因果教育：心念与命运

wlxg20130220 · 发表于 2017-7-11 22:00:35

心念与命运（一）

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　　　　　　　　　　　　　　总目录：
　　　　　　　　　　　第一章　心念与风水
　　　　　　　　　　　第二章　心念与面相
　　　　　　　　　　　第三章　心念与命运
　　　　　　　　　　　第四章　心念与物境
　　　　　　　　　　　第五章　心念与徵兆
　　　　　　　　　　　第六章　心念与鬼神
　　　　　　　　　　　第七章　心念与轮回

　　　　　　　　　　　第一章心念与风水

　　　　　　　　　　　心胸宽大能发宿福
　　
　　信风水的人，都想借风水而发福，然而，风水之所以能引发过去（世）的福业，除了有形的龙、穴、砂、水的峦头配合得好，及八卦原理的催运以外，最重要的还是无形的心力。个人的心念与三元催运的道理有异曲同工之妙。
　　比方说，宽宏的心胸和安静的心智都是一种很强而又无形的力量。
　　为什麽宽宏的心量会使风水发达呢？
　　台北市八德路的某某电子公司，有一位年轻有为的丁老板。他的祖父是一位地理师，十年前迁祖坟，进金後，一直安泰而且小有进步。
　　一九八四年，丁老板邀请楚皇先生观看他的祖坟。他的祖坟堂前是能纳千军万马的盆地，案星数层，远在数里外，朝朝拜堂，有一禄马砂在数公里之遥，水神也远在十公里外，银带环绕。内局龙砂过堂，有情环抱，虎砂温顺，蜂腰抱龙而过，确实是峦头有情，配合卦运催符下元的气象，坟穴又坐甲向庚。
　　丁老板这六年来不断发达，无不受祖坟的风水灵气所影响。
　　楚先生问丁老板：「这坟是否为贵祖父所迁？」
　　丁老板回答：「是！」
　　楚先生说：「贵祖父是重峦头派！」
　　丁老板答道：「正是！」
　　楚先生再问：「此坟迁後，您必一发如雷！」
　　丁老板答：「我的祖父曾经说：『大房必大进！』果有此事？」
　　楚先生感叹地告诉丁老板：「可惜！可惜！」
　　丁老板问：「为何可惜！」
　　楚先生答道：「依照此坟的气势，金阶三层，外带禄马，十年内应能有数亿的基业。老丁啊！老丁啊！您想不想如此？」
　　丁老板急忙问：「有什麽方法如此？」
　　楚先生回答：「我观此坟，禄马正逢运，可惜金阶案星都在数里之远，贵祖父能选择这种格局和方向，非常高明。但如果子孙没有宽大的心胸，去容纳此数里外案星、禄马及水神的力量，也只能得到内局龙虎的力量，不是吗？老丁！您仔细想一想！」
　　丁老板说：「楚兄！我愿闻法！」
　　楚先生回答：「您每天待人处事应保持宽宏的心境，多积阴德，有空可观想在贵祖父坟前，放大心量吸收远在数里外的金阶、案星、禄马、水神的气，对您必有益处！」
　　丁老板从小受他祖父的薰陶，知道风水有影响力，他照楚先生的话去做。不出数年，他的事业便已辉煌腾达了。

　　　　　　　　　　　　心智安宁，可通福地
　　
　　安宁的心智能使人产生灵感。
　　诸君如果能够把握这个原则为祖坟择穴或迁葬，会引发福力。
　　风水是一门深奥而又众说纷纭的学问，一般人颇难窥其全貌，更何况要判别吉凶？
　　楚皇先生告诉朋友：风水这门学问没有标准的教科书，如果地理师有不同的意见时，身为主家的您，当然要自已去决定，而决定的方法是要保持清净和安宁的心智。您可以自己坐在地穴上，细细观赏山水之情，而达到忘我或无心时，便可能产生第六感(超越感官的知觉)，就照虔诚挚时所引发的灵感去决定吧！
　　住在新庄的石政聪居士，本来从事电子业，一九八五年不幸经营失败，尝到无业旁徨的苦恼。
　　在这时候，他认识了楚皇先生，楚先生南下观看石居士的父坟。该坟葬在公墓，乃是戍山辰向，路冲在龙边(甲)，旱龙的格局，难怪石居士虽然努力经营事业，却惨遭败笔！
　　楚先生回台北後，在土城的公墓区，为石居士的父亲找到一处别人已经迁走的墓穴，并带石居士来看。
　　楚先生对石居士说：「这是别人发凶，而且已经迁走的地穴，您父亲进迁在此，您敢不敢用！」
　　石居士回答：「一切由你作主，反正我也看不太懂！」
　　楚先生说：「这墓穴是葫芦形，明堂近水有二池，一大一小，恰似葫芦的形状。可惜的只是凹风(寅风)扫穴！如果在坟墓的作法上，能作一道葫芦形的高围墙，把墓穴筑低，方能免除寅凹风的扫射！现在您就念著佛号，细细观想令尊的坟墓作好以後，恰似葫芦吸水的景象吧！」
　　石居士果然一边念「南无阿弥陀佛！」一边向四周观赏。楚先生也念著佛号。数分钟後，大地突然寂静了。
　　石居士说：「我看到：水池中浮出了一条金线，通达此坟，堂下好像有很多人在朝拜！」
　　楚先生问石居士：「您所看到的金线是否在这方向(西山卯向兼辛二分)？」
　　石居士答道：「正是！」
　　楚先生说：「我真替您高兴！这是祥瑞之象，表示这坟地可以用了！」
　　迁坟後，石居士改行做香火与佛具的买卖，这行业岂不是与万人朝拜的景象有关吗？更妙的是｜石居士家中的佛舍利，快速地成长滋生，把舍利塔的玻璃给挤破了。每天出生的舍利子多得难以计数！他为了分送这些舍利子，只好设计和制造了一座精美如法而且金碧辉煌的舍利塔，以低价流通，并广受国内外的佛教徒所喜爱和赞赏。
　　由此可知：在宁静中所产生的灵感，也是风水学上一个无形的重要法则！一片的善心和净念能将风水逢凶化吉，并且引发福报！

　　　　　　　　　　　　心境不同，感受迥别
　　
　　古人说：「山不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则灵。」同样的情形，住家的风水好坏，也不在於盖得很高大、华丽。屏东有一栋漂亮的别墅，占地一千多坪，游泳池、篮球、鸟园、假山样样齐全。可惜小偷来闹了三次，主人不断加高围墙，甚至还栏上铁丝网，您想：宵小之徒会因此而罢休吗？
　　

