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发表于 2017-7-11 13:31:57
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计本皆虚无
$ y5 B0 H, G1 B 自从三昧起 修行不懈怠
, a& i+ ^: x6 m$ L 亦不出分卫 亦不思饮食 6 |. ?1 H J/ t3 Z4 a* T" c
设我入聚落 而行求饮食 ) b* q1 {5 g" Z- f
虽见端正色 当作恶露观 o# ~! l }! {# l
瞻彼诸形色 如死人无异
& ]) r( s4 Z$ C) J 察众坏败本 一切无所乐
) {( q& x) p. i 我思行如是 而得离爱欲
2 i% J( ^: |! G ]4 O+ D" u 奉遵四梵行 深惟不轻戏
W; h7 O8 V! Q3 L7 M8 B5 J 于彼寿终后 便得升梵天
& a& G: ~( D& c& W: [# e 于梵寿命尽 下生波罗奈
6 c: Z2 B5 `" k: n7 I, }+ x 为势贵长者 生其家作子
( O" L( x7 k' @6 Q/ D+ m& j 为众所见敬 正受度无极 ! [; c1 y1 m' R( H- A: n3 u4 S5 V7 ^
昼日常修行 于夜不睡眠 ! V3 t' b# P. ?
见女人众多 等观如腐积 6 k3 X0 `5 i2 g/ y
枕鼓卧眠者 执箜篌伎人
9 x% d2 U& ?; p$ U4 @, V! @- \$ L- ~ 伎乐器散地 梦想为[穴/(爿*臬)]语 2 \, @# x% y. s2 G% R/ D4 r! c- S: f
于彼退思念 宿本功德行 E1 g5 e/ O( ]; X. W- V) z( y
想识不净处 前世所更历 * l' I+ ]- \. P0 h( Y' h7 r2 Z
适观睹此已 志求无欲意 H4 v& I0 W g C9 P
我时逼迫是 仁者我舍去 4 q1 Z* ^8 {- s
即从床上起 下殿避之逝
9 X% P+ u" r$ O' w' c) T: [ 诸天愍念我 其门自然开
$ O3 E% l. ^7 C/ @: {3 c" G 时出于国城 往诣流水侧 3 @5 U9 t5 L/ T8 A+ m1 N. a- l* |
遥视见彼岸 见沙门寂根 / x9 ~* m- J+ H o* ]5 p- x
又见大寂志 举声而大叫
, Y: R* k% e4 t! e 告之我穷厄 神通我舍欲 / p' N" n& M6 N) z3 \, \+ ~5 u( o. K
世尊深软音 用我辛苦言 ; Y" G1 k$ [7 ^1 H( a
童子来莫惧 于此无穷厄 , V9 u/ n" N/ {& o/ C
心舍众苦恼 转度于彼岸
. Z3 F# z% e- `7 C9 ^+ X( P, I 往诣大哀所 世尊无比人 " c4 f& Z& ?# }9 b l3 L, ]
绝妙无等伦 譬如饥渴者
; T. O' v) m2 i. B$ H N4 F 倒解识其义 即解识其义
; }8 N( p4 X8 ^6 j/ T/ b9 C 于彼见道谛 从佛求舍家
3 Y& u; r# V2 O4 k 瞿昙大慈哀 听我作沙门 4 a5 {- f! @& h
应时一夜中 天时将向晓 4 k( \7 m* i7 H
一切诸漏尽 清凉得灭度
3 B7 ?% w' P9 k1 ^4 `+ j$ y 是我前世时 所更作善行 ( N% C0 z3 o1 g ~# O0 k6 V. W
是我最后世 逮得甘露迹 ; d: c1 q5 U& v) J* B, b$ L
如是贤夜邪 尊者子神通 " V. u& O2 r& |# V# L3 Z" L
于阿耨达池 自说本所作
$ }( ?9 M7 U6 i$ O4 d1 m尸利罗品第十二(二十偈)
9 u5 {7 Q; i5 V' t* B3 q6 P 昔波罗奈城 迦叶佛泥洹 & o" Z( R. K. u- ^0 M6 [6 T
机惟王起塔 七宝造甚大 9 p4 n6 x& P/ X) `- z3 C# v" Y
尔时王所作 有最大太子 7 {6 @ d& V# g( `6 x
我时为佛尊 第一建刹柱 / s6 h- W' r( I% k4 T3 r
以是功德故 世世所生处 + a3 A4 M6 \. ^6 @/ m4 Z
在天上人间 其福自然见 * `9 P( C' Y5 d4 W$ w c( ]6 {/ w
在在所生处 于国甚殷富
, b( t( H0 f% m# F! Q _% C 财数不可计 常喜大布施
, y" i3 l1 a- M( |) O+ } 我于五百世 惠施无所惜
