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摘自《印光法师嘉言录续编》: l7 l; j+ s5 O5 x0 l/ U& f7 p
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◎旷观古今出格英贤，轶群硕彦，在家则立大功，建大业，致君2 A n- P; L8 { M1 d4 d" ? O: o
泽民，仪型后世，出家则彻悟自心，深入经藏，导利人天，续佛慧命
4 B" ?' U& |# N$ D H3 z者，皆其祖妣父母之懿德所感。否则何由生此超群拔萃，翼被一切之% @9 ^4 M, w) g6 b$ N( \
贤子孙。人徒见玉林国师，道德高迈，悟证渊深。上感九重，下化四
9 _' C8 g0 e' q$ h2 c8 @' P! O众。佛心祖印，大法昭布人寰。生荣死哀，懿范遗留后世。而不知皆 m, M! S& Q) p# K
由其祖，与其父母，敦伦尽分，利济人物，笃信佛法，自行化他中来。
. }- c4 j& L6 p) I+ w) X/ r0 n按师俗姓杨，为延陵望族，代有显人。父讳芳，年踰三十，尚无子。- ` V* [" { t' T0 t H
族人杨兴，为土豪诬陷，将致之死。其祖命其父往庭昭雪，官遂释杨$ a, h j3 k6 ^5 z0 P( f
兴而笞土豪，土豪衔之。未几，邑中摘奸，上直指。土豪夤缘，窜其$ E, T( ~, o) O# {0 Z% z, ]
祖名于籍，直指颇严酷，急逮。其叔与其父争代，其父不许，乃自去，
3 f2 j- @9 ]- T直指深恶代者，辄以非刑毙之。是日连毙数人，次及其父，乃大呼曰，
9 X; ~* T. W' [4 j3 ^) y; {吾代吾父者也。直指闻之，大感动，详讯，知其诬而释之。是年四月，
s7 B; m$ k: r9 |5 S- e, C即生师，乃明万历四十二年甲寅岁也。生时，其母缪氏，梦观音抱一/ z; s$ S+ L5 Q+ I- ~- r9 t
童授之而生。又其父母，常以自所受用，减刻之以买放物命。其父母+ r7 @; _) A5 f, l) U1 c& j8 p
之孝友仁慈，为何如也。次年，其父皈依莲池大师，法名广馥。为师
1 _ s8 g# I, x" o. f$ m1 _亦求皈依，法名大潜。至师十二岁，其父将谢世，于莲池像前，求高
+ m$ D. z- ]# i- B, T% K僧代为剃发说戒，过半月即逝。十九岁，礼磬山出家。未二年，即得1 q) [7 [' F/ k4 `5 f0 f
大彻，磬山颇器重之。预谕为其母剃发说戒，取法名为通光。师二十
% i: v# m. G9 N* C9 c二岁，磬山示寂报恩，师心丧侍龛，兼摄院事。次年，缁素请继席，% {/ w& v3 H: L5 N0 j$ N7 Z
百废具举，宗风大振。师二十九岁，遵磬山遗命，代磬山为其母剃发7 k }: p7 M) o
说戒，乃迎归报恩，建草堂以终养，称为大慈老人。专修净业，兼事- R5 m6 i+ l* N- Z; c
参究，遂得大悟。越十一年，师年四十岁，即清顺治十年，大慈老人
$ c0 E2 [. c/ ~# U# t示寂，寿七十一。师于龛前，席地伽趺七日夜，不沾粒米。一侍者立
; s5 o( m; m$ u7 k1 o师侧七日夜，至足膝黄水长流，不暂去。报恩大众，见师哀毁过礼，5 K- C& l$ n! H$ }4 `* {4 p
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欲激令饮食，遂封锅闭厨。师闻，即啜粥，令开锅。师已出家，尚如
4 I# U c: i A3 w此哀毁，世间孝子，亦不过是。而令亲悟道，了脱生死，世间孝子，* M& h H6 c; n8 U, H8 ^: z
其孰能之。师念父师母师之恩，思得一适宜地所，为之安葬，以报生. w1 s g d. _: a) l8 ?5 H" h7 [# W
育启迪之深恩。于敔山得一地，迁其父棺葬之。至顺治十五年，道风
4 y4 X5 d% o" e# E0 A+ A上闻，十二月，天使斋诏至，祈即晋京，师以将欲建塔葬母辞。诏书
5 O( V- m' U( T0 K+ s云：待见师问道已，即送师还山葬母，决不久留。次年三月，至京见
5 `3 ~9 s; @6 d1 b) z5 F+ a上，上待以师礼，封大觉普济能仁国师。至四月，辞阙南还，得虞山6 Y1 d( A3 u, n( y+ N+ o# d
藏海寺后地，为大慈老人建塔，因开法藏海，命弟子德巖绍，为住持。
$ j! {5 }7 {3 s8 x; I/ L9 H3 A6 i1 g是藏海法源，由大慈老人而启，为法嗣者，宜所关心。当时建筑，丰
3 |6 N$ R7 v8 C) t! F" g简适宜。后以年久，复加兵荒，遂空存一塔，俱成荒邱。今退居戒公，8 _) a$ k% A/ z( U& H. j
远体国师孝思，特为修葺，树其坊表，围以垣墙，墓碣亦加饰新，石
9 ?, c( I7 \, c: V# H- Y路砌十余丈，栽植树木，以为荫护。俾后之来者，知为得道高尼，玉# e. N. X r% g& ^$ D( h9 g3 R
林国师母师大慈老人之塔院。由此而起景仰心，各各敦伦尽分，利济" b7 R) F' ]& U9 T
人物，笃信佛法，自行化他，以期生福德智慧之子。穷则独善，而表
E' C$ q7 Z2 ~( f$ [ s, H% q率乎一乡一邑。达则兼善，以利济乎四海九州也，是为记。又光初出. B2 e$ T1 Q) C' S1 H- {- C
家，见南北朝山禅和，聚谈玉林国师事者，辄心鄙其人。谓此等僧人，5 `8 U* i7 h! T- Y6 f
不唯不知佛菩萨之心相，并不知世间圣贤之心相。徒以市井无赖之知
" e" H; E4 P" B( y( s见，妄造谣言，以诬蔑古德，罪当何极。后阅国师年谱，则彼等所说
~ @' @4 z3 H0 t) S( n# C2 K0 O# n- V+ L者，一句也无。而年谱所载者，彼等一句亦未闻见。以是知流俗所说，
( y0 u$ P r1 Z7 k% _% Z: M不足取信。所愿明理之君子，勿以彼等所说为实事，而因之藐视古德，3 U- o8 }' @' U
轻蔑佛法，则自可深植善根，大沐法泽矣。（记）一六五
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发表于 2017-5-26 18:59:53