wlxg20130220 · 发表于 2017-7-11 22:03:06

坐在马上面的人回答：「念你是一位长者，姑且原谅你。如果你能够帮助何孝子埋葬父亲，我应当另外给你一块好的地理。你赶快把墓穴掩埋起来，以免灵气外泄！」才说完话，就像风驰电掣那麽快走了。
　　过了一会儿，又恢复寂静。
　　天亮後，萧公父子回家把经过告诉书生，将墓穴封好。他们四处寻找何孝子，可是没有人认识何孝子。
　　有一天，书生独自一个人到郊外去踏青，走得稍远，来到一个小镇，突然下起大雨，他在米店的走廊下避雨。
　　天色转暗後，舂米的人都休息了，只有一位年轻人还在舂米。书生觉得很奇怪，就上前询问他。他回答：「家母年纪老迈，要吃肉才会饱。我提早工作和晚一点休息，可以多赚一些钱，奉养我母亲！」
　　书生问他贵姓，他回答：「敝姓何！」书生心里暗自想：「难道他就是何孝子吗？」
　　书生想要暗地观察他事奉母亲是否诚敬，等到他舂完米後，书生就藉口说：「天雨路远，今晚我是否可以向你借住一宿！」
　　何孝子答应後，书生拿出五锭银子交给何孝子说：「请你帮我准备晚餐！」
　　何孝子很惊讶地说：「吃一顿饭，那里用得到这麽多钱呢？」
　　书生回答：「剩下的钱，就供养令慈好了！」
　　何孝子不肯接受，他说：「我竭力事奉家母，非常心安。无功而接受客人的银钱，义理上讲不通！」
　　书生勉强他接受，他才收了一锭银子到市场买一些酒菜，和书生一齐回家。
　　何孝子家只有两间房间，里面是老母亲居住的房间，何氏夫妇住在外面那一间。外面那一间房间的前半部是●，虽然狭窄，可是却相当整洁。
　　何孝子回到家，先进入房内禀告母亲，因为有客人借宿，母亲就召唤媳妇赶快沏茶，不要怠慢客人。不久，何孝子来了，请客人进入房间说：「我家里贫穷，没有多余的房间。我已经告诉内人跟母亲一起睡，先生跟我在同一张床，希望您不要嫌弃！」
　　坐好後，何孝子又去端茶，接著又端出一瓶酒和一道菜放在桌上，对书生说：「恕我不能陪您！」说完，何孝子急忙进入。书生从门缝窥视，看见：桌上有两个盘子，一只刀子，一只汤匙。何氏夫妇两人扶起母亲坐好，母亲吃饭，夫妇两人左右侍奉，调羹进肉，非常快乐的样子。
　　吃饱後，何太太收盘子，何孝子亲自侍候母亲盥洗，然後夫妇二人对坐而食，只有少许黄菜。
　　书生边吃边偷看，内心更加赞叹佩服。
　　不久，何孝子出来，看见客人已经吃完了，又再端茶，告诉书生说：「您的棉被和枕头都准备好了，您走远路非常辛苦，请先睡，不要等我！」
　　书生点点头，何孝子又走进母亲的房间，书生又暗中窥视何孝子的行为。看见何孝子靠著母亲坐下，一五一十地叙述今天在街上所发生的趣闻，来安慰母亲，母亲表情非常高兴。过了一阵子，母亲疲倦想睡觉，何孝子便安放枕头，拂擦床席，并且亲自为母亲解衣，扶持老人家上一号（小解），何太太也在旁边侍候，丝毫没有疲倦的样子。
　　等到母亲睡了，何孝子又帮她背按摩。直到听见母亲睡著的呼吸声，何孝子才离开。他走出房间时，步履非常轻，好像怕母亲惊醒。
　　书生佩服他的孝顺出於至诚，而且想到神的话不错。等何孝子出来，询问何孝子说：「令尊去世多久了，已经入土了吗？」
　　何孝子哭著说：「家父已经逝世四年了，何某人不孝，只有做工奉养母亲，而无力安排丧葬事宜，家父的棺木迄今仍寄放在社庙。」
　　何孝子讲得非常痛心，书生看见他声泪俱下，安慰他说：「你不要伤心，我居住在萧老先生家，他老人家有一块风水非常好的土地，我应当乞求他赠送给你，而且我还可以出资帮你安葬！」
　　何孝子说：「我与先生素昧平生，怎麽敢一下子接受您的大恩大德呢？况且那块地既然有主人，纵使承蒙先生哀怜，恐怕说了也没有益处！」
　　书生回答：「你不必耽心！我知道萧老先生一向慷慨好施，喜欢成人之美，他明白你的孝心，一定会答应的！三天後，你不要出去，我邀他来！」
　　何孝子哭著致谢：「先生所说的话如果应验了，我没齿难忘您的大德！」
　　书生再度安慰他，而後就寝。
　　天还没有亮，书生醒来，发现何孝子不知道跑到那里去。等到早晨起床後，看见何孝子端著碗，从外面进来。询问之後，才明白：何老母想吃汤圆，何孝子四更入城买汤圆回来，往返走了二十里。书生听了更加赞叹佩服。
　　书生回到萧家後，把经过告诉萧老先生。萧老先生很高兴地说：「这是神叫我们这麽做的！既已经找到人，我那敢吝啬呢？」
　　隔了三天，萧老先生和书生拿著土地的所有权状（地契或地券）一齐赶往何家。才到门口，听到何氏夫妇哭得非常伤心。萧老先生和书生大吃一惊，入内询问，才知道：何老夫人在书生离开後，突然得了重病，药石无效，竟然在翌日晚上暴毙。
　　何孝子看见客人来，以头叩地大哭一场。萧老先生怜悯他，出钱帮助他买棺木和安葬，拿出那块地契送给何孝子。书生为他选择日期和安葬事宜，安葬费用都由书生负担。
　　安葬完毕後，何氏夫妇一齐来致谢，请求萧老先生让他俩在萧家做佣工以偿还那块土地的价值。萧老先生惊讶地说：「你的孝诚感动上苍，得到神明的庇佑，我那敢贪天的功呢？」并且把从前发生的那段事情告诉何孝子，对他说：「你是一位孝子，我想跟你做朋友，都不一定如愿以偿，那里敢叫你委屈做我家的佣人呢？我看我们家有许多空房间，如果你不嫌弃，何不携带家眷来这里与我们住在一起，你大可不必担心生活问题！」
　　何孝子向萧老先生致谢，推辞不敢当。萧老先生坚持地邀请他，何氏夫妇於是就留在萧家，为萧家管理出纳的总务。
　　经过一个多月，萧老先生告诉书生说：「起初神明答应我，帮助何孝子安葬双亲後，另外给我一块吉地，现在这句话应当灵验了，你何不去找找看呢？」
　　书生回答：「我不是靠看风水谋生，如果不是因为你老人家的事尚未办完，我怎麽会住在异乡这麽久呢？神明已经答应您，我想一定可以找到一处好的风水，目前我尚未发现中意的，希望您再等一段时日！」
　

wlxg20130220 · 发表于 2017-7-11 22:05:36

（注）范文正公曾经认为：命、运、风水、阴德、学问，这五大要素影响人的一生。由此可知他本人也深信风水是确有其事。平常人煞费苦心、千方百计去求得风水吉宅，范文正公竟然把它捐献给学堂。如果他不相信风水，那麽捐出南园还情有可说。他明明相信风水，又能把好的风水献给大众使用，这是多麽难能可贵与高尚啊！

　　　　　　　　　　　　葬以安亲，孝思为重
　　
　　宋徽宗大观初年（西元一一○七年），罗巩就读於太学，曾向神祈祷自己的前程。梦到神告诉他：「令尊和令慈逝世很久了，你不安葬他们，已经得罪阴间的官吏，希望你赶紧回家，不必再问自己的前程！」
　　罗巩抗议说：「我尚有兄长，为什麽惟独我有罪呢？」
　　神回答：「因为你是读书人明白礼义，令兄才学平庸不足责怪！」
　　那一年，罗巩果然逝世。
　　（评）葬就是藏放的意思，骨肉得所藏则平安。我曾见世俗有兄弟数人，迷惑於各房风水的理论，以致相互阻挠，拖延岁月，甚至看见子孙苟且丢弃而後才作罢。
　　葬是让父母得到平安，父母安则他所生的子女都会平安。青龙白虎、明堂分管的理论，我考查古代的葬经，并没有这种说法。如果一方偏枯太厉害，则此处风吹水走，也绝非吉地。对某一房不利，别房又怎能得到利益呢？
　　我希望安葬双亲的人，只一心以安父母为主，则下葬自然容易而且快速。阴地不如心地好，如果我们能尽孝心，又何必担心子孙不会显贵和昌隆呢？但对於吝惜钱财和花费的人，随便草率地处理双亲的遗体，妄假速葬的藉口，而轻率地把父母的遗体丢弃在水泉和蚁穴之中，这乃是更加不孝，这又不可同日而语了！（《德育古监》第十四页）

　　　　　　　　　　　　乐善好施，乃获吉地
　　
　　苏洵、苏轼和苏辙是宋朝文坛的三位巨匠。相传他们文章会那麽出名，跟苏轼（东坡居士）曾祖母坟墓的风水有关。
　　苏东坡的祖父端正道人，乐善好施。曾经有一位异人，接受他许多恩惠。那位异人因此告诉端正道人说：「你对我这麽好，我无法报答，我有两个穴地，一个会致富，一个会尊贵，希望你选择一个穴！」
　　端正道人回答：「我希望子孙读书，而不愿他们有钱！」
　　於是，那位异人便邀他去眉山，指示穴地後，叫他拿著一盏灯，在穴地上点燃，虽然有风，灯火仍不会熄灭。端正道人便把自己母亲的遗体下葬在那块地。
　　端正道人生了苏洵，苏洵又生了苏轼和苏辙，文章名震天下。
　　苏洵遇到大家饥荒或收成欠佳时，便卖田地来救济乡里的灾民。等到稻谷成熟，别人要偿还时，他却坚辞不接受。甚至，家产弄光了好几次，仍然毫不後悔。他的儿子苏轼和苏辙，後来却成为一代名儒。（译自《因果报应之理论与事实》第二七二页）

