三论宗祖庭南京栖霞寺
<strong><font color="#0000ff">2010年9月20日</font></strong>，栖霞寺，位于南京市区东北近郊之栖霞山，始创于南朝齐国，距今已有1500多年历史：<br/><br/><br/>沿着平缓的山路前行，到得明镜湖：<br/><br/><br/>从明镜湖前望，近前又一湾池水，远处栖霞寺已经在目：<br/><br/><br/>绕过池水继续前行，左右两边经过钟鼓楼：<br/><br/><br/><br/>寺院山门已经近在眼前：<br/><br/><br/>旁边有一碑亭，著名的明征君碑：<br/><br/><br/>明征君，南北朝时期山东人，大儒，大隐，曾经隐居青岛崂山一带授徒讲学，为避北朝战乱，几番南渡至于南京，时名建康。明公，名僧绍，征君是其官名，因历代朝廷授以官职，弃之不就，有德行，百姓尊之明征君。隐士明僧绍，南渡后，隐居栖霞山，南朝刘宋朝廷多次征召不仕。直至有法度高僧在山开演《无量寿经》，明公有悟，遂舍宅为寺，成就佛教历史上一处名山胜地。所以，先有明僧绍，后有栖霞寺：<br/><br/><br/>南京栖霞寺，是佛教三论宗祖庭，当年鸠摩罗什祖师在长安译经授徒，僧朗、僧诠、法郎等弘扬于江南。隋朝时，吉藏法师据此创立三论宗，被尊为初祖。自此有“南栖霞北草堂”之说，长安草堂寺即是鸠摩罗什法师译经地。净土宗初祖慧远法师是吉藏弟子，后来大弘净土宗于中国。祖师们宗宗通达，派派圆融，由此可见，在祖师们眼里，实无有宗派之分：<br/><br/><br/>首先进入弥勒殿，一般寺院称作天王殿，里面实质是一样的：<br/><br/><br/>正中供奉大肚弥勒佛：<br/><br/><br/>左右两侧供奉四大天王：<br/><br/><br/><br/>后面供奉护法韦驮尊天菩萨：<br/><br/><br/>出了弥勒殿，进入下一进院落，遥见毗卢宝殿，即俗称的大雄宝殿：<br/><br/><br/>先别忙，看看两侧。右侧是客堂：<br/><br/><br/><br/><br/><br/>客堂内供奉佛教护法，与传统寺院有所区别，该护法塑像是明僧绍：<br/><br/><br/>“南齐护法隐君明僧绍位”，旁边另有一牌位供养护教伽蓝：<br/><br/><br/>明征君，安知不是佛菩萨再来？<br/><br/><br/>退回寺院中轴线，左侧是斋堂：<br/><br/><br/>与所有寺院斋堂一样，正中供奉弥勒菩萨：<br/><br/><br/>后面厨房，供奉大圣紧那罗王菩萨，所有佛教寺院都是如此，没有释迦道场例外：<br/><br/><br/><br/>同样方向，穿过斋堂，后面开阔起来，远远望见中国佛学院栖霞山分院和学僧寮房。与一青年学僧擦肩而过，问起彼此，自言08年曾在青岛湛山寺受三坛大戒，又问老和尚可好？缘分真是无处不在，千里之外也能相遇。我此次来南京，就像每一次外出一样，冥冥中感觉自有佛菩萨护佑，好多事情甚是奇妙，有时间再写：<br/><br/><br/>撤回来，继续行走在寺院中轴线上，毗卢宝殿近在眼前，雄伟庄严：<br/><br/><br/><br/><br/><br/>大殿正中供奉毗卢遮那法身佛，因此大殿称作毗卢宝殿。不同于一般寺院的主殿，因供奉本师释加牟尼应身佛，而称作大雄宝殿：<br/><br/><br/>毗卢遮那佛左右两侧分别是大梵天和帝释天，手持莲花者为大梵天王，面有胡须者为帝释天王，都是佛教的护法天王：<br/><br/><br/>大殿两侧分别供奉鬼子母、四大天王、大自在天、韦驮天、帝释天等二十诸天：<br/><br/><br/><br/>大殿后面供奉海岛观音：<br/><br/><br/>整个大殿内侧：<br/><br/><br/>沿着大殿边侧有很多小的偏殿，我来的比较早，大都没有开门。