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摘自《无量香光网文章集锦》 ]3 @- z u5 H h% w# ?3 j# N
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+ t: s: k& k% {: Z见修行修持及始终完善教言: q, b. Q' d: W& ?6 L( H. p7 L6 I
《圣者心中之宝》
' c# U. E3 w2 I% n+ h: Q作者：渣巴智仁波切
$ P6 B% u/ ?6 O! n% O7 q; Y4 @3 l翻译：噶陀仁珍千宝?贝玛旺晴仁波切
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8 D+ U: O- K; F- f何名甘露一滴落流故 生生世世耳中之法音0 h6 c# u+ O' \
盈满奇妙三种之珍宝 以此称叹愿一切吉祥3 j& _; P8 T2 d5 I6 n. o
凡是临于秋季之芒果 某些内涩但外似已熟& J' V l: W8 u! Y' W9 z
如此吾乃行法之影子 心法未融之因稀法语
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虽是如此但胜士劝告 敦请莫能拒绝之缘故
! \: H/ v5 ?9 @$ ?! B异于浊世凡夫之形式 非诳诚心之告请垂念5 ~3 x$ I, w( A u( D' W% g- B" u# ~# }
0 I! T( o3 C, \" E [大仙能仁自在天中天 于正道上证得正果位+ k( ]1 C! [& S1 D1 e' l. x- f
真实善道正示于众生 由此称为大仙不是乎6 B' N/ L& |0 v" G
. }( P3 c9 Q- B0 g5 O唉呀浊世众生之心续 正直善行已衰行谄诳
" \ y7 _/ P' _$ N8 D E [因此心思即衰语已曲 引心骗人谁能信赖彼
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悲哀浊世众生心迷惑 唉呀谁之所言何能信- x' J/ v6 Q: H
此如居住凶险罗剎洲 如此思惟自恩于自利
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2 F" J s$ x& _3 w往昔自心意识乃独自 流浪业风所吹生此处( ]. s7 e# v( G6 P2 |2 y
现时亦如酥油取毛般 留着一切本身独自行
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0 l9 c9 N# q9 S$ p; J& h自心对自非能不善故 自心对自不实非可能9 B, k( [' l- j4 t
为自若不成办精髓法 那岂不是自毁自事呼0 v0 |$ Y: c M, R6 B [# i
8 @1 |' K D' H% j浊世众生心行极劣故 谁亦不能自利却欺诳
$ D# ]9 M) I8 y$ T! h6 H吾亦难对人成办利益 由此断喧连锁不善呼
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如何敬上亦无欢喜时 如何护下亦无满足时; J' F0 @: \* j7 l# B$ G
慈爱他人彼心不思吾 思惟此故劝毅然决心.
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精通亦无成佛业增争 若成未能利生多毁谤7 b+ Q& @, L7 M4 l5 N; K' v4 n+ d
位高民事不成多反叛 思惟此世劝请发厌离, B9 m1 T8 ~! } _- i+ u
J; q, _3 U/ k7 v8 \虽说真言不信反误解 深心善意被误认颠倒
9 @/ F% w, U8 |' s4 {此时小人视君乃小人 对谁未成利益请绝望4 o& A4 w5 a' }$ O
5 j& O. O1 s/ F: A5 I, {佛说一切法如幻术般 至今幻术中的大幻术
; {! o8 p! o+ y! N% ^/ W) B狡诈幻术场之魔术师 劝请畏惧如幻之浊行% ^' k0 h# Q: b0 U6 o) O
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佛说诸语如同回音般 至今回音中的极响之4 M3 @! z: C6 x2 p# q
心及口不一的回响语 请发厌此回响般妄语
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1 t: t l6 J( L9 B* e见任何人非人乃骗子 任何人言非言乃妄语1 C1 y7 R% O/ v, ]5 g
至今对任何人无信任 劝请独自随意中安住
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身行如法皆与他人违 口语真实言则众人气
% L: Z4 H9 x, i善心纯白被认乃过失 至今自心隐藏之时刻
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# U, p \8 m; o1 v劝请隐身寂山处独居 劝请隐语寡言断联系; |9 l5 ~0 R: U0 i
劝请隐意直观自过失 所谓密行瑜伽乃此也
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6 x7 x% D/ [8 t0 J, h对谁没有信任起厌恶 凡是一切无意起悲切8 `# J5 p P' k& A7 \' o( {
所想几时有成请坚决 此三永远跟随具利益
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如今快乐已尽无乐时 不欲痛苦余苦以法除
% L! W1 U+ r! H8 I; X苦乐所生前猛业力知 至今对谁不疑亦不望
