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夏莲居居士净修捷要

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发表于 2017-2-12 19:08:47 | 显示全部楼层 |阅读模式

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夏莲居居士著. ~& B/ v0 S9 w2 Z* f

4 b3 t; q; c  N0 a& v0 w! v  净宗一法,易行难信,非探教海,莫窥津涯。虽华严以十愿为归,天亲以五念为门,而末法浅学,未易遽入也。必须熟读大经,方能略明纲要。然而今之修净业者,大率仅持小本,于小本,仅持秦译,能持唐译且诵大经者,殊不易睹。此其所以号称习净者多,而具深信切愿者少。信愿未深,而欲得真实受用,不亦难乎?庚辰之岁,病中发愿,敬集经文,副以祖意,作为简课,俾授初机,约自他感应于三业之间,括赞观愿向于一礼之际,妄想不易乘隙,而正念自得现前,需时既少,收效良多。是以付印以来,已历四版,受持获益,先后相望,节时省力,行者称便。果能随文运心,久习纯熟,则于性修不二、境智一如之理,不待研讨,自生信解。再读大经,于净土法门,有如顺 水行舟,扬帆逞渡矣。但每条均系经文法语,万勿滑口率意,致蹈轻慢。务宜诚敬虔恭,如觐慈光,方合天亲菩萨四修五念之旨,自能获密益於潜移默运中。如嫌简略,则有大经五念仪,行将脱稿,请益诸方也。适届联合普遍祈祷法会圆满之期,勉循同修善信之请,略题数语,用志缘起云。
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  H+ H5 b  \4 _* _% H  净宗学人郓城夏莲居识于燕京寓庐欢喜念佛斋9 o) `" k" h9 r- Z& v6 D2 p
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  香赞$ K3 n! n9 B. I& M9 Z
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  戒定真香虔诚修供养 普令闻熏善根皆增上; ]3 l$ \* ?- l8 W

" H8 H  P( r0 f0 ?  香气心光悉遍满十方 诚感佛慈加护恒吉祥# D$ [& H% G- W6 G8 R/ _
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  南无香云盖菩萨摩诃萨三称" ?1 o4 K4 v+ L* `0 z- x) G

8 P  ^: j5 B& w  一心观礼,娑婆教主,九界导师,如来世尊,于五浊世,八相成道,兴大悲,悯有情,演慈辩,授法眼,杜恶趣,开善门,宣说易行难信之法。当来一切含灵,皆依此法,而得度脱,大恩大德,本师释迦牟尼佛。  
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  南无本师释迦牟尼佛  一拜三称(一)5 K/ h7 |) I) D. N* ?4 _

9 r  k7 ]4 j& T6 j9 L5 ^" h' J0 j( R  一心观礼,极乐教主,因地闻法,即发无上正觉之心,住真实慧,誓拔勤苦生死之本,弃国捐王,行作沙门,号曰法藏,修菩萨道,于无量劫,积植德行,所发殊胜大愿,悉皆圆满成就,名具万德,声闻十方,接引导师,阿弥陀佛。
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  南无阿弥陀佛  一拜三称(二)
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" _) l  J- l4 h  C; s  一心观礼,从是西方,去此世界,过十万亿佛土,有佛世界,名曰极乐,法藏成佛,号阿弥陀,名无量寿,及无量光,如来应正等觉,十号圆满,安隐住持,具足庄严,威德广大,清净佛土,阿弥陀佛。4 [7 ]# h% y8 J, C6 @

: o# i. b# H4 j4 L# {8 j  南无阿弥陀佛  一拜三称(三)0 U& @, P0 o* K1 L' u  f. C

4 N# ?; u1 u4 e. D5 e  一心观礼,清净法身,遍一切处,无生无灭,无去无来,非是语言分别之所能知,但以酬愿度生,现在西方极乐世界,常寂光土,接引法界众生,离娑婆苦,得究竟乐,大慈大悲,阿弥陀佛。( f# i! H- I0 p; z

4 A4 n9 L0 f; l6 y  南无阿弥陀佛  一拜三称(四)
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  一心观礼,圆满报身,所居之处,永无众苦诸难恶趣魔恼之名,亦无四时寒暑雨冥之异,宽广平正,微妙奇丽,超逾十方一切世界,实报庄严净土,阿弥陀佛。- A- t$ y6 C3 U( Y( C$ {- ?
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  南无阿弥陀佛  一拜三称(五)
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5 \* F% X: A' F  一心观礼,寿命无量,光明无量,菩萨弟子,声闻天人,寿命悉皆无量,国土、名字,都胜十方,无衰无变,建立常然,殊胜希有,阿弥陀佛。" w/ s4 T) j: a8 [9 l4 [
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  南无阿弥陀佛  一拜三称(六)& q1 @/ z* f! q