　　　　　　　　　　　　宅心仁厚，自然得福
　　
　　宣城的沈少参，选择了一块风水绝佳的葬地，挖土一看，发现是古代的坟冢，里面写著这是上个朝代某位有名长者的坟墓。
　　沈少参急忙用土把它掩盖好，他怕别人再度挖到这个坟墓，所以又立了一块墓碑，以让别人有所识别。
　　那一天夜晚，他梦到一位峨冠博带的长者来向他致谢，并且说：「你掩盖我的坟墓，我受你的恩德已经很厚了，何况又再立碑，我没什麽好报答你的恩德，就送一位状元郎做你的儿子好了！」
　　不久，他的儿子沈少林诞生，年轻时就考取功名。（《德育古监》第一○一页）

　　　　　　　　　　　　济人利物，欣逢佳穴
　　
　　吴诚的父亲，济人利物，孳孳不倦。
　　同乡里有一百户人家，欠官府银两，无法缴纳。他们共同商议：卖妻子来偿还。
　　吴老先生听了，感叹地说：「夫妻半途拆散，是多麽难受的事啊！我庆幸自己不致饥寒交迫，而且尚有能力想办法解决，怎麽能袖手看人夫妻离散呢？」
　　因此，老先生便代他们缴纳欠款。
　　数年後，他找地埋葬双亲，找到百户产那块地，他便出一倍的价钱买下该地。当时他本来把父母葬得太高，忽然雷雨交加，送下一处绝佳的地穴。
　　不久，就生了吴诚兄弟四人，个个都登科，大振家声。（《德育古监》第九十九页）

　　　　　　　　　　　　常存善念，地灵人杰
　　
　　喜马拉雅山附近的村落里有一座寺院，自从建寺以来，人们在寺里只许谈论生命、慈悲、安详、和谐、真理等语言。日子久了，这座寺院便酝酿了一股很强的念波，许多病人走进这座寺院，疾病便告痊愈。由此可见：心念对於风水和环境的影响。（取材於《生命的旋风》第二一五页）

　　　　　　　　　　　　不砍树木，正合天意
　　
　　从前有一个人名叫陈，请地理师来监定祖坟。看见坟墓前面有一棵大树，是种植在别家坟墓的旁边。
　　地理师告诉陈：「那棵大树会闭塞天心，一定要把这一棵除掉，你才可以考取功名。我劝你买一只鱼刺暗中毒死这一棵树！」
　　陈不肯，他说：「别人跟我一样，都想讨得吉利，何况这棵大树长得这麽茂盛，我怎麽忍心砍掉它呢？」
　　不到一年，那一棵大树突然被大风拔去，天心豁然开朗，他的儿子陈，考试连连奏捷，当了御史。（《感应篇汇编》第三卷第九十四页）

　　　　　　　　　　　　心地善良，阴地转吉
　　
　　唐朝的温大雅，生性非常孝顺，他与彦博、大有这两位弟弟都颇负盛名。
　　当大雅转任礼部侍郎黎国公时，正好要改葬他的祖坟。堪舆家观看那一块地以後，说：「这块地对你弟弟吉祥，却不利於你！」
　　温大雅答道：「如果像您所说的，我将可以含笑而终了！」
　　彦博当到中书令、虞国公，掌管军机政务，终生清廉为政。
　　大有出任中书侍郎，清河郡公。
　　大雅的第五世孙温造，也当上礼部尚书。（《唐书》温大雅传）
　　（评）许多人说：「阴地即是心地，温大雅心地善良，所以阴地也随著改变了。」（《历史感应统纪》第三卷第八十一页）

　　　　　　　　　　　　以坏风水，砥砺自己
　　
　　

wlxg20130220 · 发表于 2017-7-11 22:06:33

费长房跟随一位有道的老翁进入深山学法。老翁让他独自生活在一群老虎中，费长房不感到恐惧。然後，老翁又叫他卧在一间空屋子里，有一根朽旧的大绳索悬挂了千斤大石对准费长房的心脏上，好几条蛇咬著绳索，他仍不移动身子。
　　老翁又叫费长房吃很臭的便，费长房感到厌恶。老翁告诉他说：「你快要得道了，只可惜功亏一篑！」（《後汉书》方术传）
　　（评）照堪舆学的说法，大门对著别人的柱子、屋角，或者睡在横梁下，都属於凶煞而且不吉利的现象，没想到那一位老翁竟然以凶险的处境来考验费长房的道行。说实在的，那一座家宅能样样吉祥呢？当我们家宅的某一部份风水不好时，如果花小钱即可改善，那就改一改。万一，经济或其他因素不允许我们改变风水，那就必须面对坏风水，把它当做一种考试，利用它来砥砺自己多积阴德，用它来警惕自己不可放逸造恶，或者把它当成化解业障的逆增上缘，那岂不是很妙吗？

　　　　　　　　　　　第二章　心念与面相

　　　　　　　　　　　心为相本看心知相
　　
　　古时候有一句谚语说：「有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。」这句话说明：一个人的相貌是会随著他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相，可是他却经常起慈悲心，那凶相不久便会转化为吉相。反过来说，纵使他现在满脸福相，如果他不知行善积德，经常起贪爱和憎恨的念头，那福相便会逐渐消失。所以，心是面相的枢纽，看相不如看心。
　　人的心相有三十六种：
　　明知当官辛劳，却仍然愿意为人民的公仆，服务大众。
　　做事刚柔并济。
　　欣慕善行，亲近君子。
　　有美好的食物会分送他人。
　　不靠近小人。
　　时常积阴德，给人方便。
　　从小能帮忙治理家务。
　　对来乞求的人，不生厌恶心。
　　克制自己，利益他人。
　　不促成恶事，不嗜爱杀生。
　　听到或遇见事情，心不惊慌。
　　与人约定，不会失信。
　　不轻易改变行持和操守。
　　睡前常静思自己的过失。
　　勇往直前，不耽心过去，也不为往事沾沾自喜。
　　不让人产生憎恨心。
　　不文过饰非，不掩饰自己的缺失。
　　为人做事圆融周到。
　　受人惠恩和帮助不会忘记。
　　心量广大。
　　不欺善怕恶。
　　怜愍救济孤儿、寡妇和急难的人。
　　不帮助强人欺侮弱者。
　　不忘故旧的情谊。
　　常做有益公众福利的事业。
　　不多说话，不打妄语。
　　得到别人的赠与，常心生惭愧。
　　谈吐井然有序，声音轻柔。
　　当别人正在言谈时，不插话。
　　时常谈论善事和别人的优点。
　　不嫌弃粗衣淡饭。
　　随时随地表现适当的方圆曲直。
　　听到善言善事，行之不倦。
　　了解别人的饥渴劳苦，而且时常加以体恤。
　　不挂念他人的旧恶与前隙。
　　故友有难，竭力济助。
　　做到上面三十六项，将来（或来世）便可以位极人臣，长寿善终。如果做不完全，则福祸相折；做得越少，福禄越差。做到三十项的人可以荣登刺史（相当於现代的省主席），做到十项以上的人，可以做上县令或辅佐官，做到五项或七项的人也会大富。（译自《命运在您心上》第二十六页）节首一念仁善，顿改贫夭.裴度是唐朝人，年轻时，一贫如洗，在乡下的私塾中以教书糊口维生。他的学问虽然渊博，无奈时运不济，屡试不中。
　　有一天，他走到街上，经过一座寺院，看见一行禅师正在替人相面。他等大家都走了以後，才去请教自己的面相。一行禅师熟视良久，说：「你天生贱相，今生不但没有希望考取功名，而且眼光外浮，纵纹入口，是一种乞食街头、饥饿而死的相！我看你甭考了！」
　　裴度听了，心里非常伤心，整天垂头丧气，连教书都无精打采。
　　数天後，裴度到香山寺去漫步，看见寺里有一位妇人跪在佛前，喃喃祈祷，祷告完毕，匆匆离去。裴度看见案桌上有一个包袱，解开一看，是非常贵重的物品，一个翠玉带和二个犀带。他想：这一定是刚才那一位妇女所有，於是坐著等待失主。
　　到了下午四点钟，那位妇女满头大汗，气喘吁吁，匆匆地进门，扫视案桌一遍，不禁哇然大哭。
　　裴度上前问她，妇人哭著说：「家父病重，家产当尽，昨日我请到名医，略有起色，所以今天早晨，我赶去亲戚家，借到一条玉带，准备典押借款，做医药费。我行经此寺，顺便入寺祈祷，不料心急匆忙，忘记携走玉带，等我到了典，才发现遗失玉带。我没有钱，家父一定无法活命，尚有家母和弟妹待养，我不知道怎麽办才好！」说完，又大哭起来。
　　裴度奉还原物，妇人拜谢而去。
　　裴度回家途中，又遇到一行禅师。才走离数步，一行禅师呼唤裴度转身，对他说：「你必定做了一件很大的阴德，我看你的容貌，蛇入口变为玉带纹，不但不会饿死，而且将来有无量的福报，可能会出将入相！」
　　裴度怕一行禅师讽刺，回答：「爱说笑！大师说话怎麽前後矛盾呢？」
　　一行禅师回答：「七尺长的身体不如一尺长的脸，一尺长的脸不如三寸长的鼻子，三寸长的鼻子不如一点心！」
　　裴度笑著说：「人心怎麽相呢？」
　　一行禅师回答：「要知天上意，须在云中取，要知心内事，须辨眼中神。你积了阴德，目光不浮，紫气贯睛，口角纹长过陂池这部位，而且胡子均匀变美。做了阴德，脸上的相便会有所改变，你必定享受极贵的福禄无疑！」
　　於是，裴度就把刚才在香山寺，拾还玉带的事告诉一行禅师，禅师也嘉许他的善行。
　　那一年，裴度便考取进士，由於官运亨通，过了十多年，他升任「博办大学士」（相当於今天的副行政院长），不久，又升为首相。他升任首相的经过非常曲折：
　　裴度起初奉朝廷的命令，出使蔡州，向诸军宣达政令，回到朝廷後，裴度向朝廷呈奏攻取叛贼的书状。
　　

