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大正藏第 14 册 No. 0517 佛说末罗王经
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宋居士沮渠京声译
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( E/ a! W' H% r: { 闻如是:
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6 ]7 ]& `8 ^) H; `% M 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与千二百五十比丘俱。0 M. u B2 j( D9 P& w/ n
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时有国王,号曰末罗,土地丰沃,士民壮勇。其国中有方石,周旋数十里,当于王道。群臣共议,启王徙石。王便料选国内,凡得九亿人,令掘徙石,乃历年月,士民疲极,不能动石。0 c R# |- T5 T! h4 y
( V! I, V5 ~6 C% E9 K 佛念人民愚痴,空自勤苦,而石不移,即呼阿难:“与汝俱往。”如弹指顷,便到其国。
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7 I5 w4 z( t! c6 ?1 d* B4 G- p/ [ 佛时作沙门,被服住在石边,谓人民言:“用何故掘徙此石?”初无应者,如是至三,人民恚言:“我掘此石,勤苦经年,卿何等人,反来问我?”各自委去。
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佛即时笑,以足指挑石,手受之,掷置空中,复以手受,住之于地。佛便放光明、现相好,九亿人见佛威神,莫不震耸,皆叩头言:“吾等愚痴,不别真伪,将何神天?”- y6 J1 T% }1 K/ H: Y, h! J5 H
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佛言:“我是佛也。”
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0 Q* X. W/ K" c- z 人民问言:“佛用何等力能举此石?”答言:“我有四力。何等为四?一为精进力、二为忍辱力、三为布施力、四为父母力。- ]8 P$ f: u2 k+ l
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“何等为精进力?谓不杀盗淫欺,广陈经法,开导人物,未曾懈怠,是为精进力。
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) o- ]/ h# ]- B- ?: g" { “何等为忍辱力?敢有残害毁辱,加恶于我,我心如地,无所不受,是为忍辱力。
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“何等为布施力?谓以国土珍宝妻子头眼,悉以施人,意无恨悔,是为布施力。0 ~8 P4 P0 D4 j* a6 C( B7 M0 J( x/ U
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“何等为父母力?谓受父母身体哺乳育养之恩,或从地积珍宝,上至二十八天,悉以施人,不如供养父母,是为父母力。”
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人民复问言:“尽复有何等力?”! o6 Z0 W" e T. Q, I }5 ~! v
# s/ z& Q0 d4 O9 d, i) I- y 佛言:“复有四力。何等为四?谓生、老、病、死是为四力。”" x* K6 b* x# F0 j
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复问言:“佛当常住于世不?”8 }- x6 d6 m7 X" a3 |$ C# y; E) F
4 k- ?! J, V+ c) k% T 佛言:“我亦当般泥洹。”8 h# y' ?2 n h5 |
+ M, n& F# z8 [8 `5 F4 ?+ Q% }! C 人民言:“佛乃神圣,相好金色,当世希有,犹尚般泥洹,何况我曹?”王及臣民,九亿人同时意解,乞受五戒十善,归命三尊,结解垢除,即得须陀洹道。
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, `' I1 M8 U! ?: [0 M3 b 阿难正衣服,为佛作礼白言:“是王及与九亿人,皆有何功德,今闻经即得解疾?”! ?3 {5 X# }. C! w+ Y2 z) V
& ?6 Y7 [4 D1 q$ ~ W( ]3 Z 佛言:“乃昔俱留秦佛时,王及国中九亿人,同时立志,或受五戒十善者、或持斋者、或然灯者、或烧香散华者、或讽诵经者或听经者,今故来会,闻经即解。”' p+ I! Z/ N4 w" M* o, ]) `/ k
# h; \% h/ ^7 {! | z3 R 诸比丘欢喜,前为佛作礼。
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