1 `: G( P& I) V* g. W  一心观礼,无量寿佛,亦号无量光佛,亦号无边光、无碍光、无等光,亦号智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不思议光,光中极尊,佛中之王,阿弥陀佛。
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- ]2 \6 B- V6 {" C/ l) l  南无阿弥陀佛  一拜三称(七)4 N( O7 l/ Z. J" {  r4 I

. o8 k% y; o& y8 l4 _) s  一心观礼,无量光寿,如来世尊,光明普照十方世界,众生有缘遇斯光者,垢灭善生,身意柔软,所有疾苦莫不休止,一切忧恼莫不解脱,如是威神光明,最尊第一,十方诸佛所不能及,阿弥陀佛。
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& S. l! z" a4 |5 a$ a  南无阿弥陀佛  一拜三称(八): ?4 o- t1 z. O- G$ r

, @( U- H4 S3 r; P0 x0 @  一心观礼,极乐世界,教主本尊,于彼高座,威德巍巍,相好光明,一切境界,无不照见,如黄金山,出于海面,其中万物,悉皆隐蔽,唯见佛光,明耀显赫,有无数声闻菩萨恭敬围绕,阿弥陀佛。
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$ Y% N4 U3 j3 e: _( T8 q# Y( h  f  南无阿弥陀佛  一拜三称(九)
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' v% K) W2 k1 ^. u1 ], O  一心观礼,极乐世界,教主本尊,今现在彼,为诸有情,宣说甚深微妙之法,令得殊胜利益安乐,十方菩萨瞻礼闻法,得蒙授记,称赞供养,阿弥陀佛。% x; q" E) A9 K
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  南无阿弥陀佛  一拜三称(十)4 K5 r" W5 ^) b2 t& M. s+ j4 [

! t. t0 k$ z3 n# [% T  一心观礼,佛由心生,心随佛现,心外无境,全佛是心,境外无心,全他即自,洪名正彰自性,净土方显唯心,感应道交,呼应同时,千万亿程,去此不远,心作心是,阿弥陀佛。
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  南无阿弥陀佛  一拜三称(一一)
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  一心观礼,显密一体,身土不二,称名无异持咒,教主即是本尊,大日遮那,同归光寿,华藏、密严,不离极乐,竖穷三际,横遍十虚,阿弥陀佛。8 @0 _' w5 ]) K7 F! o8 m

1 n* U/ Q9 E7 W/ x" ^  南无阿弥陀佛  一拜三称(一二)" {5 q: Y! g3 z  W  M

: H% L  _0 K" t3 e" T! M' F6 c  一心观礼,六字统摄万法,一门即是普门,全事即理,全妄归真,全性起修,全修在性,广学原为深入,专修即是总持,声声唤醒自己,念念不离本尊,阿弥陀佛。" [, K' }( J1 ^5 w
  南无阿弥陀佛  一拜三称(一三)8 C" ^! l8 w) ~0 p4 Y+ O% J( G

, w# H! J  W6 z& W  |/ K$ q  一心观礼,无量光寿,是我本觉,起心念佛,方名始觉,托彼依正,显我自心,始本不离,直趋觉路,暂尔相违,便堕无明,故知正遍知海,虽入众生心想,寂光真净, 不涉一切情计,微妙难思,绝待圆融,阿弥陀佛。
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  南无阿弥陀佛  一拜三称(一四)
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  一心观礼,万德洪名,能灭众罪,果能一向专念,自然垢障消除,不但道心纯熟,且可福慧增长,临命终时,圣众现前,慈悲加佑,令心不乱,接引往生极乐世界,七宝池中,花开得见,阿弥陀佛。      
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  南无阿弥陀佛  一拜三称(一五), X: c9 X; ]" V1 W1 m; e

! e4 `3 m* ]* i! [  一心观礼,极乐世界,德风华雨,妙香天乐,泉池林树,宝网灵禽,色光声香,遍满佛土,成就如是功德庄严,增益有情,殊胜善根,大愿大力,阿弥陀佛。 5 ^$ g! g' l% s' t
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  南无阿弥陀佛  一拜三称(一六). o! O1 P# x0 e% ^+ L. b
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  一心观礼,极乐世界,黄金地上,宝树行间,莲华池内,宝楼阁中,发菩提心,念佛往生,住正定聚,永不退转,容色微妙,超世稀有,咸同一类,无差别相,悉是清虚之身,无极之体,诸上善人,皆由一向专念阿弥陀佛。
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  南无阿弥陀佛  一拜三称(一七)
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1 |  R% q- Y; O, M# V  一心观礼,极乐世界,菩提树下,宝栏循边,闻妙法音,获无生忍,受用种种大乘法乐,福慧威德,神通自在,随意所须,
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