wlxg20130220 · 发表于 2017-7-11 22:07:31

王承宗和李师道等叛贼计谋阻扰蔡州的援军，因此暗中潜伏京师，刺死掌握大权的重臣，而且杀害了宰相武元衡。他们三度用剑袭击裴度，第一剑，砍断了鞋带，第二剑刺中裴度的背部，却只划破了他的内衣，第三剑轻微刺伤裴度的头部，恰巧他戴了毡帽，所以剑伤不深。正当叛贼追杀裴度时，裴度的随从王义，抓住叛贼而呼叫，叛贼回身用刀砍断王义的手，裴度才能逃脱。由於裴度逃走过於仓促，不小心掉落沟壑中。叛贼以为裴度已经死了，所以才舍离而去。
　　皇上说：「裴度能够脱险，全是天意（其实是他的福报）！」於是命令裴度为「淮西招讨使」，而平定了淮西的内乱，并且封他为「晋国公」，经常奉命出使边地诸国。四夷的君长，一定会询问裴度的年龄相貌，由此可见中国和夷族对他是多麽敬畏和佩服！
　　裴度事奉四位皇帝，始终表现了很好的品德。他有五个儿子，也都被朝廷赐封爵位。（《唐书》「裴度传」）
　　（评）裴度在香山寺拾获贵重的玉带，看见遗失玉带的妇女来了，才把玉带奉还她。那位妇女感动得流出眼泪，拜谢他，裴度笑著说：「你还是尽快回去救令尊吧！」後来精通面相和命理的人告诉他：「阁下积了阴德，前程万里，不是我所能预知的！」
　　裴度遇到叛贼，三度被砍杀而没死，这岂不是韩愈所说的：「盗贼砍不死，是神在扶持吗？」其实，这正是裴度良好的品德所造成的。
　　为什麽裴度还玉带这件事能使他转短命为长寿，变贫贱为富贵，而且得到这麽大的福报呢？
　　因为君子和小人的差别就在一个贪念。裴度的心比较清净，不但对他人所遗失的贵重物品无动於衷，即使生死的问题，他也能置之度外。他心量宽广，所以福德也广大。如果他真的以归还别人的遗物，心中一直庆幸自己拥有很好的德行，甚至向人大肆吹擂，那麽他所得到的福报也就微少了。（《历史感应统纪》第三卷第一百二十二页）

　　　　　　　　　　　　舍财助人，凶相消失
　　
　　清朝光绪年间，杭州有一位非常出名的算命先生，名叫陈七。由於他的面相术很灵验，所以大家给他取了一个「鬼眼七」的雅号。
　　当时杭州有一位富商名叫薛二。他邀了两位朋友去看相。
　　「鬼眼七」这位相师判薛二的第一位朋友说：「你秋季後会升官！」判第二位朋友说：「你一个月後会得财！」相师看了薛二，大吃一惊，说：「你面有灰泥的颜色，恐怕逃不出五十日会毙命，可能活不过中秋节啊！」
　　薛二的第一位朋友是衙门的文书。有一天，他行走山路时，听说巡抚大人到山中打猎，他就驻足观赏。不久，看见一只大灰熊追赶一个人。他为了救人，在路旁捡起木棍，直扑上前，与大灰熊搏斗起来。过了一会儿，又来了好几位军爷，才合力把大熊打死。事後才发现：大灰熊所追的人就是巡抚大人，巡抚大人为了感谢他的救命之恩，便保他升为一个小县的知县。
　　薛二的第二位朋友是一位秀才，他的祖父病危，通知在外的子孙回来送终，并且吩咐家人：谁先回家，就把後花园所埋的五千两黄金送给他。由於这位秀才的孝思很浓，所以连夜赶回故乡；他到了家门，祖父尚未断气，立即赠送他五千两金子。
　　薛二眼看跟他一齐面相的两位朋友都已应验，认为自己大概难逃恶运了，於是拿出钱财，广行善事，造桥路，施棺施药。他想：死亡迟早会来，我有什麽好担心和忧虑的呢？
　　有一天，薛二到钱塘江去散步，看见一个人好像想投江，薛二立即上前，把对方抱住，并且问他轻生的原因。
　　他回答：「我名字叫胡瑞，是扬州人。我集中数位兄弟的资金来杭州买货，不料昨夜一阵飓风，使货船沈没，我虽保住一条小命，但想来想去，无颜返回故乡，不如一死了之，所以才想投江自尽。」
　　薛二听了，好言相劝，并且捐助他二千五百两银子。胡瑞请薛二留下姓名，薛二坚辞不肯。
　　中秋节过後半个月，薛二在街头漫步，又遇到相师鬼眼七。鬼眼七惊讶地说：「薛先生！你脸上灰泥色不见了！你应死不死，必定做了大善事，将来还会得上寿呢！」
　　这时候薛二心里才明白「相从心转，为善保寿」的道理。他对相师笑笑，说明原委，并且感谢他指点。
　　後来，薛二一心向善，活到九十岁才无疾而终。（《命运在您心上》第十九页）

　　　　　　　　　　　　　修堤兴学，相貌显贵
　　
　　温汝适，别号坡，是广东省顺德县龙山乡人，乾隆四十九年考取进士。（他尚未发达以前，相师说他这一生只能做到四品官）。
　　乾隆五十九年，广东的至大堤围崩决。温汝适因为丁忧返乡，目睹百姓流离失所。他知道修筑堤防不是一件易事，依照旧例都依据田地大小徵税，可是他不完全依照以前的方法，他劝顺德县的富豪，捐资完成堤防的修筑。除此之外，他又设立义学，乐於行善助人。
　　後来，他回到京城，那位相师看了他的面相，很惊讶地说：「你回乡一定种了许多福德，不然面相和骨格怎麽改变许多呢？你可以升上两品官了！」
　　温汝适把经过告诉相师，相师笑著说：「相由心生，你的前程不可限量啊！」
　　後来，他历任广西、四川和山东的主考，又主持陕西甘肃学院，升到兵部侍郎。他的儿子温承悌，道光六年考取进士，进入翰林院，做了刑部主事官。（《因果报应之理论与事实》第二七七页）

　　　　　　　　　　　　相随心转，枯荣立现
　　
　　宋朝时，有高孝标和高孝积两个双胞胎兄弟，举止言谈和才思颖悟都像同一人。十六岁时，他们一齐考上秀才。婚後，父母为使媳妇能辨认丈夫，命令他们穿著不同衣裳和鞋子，以便辨认。
　　有一天，他们遇到陈希夷先生，陈希夷看了他们的面相以後，说：「你们两人眉清目秀，鼻梁挺直，嘴上有红色的痣，耳白而轮廓鲜红，气清神澈，都是科第中人。况你们现在眼耀彩色，必主同科高中！」
　　到了秋试时期，他两兄弟便同时赴京，寄住在亲戚家里。邻居住了一位年轻貌美妖艳的寡妇。孝标一心向学不为所动。孝积把持不住，竟然跟那少妇私通。後来被人发觉，告诉寡妇族人。寡妇畏罪，竟然投河自尽。
　　

wlxg20130220 · 发表于 2017-7-11 22:08:29

秋考完毕，他们兄弟又去拜见陈希夷先生。
　　陈希夷看了大吃一惊，说：「你们兄弟二人的相已经改变很大了，一位变得更好，另一位变得很坏。孝标眉现紫彩，眼耀文星，必定高中。孝积翠眉有变，双目浮睛，朱唇色翦，耸直的鼻梁赤而黑，白色的耳朵乾而焦，神色颓然枯槁，气冷而散，这一定是损坏道德而使面相改变。这场考试不但考不取，反而有夭亡的预兆。」
　　发榜後，孝积落第，抑郁而死。
　　後来，孝标当了大官，声名显赫，子孙众多而且贤能。他七十大寿时，陈希夷先生也来祝贺，并且即席发表感想：「看出一般人的面相是容易的！但是人的命运却不容易说得丝毫不差，因为命在天，相在人为。如果能顺应天理，合和人事，则世世必昌。人的精神忽聚忽散，人的志气忽忽弛，有诸内必形诸外（有了心念就会影响相貌），上苍大公无私，福可以因为罪恶而消减，罪也可以善功相赎，生於心而发於面，逃不过他人的一双眼睛，这叫做福祸无门，惟人自召。」
　　高孝标全家老少，对陈希夷先生所说「求福避祸」的道理，非常欣赏和佩服，大家用笔写成座右铭，时时加以警惕。（《命运在您心上》第十四页）

