _. Z. A/ _
破坏于众合 心疮乃无怖
3 A$ f- Z4 f7 ?4 @; O) G# o 常作如是行 不行人中恶
; q1 V6 Q. J/ J 人中罪不犯 自然而不怖6 [4 |7 |# S/ J, R1 f! f: a: i8 m% k
我欲尽身命 利行而供养2 Z2 I# O* M4 k' G' Q9 ]
别别身命尽 善心而不退
2 g* t6 Q0 f: z0 ?8 Q9 y 我欲守护心 合掌今专作* y$ j: e$ `% n1 S( E9 u
心念念之中 一切方便护, E* F: Q2 X, N' t" |
喻于重病人 诸事不宁忍
; [" E. d0 \& X& L* B/ R @. w 散乱心亦然 不堪诸事业
( m; r# H+ B; r( X7 s3 y8 J) \" \ 心散乱不定 闻思惟观察
@) R' I- ?; u' j* a 如器之渗漏 于水不能盛
: @4 ]% q, _) _ W0 H 由多闻之人 于信方便等
$ W* x' Z+ m+ G! f7 ^* E: ^- x- Q 过失心不定 获不寂静罪* @! l1 W4 C5 ]
心不决定故 迷惑贼所得
' v/ x, W: _/ ], q 所有之福善 偷堕于恶处
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发表于 2017-8-6 15:47:19
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