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% A& {4 X! c% O7 t: r* i2 @) @ (婆薮槃头菩萨造)& R! H q- M3 ^/ s
(元魏,菩提留支译)
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7 V* O8 E; K! d. A5 _ 偈颂总说/ Y& n* ?+ ^0 n- y3 n
2 E& c( _, {8 Q. D. D0 P( H1 Y世尊我一心,归命尽十方,无碍光如来,愿生安乐国。
# ]2 q- Y, f, L) Y2 C: g! p; y" z, M我依修多罗,真实功德相,说愿偈总持,与佛教相应。
0 L. E8 j( m' i观彼世界相,胜过三界道。究竟如虚空,广大无边际。% y% ?% G$ j* l* y
正道大慈悲,出世善根生。净光明满足,如镜日月轮。4 R7 `, ~! K9 P: j/ I% D
备诸珍宝性,具足妙庄严。无垢光焰炽,明净曜世间。
$ O+ j; l3 ^1 V! N( |宝性功德草,柔软左右旋,触者生胜乐,过迦旃邻陀。7 @# O) B( ~1 f' A; g
宝华千万种,弥覆池流泉,微风动华叶,交错光乱转。: p/ | u! D2 z$ Q6 e" d; s( e
宫殿诸楼阁,观十方无碍,杂树异光色,宝栏遍围绕。
) W) r& f2 Q" o+ S6 \无量宝交络,罗网遍虚空,种种铃发响,宣吐妙法音。. b" Y5 w# ~/ i1 y" C. T
雨华衣庄严,无量香普熏。佛慧明净日,除世痴闇冥。
& H) w0 z6 F1 M4 p: `梵声悟深远,微妙闻十方。正觉阿弥陀,法王善住持。& ]& ^5 c; i9 k$ _
如来净华众,正觉华化生。爱乐佛法味,禅三昧为食。1 W9 S0 o K! W0 |* C/ J4 }5 r' t
永离身心恼,受乐常无闲。大乘善根界,等无讥嫌名,; o% L6 S1 m l8 z2 x) n6 ~
女人及根缺,二乘种不生。众生所愿乐,一切能满足。
1 r- J8 k" u. u/ Q* a是故愿生彼,阿弥陀佛国。无量大宝王,微妙净华台。
2 P- Q1 }# z' Q) S相好光一寻,色像超群生。如来微妙声,梵响闻十方。
7 E R' [! q, T; D% I3 O同地水火风,虚空无分别。天人不动众,清净智海生。
, ]8 [4 A, g. ~$ [6 x如须弥山王,胜妙无过者。天人丈夫众,恭敬绕瞻仰。
) u% Z. \# Z- D" [观佛本愿力,遇无空过者,能令速满足,功德大宝海。
2 y2 V4 j: n* w安乐国清净,常转无垢轮,化佛菩萨日,如须弥住持。
' V# N; T2 m9 F5 |& y无垢庄严光,一念及一时,普照诸佛会,利益诸群生。: v8 ?) u: t" a/ Q6 L- Q
雨天乐华衣,妙香等供养,赞诸佛功德,无有分别心。
% m. ^0 v+ j- Z3 E何等世界无,佛法功德宝,我愿皆往生,示佛法如佛。' M' E6 D' M, U7 |
我作论说偈,愿见弥陀佛,普共诸众生,往生安乐国。& c; y2 N- A8 z f1 R# z
无量寿修多罗章句,我以偈颂总说竟。
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(偈中分为五念门。如下长行所释。第一行四句偈,含有三念门。上三句是礼拜赞叹门。下一句是作愿门。第二行论主自述,我依佛经造论,与佛教相应,所服有宗。何故云此。为成优婆提舍名故,亦是成上三门,起下二门,所以次之说。从第二行,尽二十三行,是观察门。末后一行,是回向门。──节自『往生论注上』)
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