　　　　　　　　　　　　心存谦让，阴骘满面
　　
　　张士选年幼时，父母便相继过世了。他叔叔抚养他，好像是自己亲生的孩子一样。
　　他叔叔有七个孩子，有一天，他叔叔告诉张士选：「我应当给你分财产，将财产分成两份！」
　　张士选说：「我不忍让诸位堂兄弟合得一份，请您分成八份！」
　　叔叔不答应，张士选也再三推让。最後叔叔只好依照张士选的话去做。当时张士选才十七岁，便预先被推荐入京城。
　　与张士选同住在一起的人共有二十几位。有位算命先生看完每一个人的面相以後，指著张士选说：「能在南宫高第的，只有这一位少年人！」
　　同宿舍的人斥责算命先生说：「我们久经各式考场，难道反而不及那个乳臭未乾的小子吗？如果放榜後，没被你说中，我就要吐口水在你脸上！」
　　算命先生回答：「我对文章外行，但是我看这位年轻人满脸阴骘气，所以我才推崇他！」
　　放榜後，算命先生的话果然应验了。（《感应篇注训证》第七十七页、《感应篇汇编》第二卷第五页）

　　　　　　　　　　　　　拯饥救溺，福泽绵长
　　
　　广东鼎湖山庆云寺的主持大慧长老，养气悟道的工夫相当深厚，知道一些天机。他已经七十多岁了，却仍然仙风道骨。虽然他精通医术和面相，却不随便轻易表现。
　　当时高要县的县令来到庆云寺游览，随行的有位姓刘的幕僚官，因为与大慧长老熟悉，知道他精於命理，便告诉县令。县令便请大慧长老为自己看相。
　　大慧长老推辞不了，只好勉强答应县令的请求。他请县令躺著休息，而自己垂眉合掌，盘腿端坐约半个小时。接著又请县令垂足闲坐，心情放轻松。
　　大慧长老定神凝望，便以佛偈告诉县令说：「生灵操在手，积德能保寿。」
　　县令又问：「我的前途如何呢？」
　　大慧长老微笑地说：「老衲愚昧，不敢预言您的前程。大德之人自有福泽。只要您能保持虔诚的仁爱心，便是县民的大幸。」
　　县令知道大慧长老不轻易畅谈，发现他说话很含蓄。於是茗茶完毕时，便请刘幕僚官私下去探问玄机。
　　大慧长老坦白告诉姓刘的幕僚官：「老衲观看县令的相，发现他脸上的光华和瑞气已经消失了，呈现灰黑色的气。他的掌上产生暗白的气色，他的寿命恐怕不出一年。幸好原来的气色尚未退尽，表示：险中有救，命不该绝。他身为百里的父母官，举手投足，布施政令，关系著百姓的性命安危。如果他本著一念的善心，去拯救溺水和饥饿的百姓，未尝不可以造福万民。所以老衲最後断言他积德保寿，并不是空口乱说话啊！」
　　姓刘的幕僚一直点头说：「是！是！」他不敢直接把话禀告县令，只是委婉地告诉县令：「老僧的意思是│尊县在数个月内，必须做出一件拯救许多苍生的善事，才可以增长寿元！」
　　不久，西潦一带泛滥成灾。洪水在一夜之间涨了数尺，淹没了农田，接著又淹浸许多房屋。不少灾民身溺水中，急声呼救。
　　县令亲临附近的高冈了望，惊心惨目，一时无法处理善後。只见年壮而且勇敢的乡民纷纷驾小船逃命，但是年纪较小的孩子婴儿却没有援救，任他们在水中浮沈。
　　见到这种情景，县令突然下令：救起一位小孩的人，可以获赏一两银子，多救多赏。於是，有船的人家相继出动拯救小孩，一共救了四百多位孩子。
　　後来，县令升任惠州的知府。当他路过罗浮山时，又会晤了大慧长老。大慧长老一看见他，便说：「阿弥陀佛！善心人终於得到报应，您的福泽以後绵长了。」（取材於《命运在您心上》第八页）

　　　　　　　　　　　　克己助人，面相遽变
　　
　　赵明甫，字仁美，是天水人。
　　他精通春秋三传（左传、公羊传、谷梁传），起初他只做了江表太兴县的县尉，因为政绩很好，而升任蒲县的县令。
　　他一向明白自己的福、禄、寿。他时常告诉别人：「我的官位不会超过邑令，我的寿命不会超过六十岁，现在我已经五十四岁，为期不远了。然而，我还有一件心事未了，就是女儿尚未嫁人！」於是，他便请人物色县里有道德、学有所成的人做女婿。
　　恰巧有一位算命先生经过，拜访赵县令，谈及县令的官禄与寿命，跟县令本人的看法完全一样。县令说：「这些事情我也晓得，我只有一个女儿还没嫁人，其余就没事了！」
　　不久，他为女儿找到一位婢女，帮忙料理家务。有一天，他叫婢女去打扫庭院，婢女忽然伤心地哭泣起来。
　　赵县令问婢女：「你为什麽哭呢？」
　　婢女回答：「我姓干，家父曾经当过这县的县令，我也在这里帮过忙，因为想到过世的父母，所以不知不觉就泪流满面！」
　　赵县令问：「令尊的大名怎麽称呼？」
　　婢女答道：「家父名德麟。」
　　县令想了一想，说：「你是我的亲戚，怎麽结果会变成这样呢？」
　　婢女回答：「我小时候遇到兵荒马乱，被人掠去卖，所以才落得如此下场！」
　　

wlxg20130220 · 发表于 2017-7-11 22:09:26

赵县令告诉妻子说：「我们的女儿不怕嫁不出去，她的嫁妆暂时停止购置，我们先把这位女子嫁出去！」
　　於是，县令便对大家说：「我最近认了一位侄女，她要先许配给人！」并且为她选了一位贤良的夫婿。
　　隔了几天，那位精於看相的算命先生在半路上遇到县令。他看了一下，便奇怪地说：「您的容貌怎麽变得这麽快呢？」
　　因此，他随县令返回衙门，一再仔细观看。他告诉县令：「我上次看您的面相，寿命不长。今天看了以後，发现您的福禄与寿命，改善了许多。难道您在政坛上有什麽特别的作为，不然，就是替人平反冤狱？」
　　县令回答：「没有啊！我只是帮一位孤女办理喜事而已！」
　　算命先生说：「这就对了！除此之外，又有什麽好求的呢？」
　　後来，赵县令果然活到高龄。（译自《搜神记》、《宗人笔记》、《因果报应之理论与事实》第二八八页）