# V m5 i/ G n 给赡众庶人 寂志及梵志
$ `3 d/ r3 L5 G6 x 缘一觉之行 离爱欲无漏
G- C& t! n: Y5 q8 p 清净欢喜心 供养五百众 6 V0 u5 T- b0 [) @
由是功德故 在此最后世
6 i- @. U5 O$ t: Q, P0 V 生势贵释种 应时口说言
8 p; s: R+ }, V4 U8 f2 c& x 家中宁有宝 钱财及于物 - ?" J1 L1 `, l' c4 e/ x* U
我当以施与 救足诸贫穷
' y, R6 b0 Z8 g- H* G* q0 H 我与无厌惫 救济众下劣 # F' e& ^8 P* R( D- z% w6 N
孚善见答报 岂能有所惠
4 g. X/ D, b4 ^) y/ S/ t 家中闻吾言 愁忧用惶懅 , i% x) b6 H" q* ~2 X
驰散赴八方 乳母悉避去
5 E+ a5 `- M6 i) i {0 k 母以恩爱故 便即告我言
# ~* }6 |- [5 R0 h# M @ 为天人鬼神 何以言大疾 0 \2 }8 R& F% S6 D% m- A' s% K
我时即启曰 我是人非鬼 5 R8 x! B# {# ]% b U, g8 l8 T
追识宿命施 好欲见惠人
4 j" \2 x% P" ` 时母闻其言 踊跃无所畏 8 q8 K% R, P1 D% b( i' w
然许劝助之 恣意所布施
/ e# }# b6 Q2 p; q 家中眷属多 母敕供养我 - O; N& W |. T5 [6 z/ S# l
为众所敬爱 见者莫不喜 % X) H/ [* [1 K! @$ p
我尔时适生 其家即兴炽
9 a e% P( |3 d. V' r/ W 缘是诸寂志 名我尸利罗
' H( L% G1 E" H7 A- }7 o 于彼便布施 给足诸贫陋 # ?7 @' Y, \' P# J
得值等正觉 便舍家为道 ; P% z' \' d7 L: w3 ?9 {/ E6 F9 J# c
初生家兴炽 堕地能语言
8 r( b* f- d5 S 是故号尸利 其名自然流
B6 n. Y/ T" S4 K3 t; @3 t% a 生家无所贪 亦不用恐惧
' H( T2 a, c0 Q: ]8 i3 c 缘信出家学 神通一切具
1 P4 u, R) ?: N; e: N. y' L5 b" d- ] 为国主所钦 大臣众人民 4 r0 X8 k* ] C% E2 X
多获衣食供 床卧诸所安
1 O- X9 ^# ^, m0 P- B! S 如是尸利罗 在比丘僧中 3 J# d' A5 V, ?8 F* _+ u
于阿耨达池 自说本所作 + U* I( V- K1 d3 p% Q% \( H
薄拘卢品第十三(卖姓十二偈) ) T( Y: _9 B- z, s% H7 q
我昔曾卖药 于槃昙摩国
+ B9 S, O$ m$ \( L 在惟卫佛世 敬诸比丘僧
( ~* V; W. k6 g u, J 时有病瘦者 行药疗其疾 8 A' Y7 t+ p$ C7 O" P4 a
供给诸根药 以惠诸比丘 % x ~, z# b# ?/ M6 M: \
一岁诸众僧 令无所乏少
/ V- H: _# ^+ u 时施诸沙门 与一呵梨勒
# F, |8 A& z" h u 于九十一劫 未曾归恶道 1 M) u) `7 ]4 }. Z2 @
在天上人间 其福自然见 + F* q3 l" E- p& `" k) N
所作德少耳 受福不可量 8 \" Y+ n3 R1 b
施一呵梨勒 长久生善处
- r4 o! L& O' U. l; J/ X 其余所有福 今还得人身
6 t, L+ S+ a J; Y 值见平等觉 导师无有一 6 \' |; A% z: w
未曾自识念 郡县受施处
4 B* @7 T" ?& a( P 唯仁我二夜 证通三达智 # \) k: S1 O5 [
常衣粗恶服 五纳之震越 ; F! ]3 P' Y1 r, S2 n
弃家行学道 愿乐在闲居
3 G3 D" L- k3 C G 其年百六十 于此无垢浊 , L' H: Y3 R0 {6 _$ s6 w& \
未曾有疾病 所生处常安 % Z" g7 {1 @1 o [ d6 D
佛普见说法 少欲无睡眠
+ z4 q1 ?- P. } 观布施药者 其福广如是 + ~+ t$ Z2 `6 \0 H
今我悉识念 本殖少功德 4 P9 h3 ], q9 r6 V; y
悉获其果实 可意而安隐 ! G- x$ [! ^! V
时贤薄拘卢 在众比丘僧 z. l/ p; P4 d, q, v) g
于阿耨达池 自说本所作
