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宗喀巴大师 造 - H7 w. k8 S+ P! R
索达吉堪布 译
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) C* q) V$ S0 Z0 r2 U& }7 `顶礼诸至尊上师!
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我随己力而宣说,欲解脱者之津梁,
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诸佛经典精华义,一切菩萨所赞道。
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不贪三有之安乐,为使暇满身具义, + a3 @7 }' ?7 E% b- ~4 ~8 Q, D& o0 G
# K2 B" U7 k" `1 W/ d+ n 勤依佛悦之正道,具缘者当喜谛听!
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无有清净出离心,求有海乐无寂法,
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贪执世间束缚众,故当首先寻出离。
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人生难得寿无常,修此可断今生执,
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无欺业果轮回苦,修此可断后世执。
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% S& ]8 b% |# w% ?6 J2 V* u1 Z 修后于诸轮回福,刹那不生羡慕心, ( g. Q6 ^) ~+ A Y& S
+ J9 l; H& R h' `* | 日夜欲求得解脱,尔时已生出离心。 ( _* b* y o: V+ G: `# z
7 {) _ }9 b, r# O8 n% ?; K 倘若于此出离心,未以菩提心摄持,
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/ y+ X% V0 k4 f7 q 不成菩提乐因故,智者当发菩提心。 0 h0 ]& n Q8 ?, t3 w) B; X& k
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思为猛烈四瀑冲,难挡业索紧束缚, 0 [. F8 s6 x4 L
' x' t7 N% ?7 j8 K/ c* O3 j/ B l' c 困于我执铁网内,无明黑暗所笼罩, 9 ~7 Y; T* W# R* S* O/ v5 P7 |
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辗转投生三有中,不断感受三大苦, ! }" p9 D, c0 ^/ q( W
& b4 F: i: P2 ] m6 W/ { 成此惨状诸慈母,是故当发殊胜心。
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不具证悟实相慧,纵修出离菩提心, & H' l9 J% K; _3 U |
: _) g2 R5 M* `- X" S( ^ 亦不能断三有根,故当勤证缘起法。 ' \( L! N5 r4 c5 z. |
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谁见轮涅一切法,永无欺惑之因果, S9 Y, p$ P( m z6 O: e, M' a8 u5 W
; p. r, i" E' L 灭除一切所缘境,此人踏上佛喜道。
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何时分别各执著,无欺缘起之显现,
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远离所许之空性,尔时未证佛密意。 0 V# M( h2 [- a( N: y) `& k5 k
! v7 w' l, l- z1 O4 v4 _ 一旦无有轮翻时,现见无欺之缘起, ) b5 J1 [- H" }% h1 Z+ A
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断除一切执著相,尔时见解即圆满。
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9 |4 t& j% I! i/ M 了知以现除有边,以空遣除无有边, ; P! o% K# l' Y5 R) G& W/ N& V
$ n, K4 U$ c9 ^% J 缘起性空显现理,不为边执见所夺。
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6 ^; ]3 X+ p, h+ J, \! a 如是三主要道论,自己如实通达时, + P2 P# S+ ~3 S% r' n4 W1 a
2 T" S- ]& Q$ \1 u1 ~" {1 e 当依静处而精进,速修永久之佛果。
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: \ v3 L' n3 f% ?' t7 l 此乃多闻比丘罗桑札巴(宗喀巴)对侄儿阿旺札巴之教言。 * K. J4 O, L, k* O
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译于二000年十月
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