　　　　　　　　　　　心存善念，逢凶化吉
　　
　　从前有一位书生，姓焦名雄，与数位同学赴京赶考。
　　有一天，他们将船停在岸边，正好遇到一位算命先生。算命先生告诉焦雄说：「阁下眼光的神失散，鼻准呈现赤色，脸色和皮肤的颜色好像猪肝，都是凶兆。你这次赴京，不但无法高中，恐怕还要防著死神降临，你不如返乡为妙！」
　　焦雄听了，虽然心生不悦。但是他曾经读过圣贤书，心性还相当善良。他连忙向算命先生道谢，并没有把算命先生的话记在心上。
　　翌日，船楼上有一位婢女，将水泼到河中，不小心遗失了一个金手镯。金手镯夹在船舷的缝隙中，被一位水手看见，藏在他的怀里。
　　过了一会儿，船楼上传来了一阵喧闹声。女主人指责婢女偷拿金手镯，婢女无以自白，从窗蓬上窜出，想要投水自尽。
　　焦雄本来就非常善於游泳，看见婢女投河，他急忙下水，救起婢女，并且暗中寻找水手，交还那个金手镯。不但婢女的冤情大白，水手也没有拾遗的恶名，真是一举两得。
　　由於风浪过大，船被迫停留了十几天。恰巧那位算命先生又来了，看见焦雄，凝视了好一阵子，便拱手祝贺焦雄说：「公子有了善行，逢凶化吉，已经把戾气化为祥光了，真是可喜可贺！」
　　焦雄问：「您为何这麽说了？」
　　算命先生回答：「相公鼻头的气色，从前是赤色，现在已经变为嫩黄了。双眉有紫彩而带润，双目像龙鳞那麽光亮明澈，脸上呈现五彩，表示文星显现，你必定可以高中科举。」
　　焦雄摇摇头说：「船被风浪耽搁多日，就算今天开航，算一下日期，连考场都赶不上了，那能再谈到功名呢？」
　　算命先生再仔细看他的面相，断言说：「我观察你的气色，已经改祸为祥。你此行必然考取功名，前程远大。即使赶不上应考，也可遇到特殊的皇恩，你不可不去！」
　　焦雄因此决心进京。当他抵达京城时，忽然听说考场失火，试卷付之一炬。皇帝下令重考，焦雄便得以入场应考。他果然文星高照，大魁天下。在放榜前，有孩童唱歌说：「场中不失火，那得状元焦？」意思是说：「如果考场不失火，那里能得到姓焦的状元郎呢？」（《命运在您心上》第七页）

　　　　　　　　　　　　保持正念，化解凶相
　　
　　徐性善与杨宏是好朋友，他们赴京赶考时，住在同一栋屋子。有一位精通面相的高僧告诉他：「徐性善会饿死，杨宏会成为政要名流！」
　　那一天夜晚，杨宏突然想到屋主有一位年轻貌美的千金，因此他就计划用厚礼行贿求欢。他邀徐性善一齐去，徐性善严词劝阻他。
　　翌日，那位精於面相的僧人又来了，看了徐性善的面相，大吃一惊。他说：「旦夕之间，你怎麽满脸阴骘纹呢？你将来一定会显贵。」
　　神僧又看了杨宏的面相，说：「你的气色比昨天差多了，你虽然能跟徐性善一齐考取功名，可是名次远不及他！」
　　放榜後，神僧的预言果然应验了。
　　（评）徐性善因为杨宏得到福相，而杨宏的前程却又赖徐性善的劝止而得以保存。片刻的正念，成就了两位书生的功名，或者也是老僧那番话的激励呢？
　　如果不是徐性善的福至慧生，则他势必终生卑贱，而本来应当显贵的杨宏可能会丧失功名，我们能不对老僧的相术感到惊讶吗？（《感应篇注训证》第一六五页）

　　　　　　　　　　　　为民忍辱，化解三煞
　　
　　有一天，东汉光武帝的第八儿子东平王出外打猎，在路上遇到一位老先生。老先生拍手唱歌说：「人死为羊，羊死为人，无人知觉，可悲可笑！」
　　东平王觉得奇怪，便停马问他。老先生回答：「我听说四川中部有一只猿猴，有人抓了猴子，母猴便肝肠寸断。柳州也有一只小狐狸，抱著母狐狸的皮，碰撞石阶而死。虽然它们都是禽兽，也知天性，何况您面带三煞，更宜多行善事，而改凶相为吉相！」
　　东平王问：「做什麽善事可以改掉凶相呢？」
　　老先生回答：「您贵为王爷，什麽善不可以做呢？只要您说一些有益老百姓的话，凶相就会改变。」
　　三年後，东平王又遇到老先生。老先生走向东平王的面前，向他恭喜：「殿下的肚子里已经产生坚固子了！」
　　东平王问：「怎麽见得呢？」
　　老先生回答：「我看您的神满气充、声音和雅、眼睛一点都不昏晦而且表现出定力的光芒，这跟三年前已经大不相同了！」
　　东平王问：「什麽叫做坚固子呢？」
　　老先生回答：「凡是成佛作祖的人，有了舍利子，便成金刚不坏之体，眉间时常放出光明。积德的人，性行和善根坚固，肚子里便产生坚固子，眼睛必充满定力的光芒！」
　　东平王说：「我没积什麽德，只是当我为民服务，被毁谤时，忍辱不退而已！」
　　老先生说：「您忍受毁谤，为民请命，不知有多少生灵得到益处了，很好！很好！我想您将要增添寿命了！」（《命运在您心上》第十页、《前汉书》东西王传）

　　　　　　　　　　　　修行解厄，逢凶化吉
　　
　　邱长春来到河东时，看见一座庄院开著大门。他便想进去化斋，正好有一个小厮走了出来。邱长春说：「我是远道而来，特到善庄化一顿饭。」
　　

wlxg20130220 · 发表于 2017-7-11 22:10:24

小厮听了，即入内去，过了一会儿，手中捧著一盘饭菜出来，放在庄前的石墩上，请长春用饭。
　　当长春正要来吃时，忽然看见一位五十余岁、须发半白的老先生从里面走出来，瞧了长春一眼，用手在盘内取了两个蒸交给长春，其余的叫小厮端进去。
　　邱长春心中不太高兴，对老先生说：「那位小哥捧饭食出来，与贫道结缘，您为什麽叫他端回去呢？莫非老先生舍不得，或者贫道不堪消受，请您明示！」
　　老先生笑著回答：「只有一顿饭，我怎麽施舍不起呢？这是因为道长无福消受啊！」
　　邱长春大惊说：「我连一顿饭都消受不得，其中必有缘故，希望老先生明白教导我！」
　　老先生答道：「愚下自幼精通麻衣相法，行走江湖多年，断人穷通寿、荣枯得失，毫不差错，江湖上给我取个绰号，叫做赛麻衣。刚才我观看道长的相貌，是不得吃饱饭的。如果吃饱一顿饭，便要饿上好几顿，不如少给一点，使你顿顿有得吃。这是愚老一番好意，非舍不得也！」
　　长春听了，点一点头说：「老先生正说中我的败处，不差分毫，请您为我重相一遍，看我修行能成道否？」
　　赛麻衣又为邱长春仔细看相一番，然後说：「不能！不能？休怪愚下直言，我看你鼻端两条纹路，双分入口，这叫做蛇锁口，应主饿死，其余别处部位虽美，然终不能免此厄。此厄既然不能免，又怎麽成道呢？」
　　邱长春问：「这凶相可以改吗？」
　　赛麻衣答道：「相定终身，有什麽法子改变呢？除非死了一次才能消除。不管你是富贵贫贱、在家出家，该饿死的终究会饿死，逃躲不过，无法可解。我说几个古人的例子给你听听！」
　　「周朝末年，赵武灵王有饿死的面相，他两个儿子争夺王位，恐怕他有变爱的心，将宫门封锁，并派士兵把守宫门。两个兄弟的部队在宫外相杀，长达数月之久，宫中粮食断绝，宫中的人大多饿死，赵武灵王饿了七天，未沾茶水，看见宫前树上有个鸟巢，爬上长梯，只拿到一个鸟蛋，正当他要吃蛋的时候，大鸟飞来，他吓了一跳，手一放松，蛋掉落地面而被摔烂，竟然饿死。
　　汉成帝时，有一位宠臣名叫邓通。算命先生预言他会饿死。於是，他便禀奏成帝说：「臣邓通，居家清廉，家无积蓄，相士说我应该饿死，我觉得家境如此淡泊，将来恐怕当真会饿死！」
　　成帝回答：「朕能使人富贵，也能左右人的生死。相士的话，有什麽凭据呢？朕赐云南的铜山供你铸钱，使用一年，便可以得到十几万文铜钱。十年以後，你的家产百万，怎麽会饿死呢？」
　　邓通自以为从此以後，便可以一劳永逸，安享富贵。没想到过了不久，成帝便驾崩了。太子登基後，文武百官奏邓通狐媚老王，以饱私囊，竟敢将国家的铜山私自铸钱使用，扰乱金融的罪实在不小。
　　皇上看了本章，心中恼怒，命令刑部官将邓通的家产没收充公。姑且念他是先帝的旧臣，不忍心诛戮，打入天牢。许多官员又奏了邓通的其他罪状。皇上下令停止邓通的饮食。邓通饿了七、八天，临死时想喝一口水，狱卒突然生起恻隐之心，端了一碗水要给他喝。狱官看见，大喝一声，狱卒心头一慌，碗中的冷水倾倒在地上，邓通活活被饿死。
　　伯夷、叔齐他们两位贤人知命，情愿死在首阳山下。梁武帝和後秦王苻坚不知命，一位饿死在台城，另一位饿死在五将山。知命不知命，该饿死的终要饿死，岂能逃过呢？」
　　邱长春听了赛麻衣的一番话，心里凉了半截，辞别赛麻衣，一心想学伯夷和叔齐两位贤人知命顺天。走到溪边，在大石上饿了八天。因为他是修行人，神气饱满，不轻易饿死。如果换上平常人，早已一命呜呼了。到了第九天，上游下雨涨水，邱长春等死等得不耐烦，跳入水中，闻到飘流水中鲜桃的香气，伸手拿来吃，不觉精神大振，饥渴顿消。
　　他想：我在水边命不该绝，一定要在高山上才会死。於是，他走上秦岭，找到一间人迹罕到的小庙中，偃卧在蒲团上，又饿了八、九天。遇到了十几个强盗，因为做了一桩好买卖，一来献神，二来分赃，所以带饮食来庙中聚餐。其中有位名叫赵壁的强盗叫邱长春来吃汤面，邱长春不肯吃，他将邱长春扶起来，抱住脑壳，灌了两碗，邱长春霎时肚里饱暖，恢复生机，口中埋怨说：「看看我的大事已妥；又遇到你们这些人，弄这莫名其妙的饮食给我吃，使我又要多受一番磨难，真是求生既不可得，求死也费许多工夫！」
　　邱长春视死如归、顺天知命的态度引起强盗们的兴趣，强盗们想接济一些银两给邱长春，他不肯接受。邱长春说：「诸位与我不同，我前生从未布施救济别人，所以今生无法消受别人的供养。诸位是前生存有债账，那些人骗了你们的钱财，所以今生相见拦路讨取，加倍偿还。如果对方没有欠你们，你们即使遇到他，也轻轻放他去了！」
　　邱长春一番话，感动那群强盗洗心革面，改过向善。
　　後来，邱长春想将自己锁在树上饿死，有一位采药人告诉他：「你这麽做实在太傻了！你的迷执多麽深啊！相貌决定终身，只对一般人而言，如果是大善或大恶的人，相貌就不一定准。相有内外之分，有心相和面相。外相不及内相，命好不如心好。大善人的相随心改变，心好相也变好，该死者反得长寿，逢凶化吉，遇难成祥。大恶人的相也随心改变，心恶相也变凶，该善终的反而恶死，转福为祸，喜变成忧。所以福寿绵长的人一定是忠厚传家；寿命短促必定为人轻薄；该贫贱而转富贵是由於他心存济世；该富贵反而贫贱的人是因为他只意图利益自己；该饿死反而吃用不尽的人，是因为他爱惜米粮；该吃用有余反而受饥饿的是因为暴殄天物；子孙贤贵的人必有好生之德；没有後嗣的人，大多没有仁慈心。这是心相的大略，面相又有什麽做为呢？何况你是大修行人，能扭转乾坤，改变造化，相怎麽限定你呢？只要你从心性下功夫，有决心有毅力，有一天必会成就道业。否则凭白饿死，死後也难免当饿鬼，在生既然对众生无益，死又有什麽用呢？」
　　这一席话，使邱长春如梦初醒。他努力用功修道，果然修炼成仙。
　　