唯有这一间，看殿的居士刚刚到来。看我要照相，主动说，你等等，我把冠饰戴上。这是什么呢？这就是施食台，做焰口时给鬼众施食用的。<br/><br/>我这一路下来，有很多不可思议。外人看来，我只是一个游人，一个背包客，但是我每到一处寺院，都会有不认识的出家和在家众为我开绿灯提供很多方便，更有这位居士不嫌麻烦主动给施食台戴上凤冠：<br/><br/><br/>施食台底部有孔雀，在这个顶部，也就是刚刚佩戴的冠饰上是一只金凤凰：<br/><br/><br/>当我从山上回来，重新路过此殿时，看见法师们正在做法事，应该不是焰口，可能是诵经：<br/><br/><br/>继续前行，绕到毗卢宝殿的正后方了，眼前是高高的方丈：<br/><br/><br/>方丈旁边，是藏经楼，2010年上半年，南京大报恩寺出土的舍利临时供奉在这里，七月份刚刚对外开放完毕，我来晚了，无缘得见：<br/><br/><br/>回望藏经楼。这里面到处是监控，几乎没有死角，有武警、公安、佛协、考古等等好几个相关部门统一镇守。<br/><br/>究竟是什么舍利呢？<br/>第一份舍利，东吴孙权时，康僧会感应得舍利，孙权信服，举国大建佛寺，南京长干里建寺供奉舍利，寺名建初寺，这也是南京历史上第一座佛寺，其他还有上海静安寺等等。<br/>第二份舍利，朝代更迭，建初寺兴衰不一，宋朝时期重建，名长干寺，将珍贵的释迦牟尼佛顶骨舍利一并入内供奉。<br/><br/>到明朝，永乐皇帝朱棣在原址重建并更名为大报恩寺，直至2010年5月份发掘大报恩寺地宫，两份舍利盛世重光：<br/><br/><br/>继续前行，这是栖霞寺的舍利塔。1400多年前，隋炀帝在天下83州建塔供奉佛舍利，“蒋州得其一”，蒋州就是现在的南京：<br/><br/><br/><br/><br/>舍利塔后面就是著名的千佛岩：<br/><br/><br/>明僧绍之子，继其父未完之心愿，在此首雕西方三圣像，后此山佛光常现，朝野震动，不断在此雕凿佛像：<br/><br/><br/>这些珍贵的南朝佛像，大都毁于文革时期，大约民国初年，寺僧用水泥修整过。我看过这些无头的佛菩萨很不舒服，所以只发全体照片：<br/><br/><br/>这是最大也是最早的石窟，明僧绍之子所建，内供奉西方三圣，又称无量殿。现在看到的铁门和石门都是后人附加：<br/><br/><br/>门口这两尊菩萨是从旁边移入：<br/><br/><br/><br/><br/><br/>这是无量殿中供奉的无量寿佛，即阿弥陀佛，高达十米：<br/><br/><br/>两侧是观世音菩萨：<br/><br/><br/>大势至菩萨：<br/><br/><br/>我这一路上有很多不可思议，当我礼拜完无量殿，看门的老居士锁上铁门离去，时间多么巧合，这样的巧合一路上还有很多。<br/><br/>继续上山，前面小溪上，出现一截断墙，这是乾隆皇帝行宫遗址，乾隆皇帝下江南曾多次在栖霞山驻留：<br/><br/><br/>快到山顶，依旧石窟遍布：<br/><br/><br/><br/>据说当年雕塑的工匠，最后一窟把自己的形象雕上了，不知道是不是这个：<br/><br/>
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