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. }2 a) Y& D& o& Q9 V; O对大人望面带笑嘻嘻 己有多需需求繁重重7 K% u# s6 J0 @: B/ L) q
此作此行顾虑未来事 至今遭遇任何亦不行5 B" T* r2 _) X: b
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今死亦不后悔世间法 韶华已过百岁有何喜
) E2 b0 P, f8 T' O) N% u0 U无论生死今世有何用 能成来世正法即可矣
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呜呼无独依怙大悲藏 根本上师怙主观世音* ^: m# K) Q& k0 O( U
语之心要妙法乃六字 至今望处除汝别无他
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" E+ @4 y7 J5 k u1 {$ s所知留于会意今无益 所作为了此生今无益% V4 @) w* A1 g3 {
所想成为迷幻今无益 具益持诵六字时机到6 [8 e! y6 T1 Z1 Q" \
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无虚永恒独怙三宝尊 三宝总集体性观世音
* k% D! ]1 c4 E) ~) n5 {一切汝知且依信不变 劝请决意持诵六字明
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# \' F; e' ^6 v* _9 V大乘道之根本菩提心 此妙心乃诸佛同行道8 C/ T7 t0 \+ w
不离妙贤之道菩提心 悲愍众生中请诵六字' h' h+ Y c! R
7 B! e" u6 x) e8 z) {' \无始漂泊轮回直至今 所作恶故流浪于世间, l9 U/ G/ `+ g5 l$ ]5 w4 n$ U
内心发露忏悔罪过心 请具四力中持诵六字
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" a T% g& S& F1 X) y& M4 v8 m此贪我执心乃轮回因 是故身与受用诸善根
6 ^' `& r# {& P2 K" I上供下施回向诸轮涅 请立弃贪执中诵六字
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一切觉者体性上师尊 恩德胜于诸佛之怙主1 K* }1 V% `" m( m* K1 p
观世音与上师无分别 猛烈信心中请诵六字5 r2 H; M+ E1 _$ S5 g9 o2 S
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修道除障实现证四身 四灌之主上师观世音
) y. r6 J- B8 l) `: n, Y$ N若知自心师即圆四灌 自得自在中请诵六字" f3 `/ g# g6 U, R! ~* s6 {1 M
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轮回乃自心向无外处 若知万物本尊圆利他
' M& z4 J# |# x/ Q- `0 H净相四灌同时赐众生 灭除轮回中请诵六字
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多种生起次第心莫解 观修一佛即诸佛境界
+ ?0 A# A3 K7 z( I* A) J/ N4 a何相显现皆为大悲身 显空佛身中请诵六字% G2 Z& j3 P" y* E) M
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念修事业明咒戏论尔 全能六字明咒之法音! }: o+ [% Y1 m- J) x! O; s- I! W4 q- G
声响佛语无聚又无散 声空知咒中请诵六字
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若消二障妄念增证悟 若能制伏自心灭敌人* `: s1 d! f; s/ B+ z/ [0 [
能赐此生二胜共悉地 任运四业中请诵六字4 J7 V8 Y+ r6 k
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何现食子回向现解客 显空泥塔作于所现地
$ d: z! a2 k8 u无二顶礼心性之怙主 法行圆满中请诵六字
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! P; Y+ g6 b( I( z8 `慈心武器制伏瞋敌人 悲心方便养育六道眷2 K3 A' [; K$ n h' c
信心田上请种证悟谷 圆此生事业中诵六字
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无执火焰烧尽执着尸 以心要正法作俗七期
; d4 |9 h: ]( s9 {) {- b2 W; n丧礼资烟供回向累劫 圆亡者善根中诵六字
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) s2 s8 d$ W9 e5 B信心子孙迎入修法门 俗务家中留厌恶女婿
8 i0 p4 V+ l E7 B+ D P) G慈悲女儿给予三界婿 圆活者福资中诵六字& ]! S4 L+ V9 j2 C5 Z& V
4 s9 O# b7 J% m' S所现一切迷惑无真实 轮涅仅分别心而无他
" d* Z8 d s8 N9 h+ P知妄现解乃圆道与地 知解脱诀窍中诵六字" ~5 j N+ W) w8 S8 F9 X }( f) \
+ s9 V# t! [" E% @自性明空无二法界中 无作本然中置自明现- V! s& X+ W; B- S4 C4 P
不作独断掌握所作法 置明空赤裸中诵六字 f! Y) b, \) l" d
安住之上断除动念索 动念之中观安住自面; Q) N: I1 \9 z9 }2 C* i