3 L* g9 d- n7 N# Y摩呵[酉*且]品第十四(大长十二偈) 1 J. N8 x% ~/ y/ f7 y
昔作韦皮师 本生亦安隐 : }! t# }8 l! J5 Q, i1 I6 i4 X
时国大谷贵 柔皮以为韦 & n; B- c; i* F. [
时得好殷皮 煮熟令大美
! _" U4 V! U8 {4 [ 时有沙门来 乞丐欲求食 ; k$ g& a- h1 M) g: [
见之即欢喜 则分用布施 7 h( }# q ~7 l# w! a+ ]
其寂志食已 寻飞在虚空
, e O9 m1 N$ { 见道人踊跃 应时叉手向 " F5 ^8 o/ Y7 `
恭敬普所在 所游辄追随 7 k# L. m0 a# p8 C; U0 T) g% W
欣喜广大心 便自发愿言 4 M+ g" Y4 t2 b5 V9 p
令我逮如是 常与尊者俱 & @9 b E( ?( r3 }9 m* L1 m0 F: O
如此道人法 所逮得法身 $ Y% Y, a9 V- I9 a6 }
令我身如是 疾成正愿义 5 g( h2 d& Y9 `& O/ @4 Y
所施无形色 其气亦秽恶
* F5 o# ?8 h% _1 ~: M8 W: W5 K 无香亦无味 我所施如是 ! Y8 b- Y/ Y; l; _2 }
所作德少耳 获福安无极 6 X# c9 o, Q5 |' q3 Q# C
在天上人间 其福自然见
2 G+ P. x* i- ~: i2 y/ D* N 于是最后世 还得于人身 9 t2 A% b$ ~3 \/ @: ~! j9 |" U
值见等正觉 道师无有上 ' y+ Z. y( t! |" R7 o
我本所求愿 见世尊上人
+ x. D8 ~/ i& U# {2 p 于是悉如意 清凉得灭度
5 S% B$ y( r$ h 于是悉识知 本所作功德 % P/ C" j; c% z. T* G: G7 k
悉获其果实 可意欢喜受
* L7 h) h7 z: Y/ O* a6 x1 k/ \$ Q$ ] 如是彼大尊 名[酉*且]罗大通 / ]- v: k) ^2 w& Y6 D0 Q' B
于阿耨达池 自说本所作
" }1 J+ N4 [. a# P" r6 x3 {/ B0 \优为迦叶品第十五(九偈)
! ?* s D* ~4 a+ K+ p" k 导师有二人 同类悉兄弟 7 A; v8 j, F: R4 n, j
见迦叶佛塔 唐突崩坏落 7 A' i" p, Y5 D6 s' y5 n' m
合集众贾人 更补治起塔 5 ?; h% K; p/ s- b
时兄弟二人 俱扶竖刹柱 6 Z9 ~: o: D1 `5 K B4 @& C
缘是功德本 生天上甚久 7 T( ~" ~) Y+ X2 V0 t
来还生人间 在于势族种 7 Q4 `/ B8 J/ i% q( @
未见等正觉 舍家学异道
* |+ d u8 J. O+ {2 n 在泥莲水边 久习编发志
K7 N( ~6 Y4 S( D6 u$ q$ K9 ?2 u 世尊无等伦 愍念哀我等 ; X; O1 \* z( a5 P9 ^
在于恒水侧 感动见变化 m6 H$ Y' r" O4 n) T
我等见变化 从佛求下发
4 H) T% {1 ?3 q9 N! D+ V: ` 大尊念愍伤 听我等出家 5 Z" B# m6 q& U& z$ P
供养佛塔寺 前稽首作礼
! q2 ~: k" E/ |) _! j 用是众庶等 清凉而灭度 7 l" x; g/ A q# E) D. M* a
优为迦叶尊 及江河迦叶
% {+ h* e, G8 N& z 于阿耨达池 自说本所作
! l8 g f) t l) p0 T迦耶品第十六(捉取十五偈)
. u/ Y+ ~3 \6 R! Q: i+ m: X/ n 昔为卖香者 既获香卖之
# v% U+ T+ Z# A7 s" Q. } 有一童女人 来到香肆上 0 o: O, c7 C g* y* V. x4 s4 C
容貌端正好 见彼趣我所
- j' k1 D8 D( `* u$ _' {! g6 N 适捉与调戏 欲意察着之
# F% e) n$ h% G, z' |: F 身亦不犯触 亦不与合会
K) n+ j c3 E 唯但执其臂 为娆他女人 & y$ x& W, i$ r9 ^# \1 G, l
用是过恶故 寿终堕地狱 6 z' n& E, T! G& Q/ |# T9 J3 G
来还得人身 右臂自然枯 2 @6 X9 x S7 Y" _. D
如是五百世 所生处皆然
* H" H' ?, Y2 ~9 `* e# ` 右臂常枯槁 |
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发表于 2017-7-11 13:30:04