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1 l; [; C. Y8 C, e s* d! G问：什么叫做放生？
! ], E/ j+ ]9 d m) o答：放生就是看到有生命的异类众生，被擒被抓被关被杀，惊惶失措，命在垂危$ V3 X- H6 g5 O
之际，发慈悲心，买物救赎，予以解救释放的一种行为！; B% K" M0 ~; m7 ~" K7 W
问：能不能明白告诉我，<吃素>与<放生>究竟有什么不同？
# A' \) U/ T9 M6 J2 W答：就好比一个赌徒愿意改邪归正，首先必须要做的便是戒赌，不再造新的赌债$ C( ]6 \9 `+ ^: Z+ Y
（戒杀吃素），再来更要积极地还债，努力把以前所积欠的赌债一一还清（赎命
5 d$ J* ]2 j8 }/ i- b放生），如此才能真正走上正途。
2 \( h' Q! U1 {$ E- k5 E 吃素只是止恶，是消极地不再造杀业，不再积欠新的杀债；而放生却是扬善2 U$ Z7 V, ]1 K. p$ T0 d
，是积极地救赎生命，偿还以前所欠的杀债。
2 @. B' j" D0 M' W 吃素而不放生，以前所欠的杀债还是有果报的；放生而不吃素，所赚得的功; y, C, g; `$ \+ A+ ]/ ]
德又因为吃肉杀生都赔光了。所以放生与吃素是一体的二面，须要相辅相成，同5 T5 G, t2 x( L- h2 t% J T* O8 }) @
时并行，效果才会显著。
$ P3 o8 t3 U; T' z. x# `" ~问：放生后自己会有什么改变？
) U" f+ E4 z( C答：放生可以长养我们的慈悲心肠。在放生过程中让我们体会到天地万物率皆平* s# h% ^0 n" n/ m, H
等，皆有灵知，皆具佛性，皆能成佛的真理，使我们慈悲看待每一生命并且尊重& @/ W9 n+ ?! Z! D
珍惜！从而在生活中戒杀茹素，护生助人，诸恶莫作，众善奉行，以慈悲心看待9 k$ U5 o4 [, R1 c' P+ r
世间的一切。
. v5 G% `( o8 Y* _/ k 要知道佛心就是慈悲心，当我们长养慈悲，心与佛合，诸佛欢喜，自然容易6 x7 I; o( K$ K2 ~+ o1 V1 y
与佛感应道交，学佛道业自然容易成就！$ G" R( B4 w" f$ H- z
问：放生的生物，有些已损伤，放了也未必可活，何苦浪费金钱？我看过有些放: ^5 Y% X+ ~) C4 x+ l7 e
生的动物死在荒野，没有什么意义！
* A. Q! H) `/ \9 q答：任何一种有生命的个体，均好生怕死，自有其求生的本能，伤残之人，落于
6 }( A. W, E( C5 H7 n7 n荒郊野外，自有其求生之道，损伤的异类畜生亦然！) T `$ p* `1 e X( \' ?
你只看到少数不幸死在荒野上的，你可曾想过还有更多更多的生物，经由放" g: W1 z k1 G
生的善举早已回归自己的家园，悠游自在，安享天年了！只是因为你没有看到，: R6 ~: F8 O2 J
便可以武断地批评所有放生的物命皆死于荒野吗？
0 v% e z3 |/ v. \ 纵使放生之物命不幸而死，死也死得其所，死于大自然的怀抱之中，犹千万, ~) h$ ?7 O' x' F) A1 ]" Y, \) [/ ]
倍幸于被人宰杀、被煎、被烤、被炸于锅鼎之中！$ t6 ]$ k* B* ?4 O) L. t
问：人人戒杀放生，牲畜繁殖愈多，将来岂不成为禽兽世界？3 K6 x: C. b7 T8 u1 z- I; n
答：蚂蚁、蚯蚓、昆虫，人类并不食用，任其自然繁衍，如今的世界有没有见到
! d1 j4 F' a# ~1 ]( _5 c蚂蚁世界、蚯蚓世界或昆虫世界？放生物类在大自然的化育下，自有其生态调节
0 f. `" u8 F v! `7 S, }5 d2 I与繁衍制衡。你现在杀生的恶业仍未能戒除，却一直在烦恼世界上畜生异类过多0 A/ ]! e/ p# ]# A, V; a1 X; ^
。就好像农夫尚未下田播种，便天天烦恼以后稻穗成熟，田地胀满不敷使用，杞( V' X% i* Z5 o v$ P4 e+ g q; ]
人忧天，岂不可笑！
v4 U$ S& u7 G 要知道因果报应，如影随形，丝毫不爽，当今世界上禽兽之所以多，正因为& _1 a/ K6 I, v- ?8 w3 v
以前杀禽兽的人多所造成。因为人吃羊，羊死后为人，人死后为羊，死死生生，
( P: m) N% b6 R/ s2 N互来报怨，累世不已，正因此冤冤相报，互为畜生，所以为禽兽世界，若人人能+ l/ {' L0 y1 u4 z6 R; V& @& {
戒杀放生，则畜生与我们怨业仇恨渐渐消弭，则必禽兽畜生渐减而人天福份增盛
: f, o% u3 P# s7 y。<楚不捕蛙而蛙反少，蜀不食蟹而蟹自稀>古有明鉴，阁下试深自省之！
4 k6 ? y0 }) j, k" T8 r+ q问：我宁愿把放生的钱拿去救济赈灾，比较实际。; I1 M, L, W" C- j- N3 g: N9 i& A
答：鳏寡孤独，贫穷苦难，戒杀放生之人亦当随分随力救济扶助。但鳏寡孤独，$ k4 L# D+ }9 |. |
贫穷苦难实令人悲悯，其命尚不至于速死，而物类畜生若不立行救赎放生，则马: @/ Y- q3 i" U6 Z4 X4 W: A8 g2 z