wlxg20130220 · 发表于 2017-7-11 22:12:51

父亲是位钓鱼老手，无论技术上，或鱼讯都很清楚熟练。手钓嘛！一盏小灯直照浮标，只要浮标上下浮动或闪动，适时扬竿一拉，少有落空，遇上钓著大尾时，则需忽紧忽松，随著鱼儿挣扎方向，顺著它折腾一番才拉出水面，再用手网网上。每当拆钩时，有时鱼嘴鱼眼都给钩破了，而鱼嘴还一张一合喃喃的，似是埋怨，又像是咒骂。当用轮钓时，钓鳗鱼更是可怜，由於鳗鱼吃东西是用吞食的，所以连鱼钩一起吞到肚子里，每当拉起时，鳗鱼绞痛的身形「打结曲」扭成一团，状似非常痛苦，如今想起钓鱼真是残酷，也真是愚痴！
　　国中毕业不久，有一天从外面回来，刚一踏入家门，只见母亲和兄姊们哭成一团││父亲得胃癌了，看到这一幕情景，内心起了一阵阵的抽痛与哀伤，全家笼罩在一片愁云惨雾之中，而过去所憧憬的美满家庭，天伦之乐，一刹那间也化为乌有。
　　父亲送医时，母亲总是泪流满面哀求医生，无论如何要救救他，医生剖腹检视後，又将之缝合，摇摇头说：「没有救了。」如此辗转送医，剖腹缝合，经历三次，最後一次在家人要求下，勉强将胃切除，其实癌细胞已扩散到其他部位了。父亲从医院返家後，虽然家人百般安慰，然而他知道自己已经没有希望了，由於不断痛苦折磨，肚子也日渐扩大，每当父亲呻吟哀号，翻来滚去时，我总是想到鳗鱼被钓上，挣扎成团的情形，同时也想到父亲钓鱼返家杀鱼剖肚，就和他在手术台上的剖腹手术并无两样啊！就这样每天痛苦哀嚎了数月，父亲终於与世长辞了。出殡那天，整条街的人家，都自动设香案送别，并且到处谈论惋惜著说：「阿龙这个人，这麽善良，热心助人，怎麽会这样早逝，天公真是没眼睛喔！」母亲一听，更是涕泪俱下，抱著棺木，哀喊著：「你怎麽这麽狠心放咱而去，相命的说你『人中』很长可活百岁，想不到你这麽早就去！」年少的我，只能在旁跟著哭泣，唉！真是无常啊！
　　一直到我长大学佛以後，我才了解，虽然家父一生行善，但是不知佛理不懂因果，以钓鱼为嗜好，为娱乐，残杀众生无数，虽有长寿相，但杀生是最容易受现世折寿报的，况且杀生果报是最难承当的。由平时皮肉撞损绽裂，痛苦难堪的状况，可知被剖腹取脏之苦痛与忿恨，无怪乎佛教五圣戒，要以戒杀为首要。
　　由於父亲钓鱼受现世报，因此我要奉劝以钓鱼为嗜好的人们，因果是丝毫不爽的，杀生果报最是可怕，钓鱼是杀生的行为，不应当把它当做乐趣，赶快回头吧！假若能皈依三宝，时时在佛菩萨前忏悔，定能减轻自己的罪业，努力学佛行，终有解脱的一天。（《人乘佛刊》第十卷第二期）

　　　　　　　　　　　　草菅人命，损寿减禄
　　
　　唐朝时，有一位尚书，姓苏名，年轻时有人替他看相，看相的人告诉他：「你将来会当到尚书，最後是二品官！」
　　苏病危时，请灵媒来看病。灵媒说：「您的寿命已经到尽头，无法再延长了！」
　　苏把看相者的话告诉灵媒，灵媒说：「本来确实如此！因为您做桂府时，曾经杀了两个人，他们在阴间控告您，所以才减少您两年寿命，而且当不到二品官！」
　　苏莅临桂州时，曾经有两位官吏控告县令，苏一气之下，杀死那两位官吏。苏想起这段往事，长叹而死。（《广异记》、《历史感应统纪》第三卷第九十四页）

