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发表于 2017-7-22 18:48:27
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文云。车则轮轴衡軛句。属车处。大律云。车处者。犊车等数种。犊车处者。谓辐輞辕轂箱处栏楯处。是诸处有五宝若似五宝等。广如上说。/ m% K1 r" v) T+ y- q) P
同。文云。船则两舷前后句。属船处。大律云。船处者。单槽船等数种。单槽船处者。两舷处两头处等。是诸处有五宝若似五宝等。广如上说。% z* P" i' ]. @- V. x! v0 @
同第八行。此节属水处。( H& J$ E3 j1 s; o
同第十一行。文云。按著池水中者。大律作若沉著水底。与次段文同。而结罪异。闕疑。# O' K+ n) E' x& o
同第十五行。此节属虚空处。% b* M, T; F! t5 X- ]" F' s" l+ w
第十七叶第五行文云。若待鸟时。亦犯中可悔。註云。準上应小可悔。中字恐误。今检大律云。以偷夺心夺野鸟取。偷兰遮。若待鸟时。突吉罗。準是律义。此文中可悔。应是小可悔。4 }- R- \1 y6 u, H3 q0 `4 o( {
同第十七行。此节属田处。
7 H9 `4 g4 T! s4 S& l 同第二十行。此节属关税处。9 L$ C7 o* W1 _7 w" D! r1 ]
第十八叶第一行已下二段。文多脱略。大律云。若估客语与过是物。与过者。是税物直五钱。犯不可悔。(因随教盗者。亦同犯故。)若估客到关逻。语与过是物。税直当与半。与过者。亦尔。若云税直尽与汝者。亦尔。又云。若估客到关。示异道令过。断官税物。是税物直五钱。犯不可悔。若估客未到关。示异道令过。断官税物。是税物直五钱。犯中可悔。$ c4 e, I; r. q8 h4 v6 t/ U
同第五行。此节属共期处。
/ {9 f: u Z( _, A% f+ [& m 同第七行。此节属无足处。文云。蛭虫于投罗虫等。大律作(虫*质)虫千头罗虫。
! a( L$ H+ _- n& Y3 p7 o* u 同第九行。此节属二足处。& \& @# P* y2 R; T8 J' w* R
同第十二行。文云。人两足离地。大律作过二踔。同。文云。二双步。丽藏本及一切经音义皆作二叟步。大律作二踔。
6 S$ D3 ]( }$ G8 i0 Q1 Z4 e 同第十四行。此节属四足处。并多足处。; F( P- i. y# Q5 ~; ]
第二十叶第十行。文云。不应生欲想欲觉。律论释云。欲想者。身口不动。但心想女人。欲觉者。心既瞢醉。身体((梦-夕)/登)瞢。
8 ]$ L8 V0 x1 c! s7 w 第二十七叶第十五行。文云。滴糟。丽藏本作酒糟。大律亦尔。+ N) \' _* i5 _, Q
同第十六行。文云。似酒酒色。丽藏本似字下无酒字。大律亦尔。
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; _8 O* ?8 P5 j4 H* E5 M第二章 立表辨相
6 ]1 i; Q# |) J) h. z* y$ f 辨相中。初列犯相。次标境想。三明开缘。今初。
$ l7 h- f$ |& ^. V 罪分上中下三品。杀盗淫妄四戒。皆具三品。饮酒一戒。唯有中下二品。故先后别列。& n- S! v' Q) T. Y8 {6 Q
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/ N1 I! b5 }4 x$ [; Z! v2 K8 R5 d四妄语& o4 X4 V! b/ _
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! Z9 `1 M2 J& X+ D三邪淫
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一 杀# |* D: Y5 P$ d
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3 `6 y- A* v0 k向人说证果乃至罗剎来到我所等彼领解。
+ W( E" X$ l" O8 F9 _" J( O; V- i入道。(女有三处。男有二处。)
" Q7 Q3 c% L6 ^. \取他物直五钱。, L0 h- x4 c9 a7 R4 r
杀人命断(若杀生身父母阿罗汉圣人。即犯逆罪。)8 H6 ~( j/ @) l: c( b6 l H" k- M
上品不可悔罪/ m. z" w6 u2 ~
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四妄语; Y+ t; B4 K7 k, j/ Z: X U" b9 E4 s
三邪淫+ R: b& q9 E$ _7 @
二 盗. i* l: d. C* U0 ]) s
一 杀! U! }6 M, y6 ]4 e( G( k
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误说而未遂本心。
) [0 }- W8 y: N( z" } r2 ]4 g说不了了。前人未了解。
b9 p2 ~0 s5 w" ?* T9 v1 j6 F( j# M+ @, M向聋痴不解语者说。
4 o0 O+ E( C, ]) T" z2 r二身和合止而不淫。8 H2 ?$ E D" F" x
取而未离处。) w6 o9 A0 D+ l0 U; H% [: B
杀人不死。(若后因是死者。仍犯不可悔罪。)
8 r" }: H5 Z; g+ n中品可悔近方便罪4 r, i& `$ B8 m) h
发心欲妄语而未言。( I7 m! E# j, i0 M5 s# @
发心欲淫而未淫。
. m/ Q: s. x0 r9 C; X发心欲盗而未取。
4 Z: j4 H0 A; @9 \. I: u0 [发心欲杀人而未杀。
) x' D; x( i) d. H- ]下品可悔远方便罪
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四妄语
* Q" N" M3 j1 b+ c. U三邪淫
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一 杀