上被宰杀烹烤，而断命于人口腹之中。一为境遇可怜，命犹可存，一为千钧一发
6 U O- \ p3 X0 L，命丧九泉，孰急孰重，显而立见。) z8 k+ b. W- ^
要知道众生异类与我相比，佛性无二无别，但因无明业报而沈沦至此。一切
) g) v$ r6 X8 k. Q生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救一佛子，诸佛皆大欢喜。所以救一众生) @5 C/ ~% G$ C' m
，如同救一未来得度之佛，是以大智度论云：<诸余罪中，杀业最重，诸功德中
1 ~9 L$ v7 x/ o k _) f( I, O& l @，放生第一。>，戒杀放生之殊胜，由此可见，有识之士可不深思而勉力行焉？
% Z6 q" t& ~: f! }' q: {* w问：异类众生千千万万，吾人放生怎么放得完？, I" j' l4 q& j8 ^% l) d+ q
答：天地之大德曰生，如来之大道曰慈，上天皆好生而恶杀，吾人处此五浊恶世
4 z, R9 n9 v5 {$ @$ w% V，但当随分随力，尽自己能力随缘放生，要知道救一物命，已合天心且诸佛欢喜% ^: |, q; ]. L' s2 [
，更何况救众多物命！
: h6 g# g$ O) d& i' I( d6 }/ V 至于千万异类放之不尽，实乃累劫宿世共业所致，吾人愧为博地凡夫，力有' `* T/ D3 B/ g, m$ j3 ~
未逮，但发大慈悲心随缘放生，总不能因其太多而不解救于万一吧！
# _ ?) f% J/ n' |7 ]2 V问：放生的对象有没有限制？
# u5 }6 i( r: I7 b" l8 s5 N/ j7 f答：没有限制。举凡天上飞的如鸽子、麻雀，地上走的如鸡鸭、牛羊，水里游的
c% z& m; `9 N如鱼虾、鲈鳗，土里钻的如蚂蚁、蚯蚓，大到狮子、大象，小到蚊子、苍蝇，只
# T1 C& y! H3 K- y# f要有生命的个体，环境也适合，都可以放生。
3 z0 E& v+ l6 |% n- j问：能不能简单地告诉我放生的道理？
. D" R- |. R0 K3 @答： 因果报应，如影随形、分毫不爽，种什么因得什么果是亘古不变的真理。
3 ]1 f" R# `# l X5 s. {, B放生就是救人家的命，种了善因，必得善果，阻碍批评放生就是妨害人家救命，0 v, o% {: x* k, X
种了恶因，必得恶果。9 I* D# E& l2 P; x/ |
天地万物众生，皆有灵性，皆知趋吉避凶，悉会贪生怕死，皆有悲欢喜怒, i" a s4 C, T9 G5 n- j; Q
，今朝放生，物类皆知感恩图报！' R4 W% ^6 I9 w
天地万物众生，皆本具佛性，与我相比无二无别，只是因为宿业深重，不
+ t% T# I& U8 R% n' [; [/ d* g! p% x幸沦为异类畜生，一旦业障消除，同样可以证成佛果。今朝放生，等于救一未来9 L: B6 [6 n1 E' @/ u
佛！
3 f7 d+ N4 J8 @5 G2 G4 Y! R+ Y 天地万物众生与我，在无始以来的轮回中，皆曾经互为手足亲眷。今朝放 Y% U9 q Q( N% c
生，等于救自己的亲人！
8 s. F1 l/ r0 Q 天地万物众生与我，在过去的轮回中，皆曾经互为冤家仇敌。今朝放生，+ e! B3 Y/ ~7 W" O6 ]2 J [: c
正可解冤释仇，不再冤冤相报！
6 _9 p1 {+ T' V3 W% N9 J. I# y% g问：能不能告诉我放生物命死亡更深一层的意义？8 B1 G" s! J+ e& u8 b
答：我们可以看看<金光明经>流水长者子品中，佛陀昔为流水长者子，不忍上. U" i8 \+ O$ {, f! j, G/ f3 m
万条鱼干涸死亡，急遣二十只大象负水济鱼，活鱼性命，并为上万条鱼说法念佛
, [8 N+ [5 k- w6 n，上万条鱼得此功德，当日命终，众鱼尸体积聚池畔，神识往生忉利天，享无极
+ ]4 b; _, M: Y$ {5 k6 X7 @之福！有经为证：<尔时其地，卒大震动，时十千鱼，同日命终，既命终已，生$ y& T* R% S3 Q0 F6 U: v
忉利天。>; T3 d2 S2 O! m. M
其实最有大福报的是经过放生皈依念佛仪式后，当日死亡的生命，试问千千
8 c# X3 v# c# q7 I万万的众生中有几个在命终时能皈依佛门，又有法师及众多居士为其恳切念佛，
* m, n' s" s% X4 \# E' S) g, l为其超度，今日业报速尽，早日脱离三恶道，岂非福缘深厚？早日畜生报尽，早
) n" J, B& Z) W9 X/ K5 [% t日转生，早日念佛修行，早日往生西方极乐世界，岂非因缘殊胜？
( A* |. J y5 @, z 所以，放生居士们但发慈悲心救赎生命，并设身处地为每一个生命着想，物4 }( N$ c0 M- z0 k; f2 J
命万一死亡， |
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发表于 2017-6-6 20:44:01
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