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发表于 2017-7-11 13:32:54
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苦痛甚不便
5 m* t2 X% p2 M. a! M2 R; ` 仁者识念是 作罪薄少耳
' v" g. \3 ~: e8 I9 j 获殃甚众多 善恶不可离
) K5 V( M8 ~ A, C 值见等正觉 舍家为沙门 3 k0 r/ |1 s4 I& V+ P& K; v
已得阿罗汉 清凉入灭度 5 r' Z2 D. g0 w
仁者吾于是 有神足自在
4 b J5 ?- a* V+ f; d$ B 于今一右臂 不如左臂便
* G. _: j5 R# |( G 假使有男子 喜犯他人者 $ J- }4 A- U+ X L) c5 i: [, R7 F
寿终堕地狱 苦痛甚酷毒
@. @4 ^% ^# O1 x; ?- B 不当外犯色 如捐弃盛火 , c% x, q- p( y+ k/ F
智者觉了人 已每知止足 ' ?1 @( d& ?& `, M* y- Y) c/ t o
设见他妇女 当作不净观 7 m i' E' l- ?2 Z
我更泥犁中 受苦不可计
1 A7 M$ M5 z# P6 {: X 我犯是罪时 自谓不足言
* W3 @2 E3 m+ }7 q 悉获是果实 罪福不可离
3 B4 U0 k8 N6 ]" R 值见等正觉 导师无有上 : E% W5 R6 B! d* T
已得无所著 清凉得灭度 . u. D& T4 v. K0 o: b8 h+ }+ t
是为最后生 逮得甘露句 1 Z" s; h. V m
已解一切苦 清凉得灭度 ( Z ~3 g" m5 v5 V: O
迦耶尊如是 在比丘僧中 8 d! [5 z1 q/ Y$ w# B* q
于阿耨达池 自说本所作
3 D- }* e% f, ~树提衢品第十七(三十偈)
' ?# O* f" b0 D; ^ 惟卫佛世尊 槃头摩国城 6 Q3 q, _: Q1 D) R
时有富长者 名阿能干那 & S( g; v* q$ ^! r& P
时佛之眷属 六十二百千
, o1 p! n$ t, {$ B- b1 K1 _ 请惟卫佛尊 及众供三月 $ [7 d7 |0 k! N% k
我主槃头摩 我供人中尊 ; n! W0 B; K; g" n5 V4 `
饭食日珍异 供养佛弟子
+ }+ e/ U2 I6 J: d; D; Y 饭食佛如是 在槃头摩国
. w' I- z4 {3 ?4 G+ f4 x1 t' d4 } 彼时最后施 槃头王欲兴 . N) {, @( [( Q& ], ^* S
供养好饭食 衣被及床卧
7 e5 v/ d0 [5 L7 m. A: L: j9 ] 作微妙祠坛 是王之所起 % B- M9 E$ b9 p, h$ w: h
奉上诸所安 床座众百千 * w; B/ I, T* S
于一一比丘 惠施令可意
5 x1 N8 n. \6 h0 H9 D; b. N, S 彼国王最后 所供养如是
. h% e( H$ J* r6 H4 U 奉事无极雄 神通尊导师 8 G0 z+ X( j8 C1 J$ s
我时见彼供 床卧诸所安
8 H6 s% s% n5 O. L 衣被饮食施 床座悉具足
* I. L5 ], n# {5 X( t: \7 p, C 时诸天中尊 帝释来诣我 8 ~. z: `6 ~$ U# V# F1 j
彼天帝谓我 我当为汝伴 + w2 b' r! S. Q% J
即时化祠坛 可意严如天
) Z1 Q5 ^$ H8 C* Y 施设天上座 供以天饮食
# t' ~6 n% w! y) T2 v- T7 M B 彼时佛世尊 惟卫无等人 6 d3 m- N9 z0 ?) ?# T" k
请供满一月 尊人及弟子
9 g0 \0 h6 E( e0 r+ `, r9 D 我以天饮食 供养于导师 # R: w- c+ d0 U W
奉以天衣被 大人并弟子 : Y7 K! T6 h9 q% {! a s
用是功德故 受恩不可量
1 A8 H: v: ~' T2 V 从九十一劫 未曾归恶道
: q3 A' ?( G6 p! P 所作福照见 天上及世间
* a1 v; [9 X5 a B 我奉侍大圣 惟卫无极尊 ; R' A2 ?! ]# @, h
于今最后世 生罗阅只城 , m1 v3 v5 I' W
蓱沙王之宫 富家无量宝
/ d; G- M5 p' ]* Z/ M @ 为蓱沙国王 一切所爱敬