　　　　　　　　　　　　第三章　心念与命运

　　　　　　　　　　　　积大阴德，改造命运
　　
　　明武宗正德初年，安徽有一位商人名叫王善。他已四十岁了，还没有孩子。
　　有一位精通风水的算命先生，预言吉凶祸福特别准确，一看见王善，就忧愁地说：「你尚没有儿子！」
　　王善回答：「对呀！」
　　算命先生说：「你不但无子，到了十月，更有大灾厄！」
　　王善很相信那位算命先生的话，急忙赶到苏州整理财物回家。当时正值梅雨季节，河水高涨，不能坐船，他只好暂住在旅馆中。
　　到了晚上，雨停了，他到河滨散步，看见一位少妇投水自尽。他急忙呼叫渔夫说：「谁把这位少妇救起来，我就给他二十两金子！」
　　许多渔船竞相拯救，那位少妇才能活命。他照数付钱後，问那位少妇：「你为什麽要投河呢？」
　　少妇回答：「我丈夫出去帮人做工，家里养了一头猪，想要偿还租金，昨天把猪卖了，没想到得到假的银子。我怕丈夫责备，又觉得贫苦不堪，所以不想活了！」
　　王善听了很同情她，问那头猪值多少钱，并且加倍救济她。
　　那位少妇回家时，在半路遇到她的丈夫，一边哭泣，一边把事情经过告诉她的丈夫。她的丈夫感到怀疑。
　　太阳下山後，夫妇俩人就到王善住的地方对质。王善已经关门睡觉了。丈夫叫妻子叩门，王善问：「你是谁？」
　　少妇回答：「我是投水的妇人，特别来向你致谢！」
　　王善很严肃地说：「你是少妇，我是孤客，夜晚不宜相见，赶快回去！如果你有意，明天邀你先生一起来！」
　　她丈夫的疑惑当场消释，很惶恐地说：「我们夫妇同在这里！」
　　王善披著衣裳，走出户外，忽然听到房子轰然一声。王善惊讶地回头看了一下，床後的土墙，因为久雨而倒塌，把床压碎。否则，王善就首当其冲了。
　　夫妇赞叹和感谢王善而後离去。
　　王善回到家乡，又遇到那位算命先生，算命先生很讶异地说：「你满脸阴骘纹，一定做了很大的阴德。你不但已经免去灾厄，而且获福无有限量！」
　　後来，王善果然连生十一子，两个儿子登第，而他也活到九十八岁才逝世。（《感应篇注训证》第三十六页）

　　　　　　　　　　　　　命同相同，心念忽异
　　
　　豫章有两位双生子，他母亲临盆时，并肩而下，所以无法分辨谁是哥哥、谁是弟弟。他们不但相貌相同，连笑和哭的样子也完全一样，甚至亲生父母也无法分辨。
　　

wlxg20130220 · 发表于 2017-7-11 22:13:49

等到他们会说话时，父母就给他们取不同的名字。就读私塾时，他们的聪明才智、文笔和字迹也非常相似。十六岁时，他们同补博士弟子。复试那一天，连主考官也因为无法辨别而大吃一惊。於是就把他们分发到不同的学校，并且笑著对他们说：「学校就是有次序的意思，分发到府里学校就读的便是哥哥，分发到县里学校就读的便是弟弟！」从此以後，才决定了谁是哥哥、谁是弟弟。
　　等到他们结婚时，父母恐怕两位媳妇无法分辨，所以命令他们穿著不同的衣服和鞋子。
　　翌年，他们又同一个月生了儿子，考试後又同时领取公家发给的俸粮，乡里的人都说：「他们的命运相同、相貌相同，大概每一件都相同了！」
　　三十一岁时，他们又同考取科举，到省城赴试。所住的旅馆附近有一位年轻貌美的寡妇，私下挑逗那位双生哥哥，被他严正拒绝了。哥哥怕那位少妇又挑逗弟弟，因此就把寡妇想偷情的事情告诉弟弟，而且劝诫他：「你我的面貌相同，她既然挑逗我，必定也会挑逗你，你千万要谨慎，不要被迷惑，做出伤风败德的事情来！」
　　弟弟表面答应哥哥，後来竟然跟那位少妇私通。起初少妇不知道他们是兄弟二人，彼此感情越来越好，因而跟少妇发誓说：「如果我考中，一定娶你为妻！」
　　等到放榜，哥哥考取，弟弟却名落孙山。弟弟骗少妇说：「我现在虽然已考中省试，即将在明年春天赴京赶考，等我考上进士後，再来娶你，岂不是更光荣吗？」
　　弟弟告诉少妇：他缺乏旅费，少妇因而把所有的积蓄都给他。
　　翌年春天，哥哥又考中进士，少妇以为她的情人连续报捷，朝夕盼望他来迎娶，可是杳无音讯，忧郁成疾，暗地写了一封信寄给他，而後逝世。
　　她写的书信寄到哥哥的手中，哥哥惊讶地诘问弟弟，弟弟无法再隐瞒了。
　　次年，弟弟的爱子突然暴毙，他痛哭不已，双目忽然失明，不久死去。
　　他哥哥享受福禄，生了很多贤贵的子孙，真可以说是五福临门。
　　（评）相同的命运和相貌，因为心念不同，结果便完全不同。由此可见：吉凶祸福乃是人自己造作而非天生或自然造成的。（《德育古监》第一四二页）

　　　　　　　　　　　　慈悲物命，能移定数
　　
　　浙江省会稽的陶石梁与张芝亭，一齐参访大善寺，看见有一位渔夫捕到数万条鳝鱼。
　　陶石梁告诉张芝亭：「我不忍心这些鳝鱼被烹杀，想买来放生，但我的经济能力不足，希望您能劝导大众捐款，共襄善举，好吗？」
　　张芝亭欣然答应，慷慨捐出一两银子，并且向大众劝募了八两银子，将所有的鳝鱼都买来放生。
　　到了秋天，陶石梁梦见神明告诉他：「你本来不能考中科举，因为放生的功德很大，所以会考取！」
　　那一年，张芝亭与陶石梁两人果然都同时金榜题名。（《莲池大师戒杀放生文图说》第一五二页）

　　　　　　　　　　　　同时出生，生死不同
　　
　　纪晓岚的第六侄儿与他家中仆人的儿子刘云鹏，是同年、同月、同日、同时，而且在同一间屋子里诞生。
　　照理来说，他们的命运应该相似，可是实际上却大不相同。纪晓岚的侄儿在十六岁那一年便不幸夭折，而刘云鹏却一直健壮地活著。
　　纪晓岚因为这件事，而费神推究其原因。最後他说：「这可能跟命中注定的食禄（衣食福禄）有关！一个人一生的食禄多寡，在呱呱坠地的那一刻便已注定了！我的侄儿与刘云鹏同时出生，所以食禄相同。但因为我的侄儿生长在富贵家庭，从小娇生惯养，每天华衣美食，把一生的食禄都提早享用完毕，所以年轻时便夭折了。而刘云鹏却出生在贫贱家庭，整天节衣缩食，消耗的食禄颇有限，所以迄今才能健壮地活著！」
　　难怪百岁高龄的人瑞很少是富贵中人，而且许多老人家时常劝我们节俭，不可暴殄天物，否则便会折寿。（《阅微草堂笔记》、《真相杂志》第六十五期第八十四页）

　　　　　　　　　　　　心存善念，身命顿异
　　
　　袁尚宝的朋友养了一位童子，非常清秀，而且十分机警。袁尚宝为这位童子看相，认为对主人不利，所以吩咐朋友赶走这位童子。他的朋友虽然一向对袁尚宝的相术十分佩服，可是却不忍心赶走那位童子。袁尚宝讲了很多次，他的朋友终於遣走童子。
　　那位童子被主人遣走後，没有地方住，便寄宿在古庙中。
　　有一天晚上，童子看见墙角有一堆破衣服，里面包著一百两银子。当他想要拿取银子时，他突然感叹地说：「我的命很不好，所以才被主人赶出来，现在如果我再拿走这些东西，恐怕老天爷更不容我了！」
　　於是，他就守在银子旁边，等待失主。
　　翌日清晨，他看见一位妇人边走边哭，很旁徨地东张西望。童子问她，她回答：「我先生是一位军人，犯罪要被处死，某某指挥官负责办这个案子。我变卖财产，又向亲友借钱，才得到这些银子，想要献给那位指挥官。没想到走累了，进入这座庙休息了一会儿，却遗失银子，我丈夫恐怕必死无疑了！」
　　童子又问了几个问题，妇人的回答与真相完全吻合。於是童子就把银子还给她。妇人想要分一些银子向他致谢，童子不接受。妇人只好带著银子赶路。
　　那位妇人的丈夫因此而脱罪，妇人感念童子的德行，到处告诉别人。指挥官听了以後，十分讶异，拜访童子，并且收容他，留他住在家里。指挥官看见童子十分英俊聪明，非常喜欢他。由於指挥官年老无子，所以便认他为义子。
　　数年後，童子继承指挥官的职位，回去拜谢故主，主人感叹地说：「没想到袁君的相术有这麽大的偏差！」
　　故主留童子在家，等袁尚宝来了以後，便叫童子穿著朴素的布衣端出茶水。
　　袁尚宝看了，大吃一惊，说：「这是从前那一位某某小弟吗？为什麽现在变成这个样子！」
　　主人骗袁先生说：「他被赶出去以後，无依无靠，现在又回来了！」
　　袁尚宝笑著说：「你不要戏弄我，他现在不是你的仆人，他是一位三品的武官！他的面貌和精神跟从前完全不同，难道曾经做了什麽善事，才变成如此！」
　　童子仔细地说明事情的经过，那位朋友更叹服袁尚宝的相术神妙。
　　

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因果教育：心念与命运

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