守护住动无二本然心 觉受一境中请诵六字. J0 X8 q5 l# G, u
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观察世俗而确定胜义 胜义中观世俗之起现
- P! E1 h1 s& L8 h9 N* M二谛无别离念本然地 离戏见解中请诵六字4 n8 G6 ~) X- R' I9 f4 B8 J& K
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现象之上断除贪执心 心上揭破现象之伪装
5 a( k9 T2 J8 h# k2 o5 P8 l1 P心现无惑解惑大平等 不二证悟中请诵六字) w2 i( h0 K2 y8 @5 i4 R
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心之自性明空本然解 本明自力自然净心念
% p, f% i: ~- h1 h- D本明心无二一明点境 无修法身中请诵六字, l7 e8 ^# I( w) R' r4 `
! ?0 W) i9 N# n0 I5 K若知色相即佛生次第 由贪执美丑相自解脱
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无执心之现分乃圣身 现见自解脱中诵六字
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解声相即咒乃持诵要 由贪执悦恶相自解脱
' k( {8 F& l. q% i1 G( x9 @% r无执轮涅自音六字语 闻相自解脱中诵六字 F7 T+ y) S) F s7 f) n6 j
8 l% u4 V/ P$ t! Q解嗅相即无生圆次第 由贪执香嗅相自解脱
+ d4 h6 D+ ?3 O- l无执嗅相圣者之戒律 嗅相自解脱中诵六字8 G4 b/ U5 y3 J2 J G$ O& [
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解味相即荟供供之要 由贪执滋虚相自解脱+ l- l; e4 J0 ?/ J. M
无执饮食圣者欢喜物 味相自解脱中诵六字
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' a5 E D F- m0 i解触相为平等平之要 饱饥寒热相执自解脱0 F! m- W* l2 u5 s$ P8 B$ W
无贪外内触皆佛事业 触相自解脱中诵六字
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若知诸法皆空见之要 真假心之执觉自解脱9 Q' @* X5 W' C H# \' K' @4 g: k) j0 O
无执万物轮涅法身界 诸念自解脱中诵六字
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- x2 i$ S0 a8 U7 t; |8 _* V' u2 h勿随瞋恨意境观瞋心 瞋相自现自解显空中. A: n9 i4 r# {% `$ w. }; Z' w
显空大圆镜智而无他 瞋恨自解脱中诵六字% S; k8 c8 q% [% ?" T# s
# v$ `9 k& i( u _2 I& g! r2 @' i/ I勿随傲慢执境观执心 慢执自现自解本空中
7 \- r w* T( g$ z- z2 {$ L! ]本空平等性智而无他 傲慢自解脱中诵六字
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- S( l" Z2 j' M# n! }勿随贪欲意境观贪心 贪相自现自解乐空中
0 G: _! Q, ?. V2 A7 [. u) _乐空妙观察智而无他 贪欲自解脱中诵六字( c! O! i) l9 [( Z2 M' T
$ X0 E2 e7 R' Y, \2 X勿随嫉妒意现观思心 思惟自现自解心空中) L3 g6 g( O! T% ]9 C; S' f$ R
心空成所作智而无他 嫉妒自解脱中诵六字; h+ v% ~; t. S I% ^- [
) \+ O4 R J8 q" m* @% g勿憍于愚痴境观自面 诸念自现自解明空中
+ @* R( d+ A0 k0 }0 j# @' G明空法界体性智无他 愚痴自解脱中诵六字% g ~0 b. T) ]! X9 I
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色蕴本空无生虚空中 空性本明明点观世音
; w+ \$ Y% N: g+ |1 }圣者虚空王尊而无他 空性见解中请诵六字
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受及心境接续之绳索 若证平等无二即观音$ s% N# k0 X' ~, C: d3 z" v6 a
圣者不空绢索尊无他 证得平等中请诵六字& R3 i3 V8 Y! _- X. H( E8 H5 t
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想即执实即是惑乱心 慈悲摄受诸众即观音7 f$ X4 A8 T, q
圣者灭除轮回尊无他 无缘大悲中请诵六字1 R; B( w( s8 s1 s0 u7 b9 ~
: N5 U% f* t. a6 B/ P9 ^9 d行乃轮回业故转六道 证得轮涅平等即观音2 v* l" I3 t* _$ l/ l; I1 `* O
度众大悲尊者而无他 无二利生中请诵六字
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" w" d( _) C+ ] Q识心乃之自性八识分 心性证得法身即观音
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发表于 2017-5-28 18:23:10
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