" t- ]5 X0 t& b% a0 | 众人见供奉 诸臣及人民 ( e9 u! I6 q/ o- M# M
我在天伎乐 于是世自恣
* p# t0 u. h: l4 u 生世得人身 天伎乐自娱
9 C3 F5 H: w3 j" `# f 于是佛大智 导师无有上 " x3 }' x: K+ ?% V
来诣罗阅只 导师加愍伤
8 k4 N+ \/ g3 H& p6 a" w, H) j 我闻大智慧 佛诣王舍城
: l/ Z/ a8 W; ?" c 心欢喜踊跃 往诣仁世尊
3 U; t% ~2 b# i 遥见世光[火*僉] 光明出普照 4 s: U+ U8 g7 }7 w
即从车乘下 步行往诣佛 % e+ M/ k' D- u! [! w$ ~5 u8 V
欣然我前行 稽首最胜足 " l3 _" Z/ }7 S. V
礼如来毕竟 却在一面坐
# c6 }5 y8 n/ @5 ` 我久思正雄 今乃见大人 ) o* `5 K5 ?& H) n+ l2 r# t" h3 T
导师人中明 降伏魔罗网
v9 s( @8 f* D- Y 世尊无有上 应时愍伤我
* O" v, W) T. z8 R% a4 B+ b9 P$ ?( _6 y 解说四谛事 如应为讲本 + X+ ^ ^" s7 ]! |3 E
彼曰无极哀 世尊说如是 ! S# `: E' N# a' z
大通欲出家 愿得受大戒
8 T$ \; L0 p8 z! ?: a 即时大智慧 佛者无等伦 ! L6 M5 D) p5 u" \: a* Q
说言比丘来 具足成沙门 ) U: Z' d% Y% k6 m, I0 J
以是无放逸 坚精进定意 / g. Y- u! C; \% }
遭遇甘露处 无为兴无动 # Y# j2 @2 ]3 H c
逮见等正觉 导师无有上 # @1 v& z3 s5 M
以成阿罗汉 清凉而灭度 . t/ ?* K. J3 n1 T
唯仁我追念 身本所作恶
0 k. G, F: U* T9 S2 h 悉受是果实 可意乐安隐
) [$ |1 M+ k' n) k5 I" v/ G0 x% W 广行有周旋 离生老病死 * g( J8 | p8 [3 G
脱于一切恼 愁忧及啼哭 ; c) h: A! H- U7 N6 H9 f. S0 Y& {- D7 Y
如是树提尊 在比丘僧中
' q; e) R6 E0 q 于阿耨达池 自说本所作 1 ]9 r, Q8 a" D! M* P6 v/ c; h9 J
赖吒和罗品第十八(二十五偈) | W$ M" D0 U- H
有王修惟尼 其王有一子
& O. M' h# w$ f& d! m 名赖吒拔檀 是王最小子
" S5 J8 [; u; v* E! @' T Y" L 迦叶佛吉祥 兴起大塔寺 ( U2 [7 d% w+ K0 l
欲护父王意 为作刹柱头 * M$ O7 t) u8 y+ L/ K2 w! Q% G
心欢喜踊跃 建立承露槃
( c4 K. V. }* k( u 愿我作沙门 等正觉共会 / O% N ?+ h9 r5 f+ q* B
用是功德故 世世所生处 7 F, V0 J& ^2 h' z
于天上人间 其德自然见
8 w9 P+ o, I0 y$ l 是为最后生 在投楼吒国
. V! o( O9 e0 t- F1 m 生于尊者家 独有一女耳
: d; r1 C+ R, _0 ^# E: W0 ] 一切所爱敬 如是狗猎王 , n" Z% [0 T8 N
是我亲里家 国土亦如是 5 f) c* K$ s& b) n
端正甚姝好 颜貌如敷踰 8 m3 L0 A; ?0 {) }& @$ M x* U
在人中娱乐 一切欲自恣
& o1 H- t4 y @/ j/ N7 I 可意敬世尊 来诣投楼吒 # v- E2 G! P# f$ Y: [, D8 o
我见心欢喜 便求作沙门
- O6 L8 W- |! e8 w3 f; A- k. C 本功德所致 化变难比伦
6 J+ [, J" C4 A% O! F# { 慈哀愍伤我 口便发是言
$ j( H4 p" I; K 诸佛之正教 父母不乐者
% ] E1 v1 {1 m 不得为沙门 族姓子自报
: N; B w4 G7 x! ? 即时还归家 前白父母言 : f; ?+ z% E0 U4 L$ \
父母愿听我 出家为沙门
) t, v8 M! j7 L b0 @$ b. ~3 H, S 父母闻我言 愁忧不可胜
$ I5 T" G- z! G* C! o1 { 子虽命时终 不欲相远离 ; s* t9 }. _% S/ ^1 Q& p9 U7 u! E