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4 [) a' O2 Q* Q. U% w$ Q小妄语。又两舌恶口綺语等。(若言不了了者犯下品可悔方便罪。)
$ Q, [! D3 G% B# k! G7 H+ o向天龙鬼神说。或向解语畜生说证果等。彼领解。, [% E. u8 o, d' K! z8 ]
向人说旋风土鬼来至我所。(旋风土鬼。次於罗剎等。故為等流。). s& o9 w/ ~: E+ H6 {
入餘处。(非道。)
2 l. [( I- M- ]6 y取他物。直不满五钱。
4 S8 s- x+ n" r) Q# o杀天龙鬼神。(杀不死。下品可悔方便罪。)5 Y( Z4 y) H# `! ^3 T$ S+ U' ^0 V: ^
中品可悔等流罪
: N4 L& P( E4 V# J2 ]1 U向不解语畜生说证果等。
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: n# Z; U, q) }- S取他物。直三钱已下。) w! ^: j, U5 v2 C) S* S8 b
杀畜生(杀蝇蚁蚊虫等。及用有虫水者。亦尔。)
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7 V4 b3 \( x L" G下品可悔等流罪$ g4 Y9 r4 N$ q) M4 `( |/ L
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% [" z9 F: h. L4 ~, N; A$ l次标境想
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唐南山律师云。戏笑说等。虽不犯重。而犯轻罪。以非言说之仪轨故也。6 l! Z" d& r" o% t% g! ^" G( b
菩萨戒本云。又如菩萨為多有情解脱命难。囹吾缚难。刖手足难。劓鼻刵耳剜眼等难。虽诸菩萨為自命难。亦不正知说於妄语。然為救脱彼有情故。知而思择。故说妄语。以要言之。菩萨唯观有情义利非无义利。自无染心。惟為饶益诸有情故。覆想正知而说异说。说是语时。於菩萨戒无所违犯。生多功德。(文)小乘律中。虽无此文。若為解脱命难等。亦宜準是开听。1 b' A& |) q# o' A! Q, w
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) s6 h) @4 t) U; A7 \( d$ y 宋灵芝律师云。餘药不治酒為药者。非谓有病即得饮也。须徧以餘药治之。不瘥方始服之。
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: z. D0 I& f( Q% c: ?第三章 别录旁义+ z% l0 _0 M& M, [% s
若已受五戒而毁犯者。皆结突吉罗(新译作突色讫里多。)罪。分其轻重。為上中下三品。突吉罗。此云恶作。佛说犯戒罪轻重经云。若无惭鬼。轻慢佛语。犯是者。如四天王寿五百岁堕泥犁中。於人间数九百千岁。涅槃经云。若言如来说突吉罗如上岁数入地狱者。并是如来方便怖人。如是说者。当知决定是魔经律。非佛所说。* N8 Y. B9 K$ b1 \1 E/ P
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第三叶第四行。释云。杀戒以五缘成不可悔等。是谓具支成犯。以诸戒结罪。皆须具足支缘方成犯事。若尽具者。即成上品不可悔罪。若闕一二者。是中下品可悔罪。
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见他人杀而欢喜者。亦犯下品可悔罪。若见他杀。有力应救。设力不能救者。应起慈心念佛持咒。祝令解冤释结。永断恶缘。# W8 s9 l' L$ }/ C( ~
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五戒之中。小乘与大乘异者。惟是杀戒颇多差别。大乘杀畜生者。天台义疏结罪虽有二途。而灵峰毘尼事义集要唯用其一。谓大士杀傍生。亦犯重罪。因受菩萨戒者。必已发菩提心。自应了知眾生同有佛性。慈悲爱愍如子如身。岂可轻视傍生横加杀害。故单用结重一途也(文)今人唯受五戒。虽不结重。应生慈心善行救护。
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2 x }, B: P* z6 ^( Y: q 若借人物。久而不还。迴為已有者。即得盗罪。9 K% e7 C' t" {3 u& h" U
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律载盗罪最繁。多至数卷。可见是戒护持非易。(今人付邮政局寄信时。以纸币加入信内。寄印刷物时。以信加入印刷物内。悉犯盗税罪)。
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3 D3 b0 I+ I- q& R+ V( q5 X4 @& ?; y 第二十一叶第十七行。文云。共淫女行淫。与直。无犯应是不犯上品不可悔罪。然戕身败德寧谓无过。思之。
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/ l2 o" R' I: R8 B+ h 若己之妻妾有娠时。乳儿时。及非淫根处而交遘者。亦名邪淫。如智论广说。(準义应是可悔罪)。7 X8 {! v4 ^% V: S( n
* i2 _2 A3 _) j- c; X 律论云。若长老闻此不净行。慎勿惊怪。何以故。如来怜愍我辈。為结戒故。说此恶言。若不说者。云何得知罪之重轻。若法师為人讲。听者慎勿露齿笑。若有笑者。驱出。何以故。佛怜愍眾生金口所说。汝等应生惭鬼心而听。何以笑。
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* A7 ^ p$ h7 ^& i 妄语戒正制大妄语。兼制小妄语。小妄语者。如经云。实闻而言不闻等。应犯中品可悔罪。
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) n5 U8 R7 y3 Y( S- Z {+ p 又两舌。恶口。綺语。亦并犯中品可悔罪。两舌者。向此说彼。向彼说此。构起是非。乖离亲友。恶口者。 |
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