大正藏第02册No.0104佛说法印经

wlxg20130220

大正藏第 02 册 No. 0104 佛说法印经

0 d+ O) K) o! }

/ s# ?: u* N! F
　　No. 104 [No. 99(80), No. 103]

# }4 x' d3 u+ a* L% v& }　　佛说法印经
2 b* B7 o8 |8 L0 e4 d7 t; P$ O
　　西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉　诏译
0 e( }' c9 M! x" m" V& |# P7 |
# q5 D6 Q* P( F) M5 e, j: E& f　　尔时，佛在舍卫国，与苾刍众俱。是时，佛告苾刍众言：“汝等当知，有圣法印，我今为汝分别演说。汝等应起清净知见，谛听谛受，如善作意，记念思惟。”时，诸苾刍即白佛言：“善哉！世尊！愿为宣说，我等乐闻。”
- q6 b0 }1 D3 G
' i( {0 s- c3 H; I　　佛言：“苾刍！空性无所有，无妄想，无所生，无所灭，离诸知见。何以故？空性无处所，无色相，非有想，本无所生，非知见所及，离诸有着。由离着故，摄一切法，住平等见，是真实见。苾刍当知，空性如是，诸法亦然，是名法印。

- z. c9 {  u: k3 V  [$ k/ X　　“复次，诸苾刍！此法印者，即是三解脱门，是诸佛根本法，为诸佛眼，是即诸佛所归趣故。是故汝等，谛听谛受，记念思惟，如实观察。
; W9 z3 v% f3 l0 X
　　“复次，苾刍！若有修行者，当往林间，或居树下诸寂静处，如实观察，色是苦，是空，是无常，当生厌离，住平等见。如是观察受、想、行、识，是苦、是空、是无常，当生厌离，住平等见。诸苾刍！诸蕴本空，由心所生，心法灭已，诸蕴无作。如是了知，即正解脱，正解脱已，离诸知见，是名空解脱门。
# O8 f$ Z% S* r+ U% f% m
( }7 C+ e4 c" i" N& m! F　　“复次，住三摩地，观诸色境，皆悉灭尽，离诸有想，如是声、香、味、触、法，亦皆灭尽离诸有想，如是观察名为无想解脱门。入是解脱门已，即得知见清净。由是清净故，即贪瞋痴皆悉灭尽。彼灭尽已，住平等见。住是见者，即离我见及我所见，即了诸见，无所生起，无所依止。
9 A8 T  Z9 g7 H* K) D1 d' B/ [
　　“复次，离我见已，即无见无闻，无觉无知。何以故？由因缘故，而生诸识，即彼因缘，及所生识，皆悉无常，以无常故，识不可得。识蕴既空，无所造作，是名无作解脱门。入是解脱门已，知法究竟，于法无著，证法寂灭。”

& T7 J  q9 m" v7 j# |　　佛告诸苾刍：“如是名为圣法印，即是三解脱门。汝诸苾刍，若修学者，即得知见清净。”

　　时，诸苾刍，闻是法已，皆大欢喜，顶礼信受。

6 M: v. [! Z% o3 J3 e/ q& Y9 b　　佛说法印经