我时不饮食 一心无所乐
S o/ w$ P7 S5 W5 i 志于清白法 欲求为沙门 # i2 g1 i$ ^3 X! [+ O7 k+ V( o' B
我时不饮食 萎卧于空地 ) a! r$ q) x' C+ G: Y. x/ x
假令不听我 便当死于是 ' b5 e; w2 P8 ?6 N
六日不饮食 一心无所乐 ; x' w- h! J# L. x9 U1 N
志于清白法 欲求为沙门 * r$ p! i, S; g2 b1 ?6 l0 _
时亲厚知识 往谓父母言
, p2 W6 o. v* N6 V' k" N2 p 善哉听之去 用死人身为 8 v2 a: B' }0 ^/ U& ~1 }
假令能乐者 为沙门续在
, D }) n7 z! v8 B+ w7 h 命存可数见 死者当奈何
4 l8 O) c4 O1 y9 E" v 时父母知识 共出悲好音 ) r9 @$ {- Z4 Q& x4 Y
设使作沙门 来见我当听 ( M1 N9 w5 ?7 m; h1 t
时亲厚知识 便往谓之言 ' Q: s7 c: c0 L7 K" i
父母已听汝 明者为沙门
0 ?' I4 k/ Z9 e' q2 b 父母共结约 假使为沙门
0 ^! [- p& F6 K/ }% J 数来相见者 子听汝出家
! h* [" _: F3 T, I# v! w* k 彼闻善哉言 自养有势力
% M2 E# \2 Q' w" ?" {8 ^! | 往诣世尊所 便前白佛言
; c( U' I, u$ w" b 唯然已听我 便受佛尊教 / u( L1 b! O z' e" g
世尊下我发 令我作沙门
( l2 n8 u' p. u# j" |1 z; V 施承露槃故 受安甚众多 # x: p6 k* P9 v5 ]* p
于天上世间 功德自然见 ; \+ v. f! ~2 i3 u5 x( m
佛普见说我 乐闲居第一
% h" O. O& k' S# t$ \( b 已得阿罗汉 清凉而灭度
S( D+ [9 m! L0 y: r& D 是故当欢喜 悦心向大哀 / I* Y- J9 V2 X1 t, q" ^/ s$ |" w
当供养塔寺 得脱大恐惧
0 w5 c1 L( e- Q) O% Z3 D 赖吒和大尊 闲居五纳衣 , L3 `/ O! X" a: ]% e/ u9 Q) X
于阿耨达池 自说本所作
, ^: z. v( T. ^1 y货提品第十九(二十七偈)
# C+ @" M6 |9 W 曾在王舍城 为富大尊者
; z& l$ \" T1 S! v+ n# {" M2 ^ 有五百道士 住我家一年
- `0 a' |1 S+ @! j$ T! l2 _ 五百诸长者 一切皆往诣 1 M0 Q/ u Q, S
彼时诸道人 各就一家食
1 c4 c$ m& ?; r9 L: H* j; P% H9 w 譬如我等故 家中所炊食
+ n' S/ ?' l& b 一一诸比丘 供养亦如是
: |( T% i% a8 }4 I, h# y+ c: S7 p% ? 听年长道士 彼分与长者
- y) E% r; e, M% t 无上尊道人 其心念如是 8 \, V7 i1 C$ t7 A
饭食五百人 豆羹以灌上
9 x% ?" c6 j# J) H) C 我所作供具 饲比丘如是 7 ]/ y" J4 E# Y" w
如是连二日 布施彼比丘 / L/ P" d/ l# B4 z: b
我时辄兴意 贪嫉恶心意 0 r' [7 w& `0 j" q& I" v
尚难饲我子 妇女及姊妹
9 g! J3 [! F) D2 R5 [0 z 兄弟诸亲属 是饭食供养 g* B" ^4 q# D" \8 D& f
何况此比丘 当供养三月
( M3 c5 J$ ~5 l+ y9 j 供养五百人 大减损我家
$ Y% c4 }! z" Q# P 我欲令比丘 作方便令死 ~' ~8 L, b9 i" ~
假使命过者 不损用我物 , b, p% K1 f1 N: x/ { c
心自念恶已 马通糅饭中
; S% y, q3 w7 O 持用饭食之 谓杀无所苦
d* R/ X- \) B( L 啖此饭食已 得病甚困厄 : T9 I( O2 P! v2 R# w. i. C
结刮其肠胃 伤绝于五脏 8 e8 V6 x" |7 r" V. ]+ x
乐法得道人 则为已命过 ; M2 I: @' {$ \# L0 }
诸天及鬼神 俱共发声言
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发表于 2017-7-11 13:30:04